Karenina Poncelac...

Tejer en mixe

2011-12-12T17:28:00.009-07:00

Wijën Kajën. Dos palabras en mixe que significan despertarse y desenrollarse, pero juntas definen una filosofía: saber y conocer para la comunidad. En Jaltepec de Candayoc su cultura no sólo se resguarda en su idioma sino en su trabajo por retomar lo que les han usurpado: sus tierras, su bienestar, su comun-unidad, su tranquilidad de vida. Como en muchas poblaciones saben que el problema se encuentra en las mañas de su instinto y la historia olvidada, sin embargo en este instinto se encuentra también su esperanza de sobrevivencia y el respeto natural a lo que les rodea.

Salvarguardar las lenguas no es sólo para dialogar sin que otros entiendan o para que se escuche bonito, sino por recordar y actuar desde la cosmovisión que creó estas palabras. Algunos estudiantes universitarios del Instituto Superior Intercultural Ayuuk, mejor conocido como la ISIA, piensan de esa manera. Quieren ser parte de la solución de conflictos entre comunidades, ser mediadores en la información y los problemas en sus tierras, quieren trabajar medios informativos y virtuales a favor de sus tradiciones.

En el ISIA se trabajan camas de siembra.

Foto: Karenina Casarín

El pasado 9 y 10 de diciembre, me presenté frente a once corazones jóvenes que estudian la Licenciatura en Comunicación para el desarrollo social, en este Instituto intercultural. La razón fue el taller intensivo de periodismo que cerraría el proceso semestral que el periodista y académico Sergio René de Dios había tenido con ellos en educación a distancia.

Aparte de la interesante sesión de más de 12 horas en dos días, el contacto con la comunidad, su cariño, los caminos, las nubes, los árboles frutales, los problemas ambientales, la comida y sus festejos fueron parte del re-conocimiento y el deleite.

En el taller de periodismo en el ISIA. Trabajando los ajustes de notas informativas.

Foto: Karenina Casarín

Para entender por qué la población Jaltepec es de Candayoc y por qué existen habitantes de más de 14 pueblos de los alrededores viviendo en ese mismo territorio, fue un tema de conversación con alumnos y coordinadores de áreas educativas y administrativas de la ISIA. “este pueblo es una consecuencia de lo que sucedió allá” relataron en la cena de tlayudas con quesillo. Existen algunas pistas en Internet para saber más al respecto, pero no es lo mismo que ver la tradición salir de la voz y mirada de quienes aun recuerdan, de quienes aun luchan.

Por estos territorios los monocultivos también rodean y amenazan. Ranchos de 15 hectáreas siguen sacando sus 10 mil cajas de limones y se pelean los costos cada dos horas cuando se contacta con “el mercado”, según lo dicho por voces de taxistas, profesores, amas de casa o cocineras. El eucalipto, la caña y el maíz híbrido también presionan mientras que, si caminas por los caminos de Jaltepec te encuentras tamarindos, mangos, guayabos, naranjos, plátanos, aguacates y maracuyá abiertos a quien guste acercarse. Algunos pobladores se han dejado vencer por los ingresos, y otros resisten protegiendo la tierra con su trabajo en policultivos o conociendo más experiencias agroecológicas como los cultivos agroforestales.

-Mëkiëpë- se saludan los pobladores entre ellos, –buenas tardes- nos dicen a los foráneos. Probablemente con el tiempo vean común nuestro respeto al saludarles también en mixe, al trabajar también la cosmovisión. Como cantó por ahí el uruguayo Gustavo Pena “Todo tiene un tiempo, vos y yo tenemos la alegría”.

De entre mi consumo visual sobre todo lo que se oculta en lo verde de la naturaleza, percibí que a pesar de que el cocuite –árbol que puede crecer fácilmente con un “codito”- se dé en muchos estados del país como mi Jalisco, en estos terrenos veracruzanos y oaxaqueños lo usan más como horcón o cerca para los terrenos. Aparte de ser un árbol que crece dando sombra desde la cerca, en marzo y abril da unas bella flor, y si machacas y hierves 250 grs. de hojas en un litro de agua para mojarte la cabeza quita el dolor, según voces del pueblo que lo han intentado.

Un reto en el periodismo -les contaba a estos jóvenes de entre 19 y 22 años de edad- es que la pasión no se deje vencer por lo complicado que puede llegar a ser producir, transmitir realidades, que alguien las consuma y que sirvan de algo. El camino es el aprendizaje y la experimentación parte del placer. Aprender de ustedes fue un gusto.

El grupo (aunque faltan dos).

Foto: Karenina Casarín

Después pensando en todo lo que traté de transmitirles en esos intensos momentos, reflexioné. Puedo no comprender por ser de muy lejos, puedo no haber vivido lo que su sangre ha soportado, sin embargo mi andar se encuentra también en este mundo de adversidades. Soy mujer, nací en una ciudad y quiero entenderme con la tierra para trabajar junt@s. Nuestra tarea: utilicemos las leyes de la naturaleza a nuestro favor para lograr solucionar los problemas generados por las guerras. Ahora nuestro tiempo se abandera hacia el Buen vivir.

Ser campesino, es ser libre

2011-12-01T18:53:00.018-07:00

Para Don Ezequiel, vivir en este planeta valorando lo que obtenemos de él significa dar “Las primeras horas del día a la naturaleza”. Su conocimiento se ve reflejado en la parcela que abastece desde hace 20 años sin fertilizantes químicos ni contratos con empresas trasnacionales. Su experimentación es parte del intercambio entre voces del campo que se reúnen como cada noviembre en Ixtlahuacán de los Membrillos, Jalisco.

Foto: Karenina Casarín

Recorrido por la parcela y explicación de proceso para fortalecer la semilla

con la variedad criolla desde la polinización libre

Con 7 años de trabajo en la escuela de la Red de Alternativas Sustentables Agropecuarias [RASA], la parcela sostiene con gran esfuerzo, cosechas de 34 variedades de maíz provenientes de diversas partes del país. Se cuenta con baños secos, construcción de adobe, lombricultivos, árboles frutales jóvenes con su primer año de brote, gallinas, guajolotes, verduras de temporada, plantas medicinales, trigo, sorjo, huizaches, bule, sandia, y más diversidad que seguro no visualicé. Con el trabajo del Paye y la circunstancia efímera de la ayuda, se ha mantenido un crecimiento de experiencias y resultados en ese espacio de tierra.

El trabajo del campesino es un gran esfuerzo y es aun más sagrado, porque es el que provee para nuestra ceremonia del diario vivir: los alimentos. Sin embargo, hay circunstancias de un sistema político empresarial que no para de afectar a la naturaleza por una necesidad monetaria más que de subsistencia.

Foto: Karenina Casarín

En este encuentro asistieron más de 50 campesinos, productores y promotores de la agroecología provenientes de la región de Jalisco y estados como Tlaxcala, Chiapas, Guanajuato y Veracruz. El sábado 26 de noviembre fue el encuentro entre campesinos y el 27 se intercambiaron palabras, productos, semillas y experiencias también con consumidores.

En la primera charla se compartió la experiencia del Grupo Vicente Guerrero en el estado de Tlaxcala sobre el proceso de la ley estatal de cuidado y defensa del maíz nativo que ya aprobada desde enero. Actualmente se trabaja en el proyecto de reglamentación para que ejecutarla. Parte de lo que se ha pedido es que el 5% del presupuesto del sector agropecuario, sea “para los campesinos que fomentamos la siembra de maíz a partir de una cultura agroecológica” describió Emiliano, campesino de Tlaxcala. “¿por qué nuestra emoción de hacer esto? Porque es lograr defendernos del sector empresarial trasnacional” recalcó.

Foto: Karenina Casarín

Emiliano mostrando la publicación de la ley que protege al maíz criollo en Tlaxcala

Por parte de Semillas de Vida AC, Adelita San Vicente explicó el contexto de las iniciativas del gobierno en sembrar más campos experimentales de maíz transgénico. “La lógica campesina es la de la milpa donde existe la diversidad, el apoyo entre unos y otros; mientras que la lógica capital es el de acaparar, unificar una sola necesidad, un sólo campo” describió Adelita. La propuesta para el próximo año es luchar contra los transgénicos como red de defensa.

Desde la dinámica de mesas de trabajo, se dialogó sobre la importancia del maíz, qué se ha dejado de sembrar y cuál es el papel de los jóvenes en esta lucha. Los grupos fueron divididos en mujeres, hombres y jóvenes, los cuales expusieron las ideas que se transformaron en retos de todos los miembros de la Red RASA.

Foto: Karenina Casarín

Héctor mejor conocido como El Seco, dio resumen de las alternativas de acción analizadas en las mesas de trabajo, tales como la vinculación de información en red para saber de otras experiencias. También compartir los conocimientos a través de herramientas culturales como obras de teatro y talleres ayudaría a no generar obligación en jóvenes sino incentivo a su curiosidad latente.

Al medio día del domingo se abrió el tianguis agroecológico con diversos productos como miel, pan, dulces de leche, jitomate, chayote, plantas medicinales y de ornato, frambuesas, café de mojote, dulces de miel, propóleo, galletas. También se hizo un intercambio de semillas de maíz y de contactos.

Foto: Karenina Casarín

Ser campesino es ser libre. Y no es una perspectiva única de quien es campesino sino también de urbanos y consumidores conscientes, según las opiniones registradas en la galería itinerante sobre la mujer y el maíz que se ha expuesto en diversas zonas del Estado. “ya no se ve tanto el nivel marginal” se expuso entre productores y consumidores. “Estos encuentros sirven para juntar mundos que no son ajenos ya que todos hablamos de alimentos” y como productores se recalcó que es importante que “tengamos la esperanza en cada una de nuestras manos para trabajar en familia y avanzar pasos más grandes”.

Un ejemplo de esto es la concientización a la gente de El Salto, comunidad al lado del río más contaminado del país, el Río Santiago. En el lugar “Existen tres generaciones con pensamientos diferentes: los ancianos que disfrutaron el paraíso del lugar, los adultos que disfrutaron del río en su infancia y los jóvenes que no creen lógico que ese río contaminado y oloroso fuese alguna vez distinto” comentó Graciela González, habitante de El Salto. Ahora, la gente cargando su tristeza y enfermedades, han decidido trabajar la experimentación de sembrar, de cosechar agua, de re-conocer la tierra como la madre que nos da vida y que hemos estado hiriendo como humanidad.

“Nos quejamos del sistema político, pero es lo que nosotros mismos hemos creado en la casa” comentó el Paye. “Lo que actuamos frente a nuestros hijos es lo que crece. Si crías, si vives con familia unida, respeto y trabajo habrá mejor forma de vida”. Desde los consumidores se dio la propuesta de conocer, valorar el trabajo del campo y expandir el conocimiento de las experiencias con el consumo del comercio justo y productos orgánicos. También se pretende formas redes de vinculación entre productor y consumidor para esa alianza de mutua ayuda. La intensión existe, ahora sólo falta lo mas importante: la acción.

Foto: Karenina Casarín

Durante todo el encuentro, la ceremonia del maíz según la tradición maya bendijo el esfuerzo campesino del año. Con un altar rodeado de piedra, se agradeció la cosecha y los alimentos que se llevaron para intercambiar. Como agradecimiento y recuerdo de que todo sale y regresa a la tierra, se sacrificó un guajolote el cual fue disfrutado al día siguiente en la comida de cierre del encuentro. Los compromisos fueron expuestos y cada uno se llevó una semilla de esperanza para trabajarlos.

Foto: Karenina Casarín

Más información:

* Sobre la ley de fomento y protección al maíz nativo en Tlaxcala

* Facebook de la Red Indígena y Campesina para el Desarrollo Agroecológico [RICDA]

* El maíz Jala de Nayarit. Se presume el más grande del mundo.

* Semillas de Vida AC

Desde Guatemala: Sentir y convivir por la agroecología

2011-11-21T20:00:00.014-07:00

Foto tomada por: Cocinero que apoyo en la asamblea con desayuno, refacción, comida, refacción y cena.

El grupo de la Asamblea MAELA Mesoamerica y El Caribe

Un movimiento social y político crece al convivir y sentir la lucha del otr@ como propia. En la asamblea regional MAELA (Movimiento Agroecológico de América Latina y El Caribe) Mesoamérica y El Caribe se señaló durante los cuatro días de trabajo; que ésta es una forma de seguir fortaleciéndonos como movimiento.

Realizada del 14 al 18 de noviembre en Guatemala, se trabajó la asamblea en San Pedro la Laguna, departamento de Sololá mientras que en Totonicapán se visitó el centro de recuperación de bosques El Aprisco. Frente a la bella laguna de Atitlán a 1.560 metros sobre el nivel del mar y al pie del volcán de Santiago y de San Pedro -Tz’ikin jaay y Tz’unun ya’ como se les conoce en idioma Tz’utujil- los más de 30 asistentes provenientes de siete países llegamos a acuerdos en diversos temas.

Foto: Karenina Casarín

Josué en Centro El Aprisco explicándonos sobre el pinabete, pino en peligro extinción.

Algunos temas tratados fueron el manejo de la equidad de género en el Maela; las acciones por país para la campaña de semillas de identidad; la participación en el foro Desarrollo de los mercados locales solidarios agroecológicos, las escuelas y participación de los jóvenes, diversas acciones sobre la identidad, organización y comunicación del Maela, así como la necesidad de fortalecer los recursos para lograr realizar diversos encuentros en el 2012.

Uno de los mayores retos del movimiento, está en la soberanía alimentaria y la lucha de territorios. Entre los espacios de conversatorio se abrió la reflexión regional ¿qué entendemos por luchas territoriales y mecanismos de resistencia como formas de vida? Porque con este andar hacia la soberanía alimentaria sabemos que diversas estructuras establecidas en el sistema dominante, se verán amenazas y por ello debemos estar atent@s ante el reto por esta transformación social y recuperación de conocimientos ancestrales.

La identidad de un movimiento se crea desde sus características internas y la manera en cómo se desarrolla con su entorno, por ello es importante tener una lectura profunda de la realidad para lograr entender y facilitar procesos como localidad, pueblo, país y continente.

Foto: Karenina Casarín

Este año el agua de la laguna de Atitlán

subió mas de tres metros a causa de las fuertes lluvias.

La costumbre se hizo ley sin embargo, las leyes se reforman.

El primer día se trabajó en el taller sobre equidad de género. Aun a sabiendas que es un tema polémico, entre l@s compañer@s se dialogó. Género no es para identificar sólo el reto como mujer sino como un “principio de equilibrio, de complementariedad, de igualdad como seres humanos” por ello es de interés entre hombres y mujeres reflexionar ¿de dónde se va construyendo la desigualdad de genero?

Entre las propuestas del MAELA se acordó que “un movimiento tiene que trabajar en función de cambiar todo un sistema patriarcal”. Asi que se pretende realizar capacitaciones en el tema, sistematización de experiencias logradas e incidir aun más con este tema para comprender su complejidad y necesidades básicas.

Foto: Karenina Casarín

Presentación de acciones por país, hacia la equidad de género.

En cuando a la identidad de este movimiento que cumplirá 20 años el próximo año, se observa que la transformación es continua y necesaria. Por ello temas como la equidad de género y los jóvenes en la agroecología son ejes temáticos en este periodo de trabajo.

Entre los compañer@s observamos que si compartimos la misma lectura de contexto, se necesitan construir acciones “no sólo para manifestarnos como país sino como fuerza de región Mesoamericana” y por ello “La lectura en experiencias de agricultura es lo que potencializa el MAELA porque la gente no se siente sola” por ello se preguntó ¿Cómo fortalecer la Identidad política del MAELA? mientras que algunos en la asamblea comentaron que “la agroecología no son sólo las herramientas técnicas las que sirven, sino se requieren herramientas de lucha social como la movilización colectiva”

Y sigue la mata dando

Como MAELA Continental se visualizó generar esfuerzos para realizar tres eventos importantes en el 2012. En mayo-junio se propone el Encuentro Latinoamericano de Agroecología y Soberanía Alimentaria en Guatemala; para septiembre se trabajará para realizar el Encuentro Latinoamericano de Educación y Agroecología en Uruguay, mientras que en Ecuador se pretende generar la Escuela de Construcción de Pensamiento político MAELA. Cada país sede tendrá la batuta del evento sin embargo, en el proceso se requerirá el esfuerzo conjunto de integrantes de las tres regiones.

El MAELA ha crecido, y sus integrantes también por ello, se ha comentado sobre los relevos generacionales como una acción importante y en transición para que jóvenes de todo el continente comiencen a trabajar más la organización de diversos proyectos. Tal es el caso de MAELA Joven –nacido en 2009- que en esta región ha comenzado sesiones itinerantes de la escuela agroecológica.

Foto: Karenina Casarín

Exposición de Ana Rosa del MAELA Joven

No hay requisitos para ser parte, ya que es “abierto a quien mire la acción colectiva” expuso la nicaragüense Ana Rosa Moncada. El nombre del MAELA joven, hace valer las principales características de los integrantes: tener de 18 a 35 años e interés en acciones por la agroecología y hacia una soberanía alimentaria.

Entre los adultos se propuso la necesidad de des-aprender enfoques que no aportan para el desarrollo de estas alternativas, tal como decirle a los jóvenes qué tienen que hacer. “Facilitemos metodologías de trabajo y apoyar para la obtención de recursos”. Lo mas importante como movimiento, será identificar coordinador(a) del MAELA Joven desde cada país, para la gestión de acciones y proyectos.

En la asamblea no sólo hubo espacios de diálogo sino también exposición de experiencias. Tal fue el caso de la Campaña Semillas de Identidad que actualmente se trabaja en Nicaragua, Ecuador y Colombia, pero se pretende ampliarla a más territorios desde el MAELA para fortalecer los objetivos de esta movilización. Entre las acciones por región, se solicitó “Intercambiar experiencias realizadas en cada país en inventarios, caracterización, formatos y metodologías de bancos de semilla y fitomejoramiento”.

Ponencia de la experiencias de la campaña Semillas de identidad en Nicaragua

Foto: Karenina Casarín

También se conoció el trabajo de mercados diferenciados –mejor conocidos como mercados locales- en Guatemala, donde las mujeres han desarrollado y despertado talentos no sólo para crear productos de calidad sino también para venderlos.

Desde Costa Rica se expuso el contexto de la Feria Verde realizada en Aranjuez todos los domingos. “El encuentro entre productores y consumidores es sagrado” opinó Rolf Ruge, ya que se valora lo orgánico, local, lo familiar, tradicional, ecológico, reciclado, reutilizable, lo saludable, lo indígena. “De ser productores y consumidores, queremos llegar a ser prosumidores”.

Rolf Rugen presentando la Feria Verde de Aranjuez

Foto: Karenina Casarín

Como compañer@s conocid@s y la mayoría nuev@s y jóvenes, esta Asamblea Regional se tejió de intensiones, sueños, alegrías y festejos. Nadie se quedó con hambre entre comidas – por tan llenadoras refacciones- y todos nos quedamos con ganas de seguir viviendo estos logros por la agroecología.

Hay tres semillas que se suman a este proceso regional: lectura política de la realidad, el contacto continuo desde cada país y el sentimiento de que las luchas y éxitos en la agroecología de compañer@s en el mundo, son de tod@s.

Foto: Karenina Casarín

Coordinaciones MAELA Región Mesoamérica y El Caribe: Adela Noriega coordinaciongpae@gmail.com /Antonio González antonioghresiste@yahoo.com

MAELA Joven. Contacto con Ana Rosa annasa81@hotmail.com o Ligia ligiasusanae@gmail.com

Foro Mesoamericano y el Caribe para el Desarrollo de los mercados locales solidarios agroecológicos JUN NOJ. Contacto con Mauren Lizano terrafem10@gmail.com

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Un contexto extra del hermoso lugar visitado:

Los idiomas que se escuchaban en el aire eran K’iche’, Cachiquel y el Tz’utujil. Entre l@s asistentes de la asamblea estuvieron diferenciando como decía algunas palabras en cada uno de sus idiomas.
El idioma predominante en San Pedro es el Tz’utujil, proviene de la palabra Tz’utuj, que significa: Flor de milpa o floreada de milpa o flor bella de milpa.
Los volcanes que nos rodeaban se les denominan Chii’ Chuchuk – ati’t juyu’ o Nimajuyu’ que significa: cerro abuela, cerro grande.
Una noche que dormimos 9 mujeres juntas, algunas compañeras nos vistieron de guatemaltecas a mestizas que veníamos de otros países. Me deben la foto.

Cartel en Centro El Aprisco en Totonicapán

Foto: Karenina Casarín

* ¿Quieres ver más fotos de la asamblea? Ingresa al Facebook del MAELA

* Conoce una forma sencilla de encontrar agua que nos enseñaron en el Centro Aprisco.

Y todo por el tiburón.

2011-09-27T19:26:00.003-06:00

-¡Aquí sí sale un tiburón, he!- Gritó al volante, mientras que de entre los pasajeros explotaron las risas. Y aunque con calor, apretados, incómodos y con pensamientos de si seguirá lloviendo donde nos toque bajar, la mayoría de los usuarios de esta unidad de la ruta 626 veníamos tranquilos y sonriendo ante las ocurrencias del chofer que desde que me dio mi boleto, sonrió con picardía. Su humor lo cargaba en la sangre.

Y es que después de que el viento y la lluvia abofeteen árboles, los autos surfeen las aguas y los peatones se protejan de las olas, la ciudad de Guadalajara queda caotizada por varias horas. Lázaro Cardenas cerrada en la zona de “Los Arcos del Milenio” por una inundación de carácter pre-ocupante, Zona Expo con hoyos sorpresa y río salvaje, Chapultepec atascado de motores y aguas pantanosas.

Foto: Karenina Casarín

En esta ocasión, la lluvia me agarró al final de la sesión con el dentista. Esperé la ruta 626 y disfruté del paseo entre las aguas olor a cloaca y color a tierra. –háblale a una grúa compa, eso fue una coladera- le gritó el chofer a un chico parado al lado de su jetta verde, que miraba triste hacia la llanta del auto, probablemente metida en un hoyo imperceptible por el nivel del agua.
-¡ábrele, ábrele! Que aquí me muerde el tiburón- gritó una pasajera. Las risitas provocadas por las ocurrencias del chofer, se duplicaron en los usuarios del camión. Ya las palabrerías que se dijeron entre el bromista chofer y las risueñas mujeres de adelante no las escuché pero atrás traíamos un cotorreo ameno. Entre los que no sabían qué calle era, y entre al que casi le rebano los dedos por abrir la ventana.

¡Bajan, bajan! Grité mientras el apretujón me soltó por la puerta de atrás en esa lancha-camión. Caminé unas cuantas cuadras donde el agua con un nivel más arriba que los tobillos seguía corriendo. Mis huaraches sirvieron de antiderrapante para cruzar con gracia y alegría cada charco y calle inundada.

Esa es la magia del mexicano, reírse ante sus desdichas y continuar ante los problemas.

Foto: Karenina Casarín

La fotografía del día.

2011-09-24T18:23:00.009-06:00

Doblé a la izquierda y me bajé de la bici. El transporte urbano impaciente frenó y aceleró mientras lograba cruzar por la vía alterna pues Av. Vallarta estaba cerrada. Pasé por un ladito de su motor rugiendo y me subí de nuevo al asiento. Por ahí, sobre la calle un fotógrafo charlando, un policía resguardándose en la sombra.

–¡aguas, señorita!- advirtieron unos trabajadores en el extremo de una zanja en medio de la avenida. La crucé sin contratiempos. Frente a nosotros, 50 personas paradas a un lado de un camión de transporte público se dejaban retratar por decenas de fotógrafos. Otras cuarenta más observábamos curiosos. La razón del encuadre histórico fue el día Mundial sin Auto que en este 2011 miles de tapatíos festejaron. Llegué al segundo escenario: usuarios del transporte público pintados por el sol de atardecer.
Prensa registraba la hazaña al lado de la grúa donde el fotógrafo oficial del evento registró la imagen que registra el espacio con: 50 autos, 50 peatones, 50 usuarios del transporte público, 50 ciclistas y 50 arbolitos de durazno.

Foto: Karenina Casarín

El "Día mundial sin auto" en Guadalajara ya lleva cuatro años festejándose, porque en 2007 diversos ciclistas nos reunimos a festejar pedaleando y una semana después también exigíamos mejores espacios para el peatón, la bicicleta, la silla de ruedas. Y no sólo por la falta de planeación urbana sino por el “agilizador vehicular” en López Mateos implementado el mismo día del pedaleo, del día mundial sin auto.
Esa idea, -el agilizador vehícular- causa molestias a peatones por no poder cruzar, a automovilistas por perderse en el tráfico al dar vuelta a la derecha y no en cruce semaforizado. También a los ciclistas porque la vía con tantos baches y alcantarillas suele ser inhóspita, y a usuarios de transporte público porque el chofer del autobús -por llegar a buena hora en su ruta- ve el lento tráfico y prefiere tomar el carril central aunque el siguiente puente peatonal sea tu parada. Tod@s sufrimos el atascadero de las malas ideas en nuestra movilidad urbana.

Por eso, esta fotografía es de tod@s. Aquí, en Av. Vallarta queríamos retratar un Día Mundial Sin Auto, sin discriminación o distinción por su forma de moverse en la ciudad, sin imposición de poder en la calle sobre el de los demás. Porque sino, nace el problema: incomprensión de la diversidad en pensamientos, experiencias, locuras.

-Primero fueron los autos- me contó un peatón jubiloso sosteniendo cual cámara fotográfica, su celular. –Se estacionaron y sólo había treinta y siete. ¡Imagínate! allá en las calles un montón parados y aquí necesitamos más- se quejó. Con un rápido vistazo observé el río de motores que fluía lentamente en la vía. Después mi mirada se centró en el aplauso que se regaló a los automovilistas fotografiados.

Desde el altavoz, la voz femenina sugería el acomodo para el siguiente encuadre: los ciclistas. Me sumé a los cincuenta fotografiados. La intensidad del sol sobre nuestras caras, el buen humor de los presentes y lo que en mi corazón simbolizaba ese momento, me hizo gritar de júbilo. El corazón en el lugar latía fuertemente.

Foto: Karenina Casarín

¿Por qué celebrar el Día Mundial sin Auto?
Porque con un auto menos, yo ambulancia que tengo prisa podría avanzar más rápido o yo mudanza no le daría el tiro de gracia al asfalto. Yo peatón no tendría inquietud de ¿cómo voy a cruzar? Y tal vez sí sería ciclista porque no tendría miedo.

Todos tenemos utopías.

Imagino una ciudad donde los autos sean sólo para urgencias o para carga cuantiosa de cosas pesadas. Pero no por imposición sino porque las personas decidieron pedalear las pequeñas y arboladas distancias, o leer, escuchar música y perderse en el horizonte desde un barato y eficiente transporte público. o tal vez preferirían caminar por esas aceras grandes e iluminadas mientras reflexionan, observan al cielo, lloran o descubren un detalle nuevo en su cotidianidad.

Esta foto frente a La Minerva, la disfruté como ciudadana ciclista, usuario de transporte público y solicitante de aventones espontáneos. Comenzó el festejo con un pedaleo colectivo a mi trabajo y aún con bici herida y amarrada a mitad del camino, brindé con el viento a cada paso. El día continuó con la reunión del colectivo Movilidad Solidaria y la ayuda de un auto para transportar a casa, mi herida bicicleta “La Revo”, después al pedaleo en “la Rosalba” hacia la foto del día, de nuestra historia, de la ciudad… continuamos en el paseo gritando las consignas que nos enseñaron los cleteros de Aguascalientes, con esos compañeros de pedaleo y las sonrisas dentro de los automotores. Con el respeto del policía vial al preguntar por los permisos para ese monumento: el auto partido a la mitad y una bici verde fosforescente saliendo de él. Con el camellón de Federalismo y Juárez lleno de curios@s.

Foto: Héctor, alumnos de CC

Las redes sociales debatían el tema, la prensa virtual preguntaba en foros si alguien festejó y los vehículos de motor atiborraban las vías como siempre. Algunos políticos mencionaron el tema, algunos ciudadanos cambiaron de transporte, ciertos de indiferentes se enteraron de lo que sucedía. La mayoría sonreía al saberlo. Le conté a mi madre por teléfono, lo observó el alumno al salir de su prepa frente al paseo ciclista, lo celebró el trabajador de las vías de Vallarta al levantar su pala y expresar emoción en el retrato fotográfico. Todos opinaron al respecto y seguro la diversidad de pensamientos, experimentos y sensaciones fueron diversas.

Para esta vida con confusión por generalidades y molestias que no dialogan; el que opina provoca. La paciencia gusta de regalar contextos, para reflexionar y no sólo especializar al ser humano en opiniones absurdas. Hay que hacerla nuestra aliada y seguir en lucha con el arma de la alegría y el escudo de la sociedad organizada: el colectivo de conciencias.

Datos extras:

• Si quieres ser ciclista pero no tienes ni idea cómo relacionarte en las calles, por la ausencia de la figura "bici" en el reglamento de vialidad de neustra ciudad; te informo que hace dos días publicaron el manual ciclista Editado por Bicitekas AC y la Estrategia de Movilidad en Bicicleta del GDF que trabajaron desde hace dos años. Puedes bajarlo AQUÍ y darte una idea.

• Si quieres observar todas las imágenes de la fotografía en el Día mundial sin Auto, disfrútalas ACÁ

Foto: Refugio Ruíz

Comunicado del Comité simpatizante Teiwari (mestizo) por Wirikuta

2011-05-17T14:03:00.009-06:00

Hermanos y hermanas, este es un asunto de todos y todas porque tiene que ver con nuestro planeta.

Si la madre tierra supiera hablar, te imaginas ¿qué cosa no nos diría?

Nosotros los mestizos, nombrados por nuestros hermanos wixaritari (huicholes) como teiwarixi; estamos a favor del respeto a las tradiciones y sabiduría que protegen y veneran a nuestra madre tierra, la Pacha-mama.

Ingresa al facebook de la procesión del 20 de mayo
Foto "Cumbre de cambio climático en Cancún" encontrada en WEB

Sabemos que es ella, la naturaleza, la que nos sigue dando la vida y nos hace concientes de cómo desarrollar un futuro para los nuestros. Por ello, la explotación minera por parte de las mineras First Silver Majestic Corp., Minera Real Bonanza S.A. de C.V. y Minera Real de Catorce S.A. de C.V. que pretenden en Wirikuta, centro ceremonial y de recursos naturales, es inaceptable. La mina no beneficia a los mexicanos sino a grandes empresas extranjeras que han pagado por su explotación.

Recalcamos nuestra preocupación por este maltrato a la madre tierra y a lo que emana de ella, a través de lo cual existimos. Estudios medioambientales afirman que una minera como la que pretenden imponer en la zona, contaminaría la tierra y agua circundante afectando la salud y supervivencia de cientos de plantas y animales que viven ahí, así como de los mismos habitantes de la región. Este costo que pagamos como seres vivos nos resulta injustamente alto, porque

Sin la naturaleza no hay vida… y sin conciencia de esto, el planeta, todos y todas nosotros sufriremos.

Exigimos frenar el proyecto de explotación minera en Wirikuta porque creemos que no es parte de la conciencia sobre el futuro de los nuestros, de la sabiduría indígena y del planeta, como nos han querido hacer creer diversos funcionarios públicos.

Nuestros hermanos wixaritari nos han compartido no sólo su artesanía o sus ceremonias, sino la esencia humana que protege y respeta los recursos de la madre tierra que existen mucho antes de que cualquier humano naciera.

Foto: Desde Web "Salvemos Wirikuta"

Por ello, con nuestro corazón en la mano y la humildad como bandera, nos unimos como teiwarixi a este grito que exige replantear el futuro de este lugar sagrado y regresar su tranquilidad natural en beneficio de todo lo que vive ahí.

Reconocer un acuerdo entre la humanidad, no entre razas, colores de piel o historias es por lo que estamos aquí. Por Wirikuta, por la vida y por la conciencia planetaria ante amenazas ambientales como esta explotación minera.

Teiwari, mestizo; si la pacha-mama es nuestra segunda madre ¿qué has hecho tú por ella? ¿qué sabes de esta y otras amenazas a nuestra identidad natural, humana, planetaria?

¿De qué sirven los acuerdos, decretos, planes de manejo y la palabra de Felipe Calderón, vestido de wixárika al prometer la protección de Wirikuta? ¿cómo empoderar o reafirmar lo que la UNESCO señaló desde 2004 como área natural protegida aquí en Wirikuta? ¿por cuánto tiempo más seguiremos permitiendo que nuestras culturas nacionales sean explotadas por unas cuantas personas?

Si unimos nuestras mentes, corazones y manos para defender los derechos humanos y de la madre tierra, otro mundo será posible.

Por estas y muchas más razones, nos unimos a la voz de los hermanos wixaritari en la procesión de este VIERNES 20 DE MAYO donde la principal voz es su sabiduría indígena y ancestral.

Como jaliscienses y mexicanos, aunque la problemática de Wirikuta se localice en San Luis Potosí, sabemos que afecta directamente a la población wixárika y de Jalisco, por lo que EXIGIMOS al Gobierno del Estado de Jalisco una postura sobre esta lamentable situación.

Atentamente. Comité simpatizante Teiwari (mestizo) por Wirikuta En unidad con la Asamblea Wixárika en la ZMG

Foto: Federico Lepe Tomada de Web Venado Mestizo

Sobre la Procesión:
20 DE MAYO, GLORIETA DE LA NORMAL
GUADALAJARA JALISCO
9:00 HRS.

Es encabezada por el pueblo wixárika, y es de carácter pacífico y educativo.

Es una marcha humana, de modo que se exhorta asistir por compromiso propio por solidaridad con la lucha de nuestro pueblo, o por el daño multieje de esta situación: cultural, ecológico, social. Por este motivo les pedimos no llevar pancartas de sus asociaciones civiles, organizaciones no gubernamentales, partidos políticos, empresas, ni de ningún tipo de nombre colectivo.

PROGRAMA
9:00 am reunión en la Glorieta de La Normal frente al CUCSH
10:00 am Inicio de recorrido por alcalde
11:00 am Llegada a plaza de armas
11 - 11:30 am Ceremonia de Llegada
11:30 - 12:30 pm Emision de comunicado informativo
12:30 - 1:00 pm Actividad Artística
1:00 pm Emisión de declaratoria
1:30 pm Atestiguación de medios y Clausura

En esta manifestación nuestros objetivos específicos son:

* Denunciar y divulgar la situación de Wirikuta a la ciudadanía, medios y autoridades.
* Presionar vía medios de comunicación a las autoridades en los diferentes niveles de gobierno.
* Dejar una declaratoria que de evidencia de la dignidad del pueblo wixárika en una manifestación autogestada-organizada por la defensa de Wirikuta.

Organización de la comitiva
(de adelante hacia atrás)

1. Xawererutsixi - Músicos Tradicionales

2. Its+kate - Autoridades

3. Ukirawetsixi, T+rixi, - Ancianos y niños

4. Niukamete - Voceros

5. Ukari - Mujeres

6. Ukitsi - Hombres

7. Teiwarixi - Mestizos

Más información:
Articulo de fundamentación ¿A quién le importa Wirikuta?
La lucha de los wixaritari por el respeto a sus lugares sagrados convoca a la sociedad [La Jornada]
Documento presentado por el Frente en Defensa de Wirikuta [Tamatsima Wahaa]
Un ejemplo de apoyo en el mundo
En Italia: "Pronunciamento in difensa di Wirikuta"

Volante de difusión de la marcha. Imprime y apoya!

Pamparius!

Mexicanos al grito de Ya Basta!

2011-05-08T16:57:00.013-06:00

Hoy en Jalisco, nos sumamos a las miles de voces por todo el país en la marcha Nacional por la Paz. Salí pedaleando a la Rosalba, junto con otr@s compañer@s de vida y luchas. Ya en la marcha Rosalba cargó su letrero durante todo el trayecto.

Foto: Karenina Casarín

Al caminar encontramos mexicanos informados, alegres, intolerantes, apoyos, silenciosos, indiferentes. También a ciudadanos, curiosos, adherentes y animosos. Tristes, desesperados o extrañados. Pero todos y todas estabamos ahí escuchando u observando el hartazgo que a muchos nos ha hecho no sólo gritar, sino reflexionar cómo llevar una vida "normal" ante tanto des-madre.
Sin madre, esa figura que merece respeto por ser ejemplo y aquí la PAZ es la que nos dará vida. Por eso nuestro presidente no tiene madre.

Aquí EL BREVE DISCURSO que compartí en el kiosko donde diversas voces fuimos invitadas para aportar más reflexiones a lo que sucede en este país.

Mexicanos al grito de ya Basta!
Que retiemble en nuestro centro la paz

No queremos guerra, pedimos soluciones a este problema de inseguridad que sus razones son más profundas que “si la droga llega a nuestros hijos, o a nosotros los jóvenes”.

Ahora, las muertes, desapariciones y maltratos son la carta de presentación que el gobierno Federal tiene ante nosotros, la población. Ninguna muerte es justificada y menos las de nosotros, jóvenes que cargamos más sueños que adversidades. Queremos un país que siga construyéndose por el corazón ciudadano, mexicano; no por el interés político, negociable, intransigente.

Foto: Karenina Casarín

¿cómo hacerle compañeros y compañeras, Hermanos todos y todas, para que seamos nosotros los que, no sólo levantemos la voz, sino que construyamos realmente nuestro futuro? La pregunta del millón tiene millones de respuestas, pero creo que ante esta callosidad que cargamos como sociedad en injusticias, pobreza y la violencia, debemos responder con el único escudo posible: el amor. Y la intensión es nuestra arma.

En esta sociedad donde la inmediatez resiste y la paciencia muere: luchemos. Luchemos ante los momentos en nuestra vida que contengan violencia, discriminación, avaricia, agandalle, sometimiento, individualidad. El callo de la violencia es parte de nosotros aunque no lo sean las decisiones del Poder donde nuestra ausencia es su principal arma.

Foto: Karenina Casarín

Estamos con nuestras familias, amigos, conocidos, desconocidos y miembros de nuestra sociedad. Todos y todas –aunque a veces nos molestemos con nosotros, la propia sociedad - somos una misma Guadalajara, un mismo México, un mismo planeta. Si hay violencia, no la generemos. Si queremos paz, sembrémosla.

Es difícil ir en contracorriente pero nadie más sabia que la naturaleza para mostrarnos el camino: como el salmón, para reproducirme, tengo que luchar contracorriente.

Luchemos contra esto que nos hace sacar lágrimas de desesperación. Amemos nuestro andar porque sabemos que a nuestro alrededor no apoyamos a la explotación, ni el despotismo de la pobreza, ni al caos de la contaminación. Si queremos paz, démosle paz al mundo y a nuestra vida.

Mexicanos y mexicanas al grito de ya basta!

Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego, mencionaba Gandhi porque y cito su invitación: “Si quieres cambiar al mundo, cámbiate a ti mismo”

Ya basta México, queremos Paz.

Foto: Karenina Casarín

¡Fírma e/o Infórmate! [AQUÌ]

Algunas notas de lo que sucedió en Guadalajara:

La marcha por la paz se pintó de blanco y gritó ¡Basta de violencia! [Periodismotransversal.com]
Al menos dos mil marchan en Guadalajara por la paz [El Informador]

Para vencer los obstáculos.

2011-03-06T12:27:00.011-07:00

Llegué a mi casa bostezando, con una sonrisa de frente y cientos de pensamientos por dentro. El séptimo paseo convocado desde las chicas Femibici el sábado 5 de marzo, me dejó más cansada de la voz que de las piernas, más de mi cabeza que de mi cuerpo. También me dejó con el corazón lleno y la esperanza fortalecida.

Me sumo a este grupo de corazones que no dejamos de mover nuestra vida por una atmósfera mejor a nuestro alrededor. Sea como sea. Reproducimos con nuestra humanidad acciones que aunque sean pequeñas, alcanzan a ser parte de una avalancha de transformaciones desde la sociedad. Desde esta trinchera urbana y años atrás se ven más bicicletas en las calles, más personas reflexionando y queriendo cambiar su forma de transportarse, mientras que –en contraste- las pésimas decisiones de los gobernantes no benefician invirtiendo primero en un puente atarantado para motores contaminantes que en vías seguras para transporte sustentable. En fin…

Foto: Patricia Karenina

Íbamos por el paseo, con la guía quien propuso, recorrió y punteó la ruta de esta séptima masa ciclista femenina. También con las libélulas haciendo corcking (vallas frente a automotores), con las informantes, las cantantes, las disfrazadas y las arregladas, las alivianadas, las nerviosas y las graciosas, nos animamos juntas, de manera individual y como ciclistas a creer -y experimentar- que somos más capaces de lo que creíamos.

En este 7mo. Paseo de FemiBici fuimos 34 mujeres y 6 hombres. Pasamos por avenidas que no imaginábamos transitar en bici por su prioridad al automóvil, sin embargo, Washington y Gónzalez Gallo fueron vías polinizadas por mujeres en bicicleta. Reconocimos la ciudad, disfrutamos sus calles, sentimos escalofríos por el rugir de los camiones y cantamos desde el corazón, nuestra pasión por ser bicicleteras… porque aún con la ausencia de la convivencia justa entre peatones, bicis y autos, sabemos que en esta ciudad necesitamos personas que provoquen el cambio, y como decía Gandhi, nosotros nos sumamos “al cambio que queremos ver en el mundo”.

Foto: Patricia Karenina

Desde este camino llamado utopía: que la ciudad se llene de ciclistas, pero con educación vial. Que los autos sigan moviendo sus motores de un lado a otro, pero no a distancias menores de 8 kilómetros. Que el aventón a conocidos sea formalizado por los gobiernos y que las rutas de las zonas centro de los municipios sean otorgadas al paso libre de peatones, bicis, perros con correa, niños inquietos, expresiones artísticas, locales de comerciantes y productos regionales, o al menos de cooperativas de comercio justo.

Visualizo una ciudad donde ya no se requieran paseos ciclistas para convencer, incentivar, acercar o generar curiosidad en sus ciudadanos; sino que la costumbre de una bicicleta como principal transporte en esta ciudad acapare a todas las mentes que hoy están conquistadas por los prejuicios que no ayudan a sanar la ciudad. Percibo cómo la bicicleta es una medicina para abrirse a la colaboración, conciencia y relación justa para una convivencia vial respetable, que tanta falta nos hace a todas y todos.

Foto: Patricia Karenina

En el 7mo. Paseo Femibici “Diversi-feminidad” aprendí de una niña de siete años que no se puede pre-juiciar retrasos en el paseo por la edad de las asistentes. También aprendí de los hombres que entre su amistad, comprensión y caballerosidad no dejarán de buscar ayudarnos en los paseos, por más que reconozcan que podemos cubrir, parchar una cámara, atender a ciclistas o dialogar con un automovilista histérico. Y continúo en mi paciencia, mi cariño y mi agradecimiento para recordarles que queremos seguir en el aprendizaje de “hágalo usted sola” de sentir que no necesitamos a otro alguien para solucionar nuestras propias necesidades.

¿Por qué? Porque somos seres vivos, mujeres, tapatías; no indiferentes ni ignorantes de cómo sobrevivir con atención, experimentación, intuición e instinto, en esta selva urbana. Somos inexpertas ante la incertidumbre, pero somos resistentes ante las adversidades.

Y así fue ese sábado, con retos en la ruta, cruces de avenidas, vueltas y equilibrios, saludos y respeto a los peatones, y consignas impresas para aprenderse. Pedaleamos más de 8 kilómetros y arribamos al Andador Escorza para una proyección de un documental italiano. “il corpo Delle donne” describe cómo se ha desvalorizado el cuerpo de la mujer en la televisión pública haciéndonos creer que la belleza artificial es mejor que las arrugas del camino.

¿qué queremos hacer con nuestra femineidad? ¿desde qué ojos nos observamos como mujeres ante este mundo en su mayoría machista y desequilibrado?

Foto: Patricia Karenina

Hay muchas formas, hay muchos estilos, acciones y propuestas. Yo creo que la más importante es la que una carga desde el corazón y la acción en cada respiro, en cada mirada. La búsqueda de equilibrio entre hombres y mujeres es necesaria, importante y si convocamos un paseo para mujeres no significa alejamiento de dicho equilibrio. Lo que realmente buscamos es confirmarnos como seres vivos, como personas –porque algunas aún no creen poder solas- y que unidas en sociedad (con otras mujeres y todos los hombres) se logra vencer los obstáculos.

Si quieres sumarte a un paseo Femibici, recibir información o inscribirte al taller para saber andar en bici, escribe a femibici@gmail.com

Diseño del Cartel: Rossy Galván

Se solicitan jóvenes que quieran reconstruir México

2010-12-11T15:19:00.011-07:00

Acercar y supeditar la esfera de la política y del dinero al plano de lo social es el objetivo de Sergio Zermeño, para así resolver lo que en nuestro panorama nacional huele muy mal. Aquello que entre la inseguridad, la pésima educación, el campo desgastado y exprimido, la incertidumbre como ponzoña arrojada a los jóvenes para que tengan que abandonar su país. El déficit de la energía natural y energía humana nos provoca un malestar cada que nos asomamos a nuestra calle, a la familia o a la prensa. Con datos tan punzantes como 20 millones de mexicanos que en el 2000 se emplearon en la economía informal y tres años después crecieron 12%, o los mil jóvenes que salen del país, y sólo regresan 200 de ellos; es como Zermeño asegura que esta hablando de esta sociedad con un presente enfermo.

Foto: Karenina Casarín Presentación libro "Reconstruir a México en el siglo XXI"

Después de siete años de trabajo en diversas regiones del país, este sociólogo se dio cuenta que si articulamos los saberes universitarios desde el puente de diálogo con la energía de la sociedad apropiada a un territorio (imaginemos al pueblo de Temacapulín, o trabajadoras de la maquila, o indígenas miembros del Ejercito Zapatista o colectivos urbanos) se logra organizar una solución desde el empoderamiento ciudadano. El fin es que le pueblo “tengan todo para ser mejor y que se asocie con otros actores para ir a una dirección que les beneficie a todos” describió el sociólogo.

En el marco de la FIL, este miembro del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Autónoma de México presentó dos publicaciones donde su trabajo con diversos grupos sociales principalmente rurales, le han permitido terminar la investigación “Los movimientos sociales: de lo local a lo global” junto con Franci Mestries y Geoffrey Pleyers, así como el libro de su autoria “Reconstruir a México en el Siglo XXI. Estrategias para mejorar la calidad de vida y enfrentar la destrucción del medio ambiente”. En sus textos refiere que existen conductos para solucionar la asfixia que nos provoca este sistema que no ve por todos, y que dichos conductos son estrategias reales y activas en el presente de diversos pobladores de nuestra República Mexicana.

La presentación del segundo libro en la Feria Internacional del Libro [FIL 2010] el Doc Jorge Alonso, Salvador Martínez Della Rocca, y Trinidad Padilla le acompañaron en el salón 3 de la Expo Guadalajara y compartieron su percepción, argumentos por lo cual leerlo y propuestas sustentadas con dicha publicación.

-Me engañaron. No vine a presentar un libro, sino un proyecto de nación- exclamó Salvador Martínez Della Rocca, que para disfrutar sus intensas reflexiones es mejor escucharlo. Ahí les va un breve de ese día.

Y es que en el librito de casi 300 hojas a buen tamaño de letra y con un disco de audio con más de cien historias, Zermeño comparte unos alientos profundos para que jóvenes con ganas de hacer algo… sepamos más por donde. He aquí otra parte de la presentación.

Y como mencionó también Della Roca este libro es “una nueva batería conceptual [para que] el México actual que vivimos no sea inasible, sino que podamos entenderlo y comprenderlo a profundidad.

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De lo local a lo global.

Horas antes, Zermeño presentó con Francis Mestries, la investigación “Los movimientos sociales: de lo local al o global” y junto con Raúl Acosta, académico del ITESO invitado a compartir sus comentario nos dimos cita en el segundo piso de la Expo Guadalajara.

Mestries describió que en la parte teórica se discuten “conceptos como globalización, nuevos movimientos sociales, sujetos sociales, autonomía, identidades y reconocimiento de las identidades, gobernanza, compromiso militante” apareciendo en diversos artículos. “Es un amplio abanico con cierta predilección de temas rurales” y aunque las opiniones divergen en diversos frentes, la tendencia hacia el francés Alain Touraine, fue aceptada por este académico francés radicado en México.

Para los investigadores acercarse a la agenda coyuntural es una gran tentación que si se toma, tiende a problematizar un profundo análisis, por ello Raúl Acosta felicitó que en esta investigación, al tomar las agendas, se analizaron con elementos teóricos para observar desde distintos enfoques. “Logra la visibilización de transformaciones culturales que constantemente generan los movimientos y a los que se enfrentan”. Para Acosta, más que frustrada, la democracia está saboteada pero “estudios como este ofrecen una radiografía con una distancia que permite entender los pasos que se han dado como errores y aciertos para armar un rompecabezas de la situación, regresión y preocupación que existe actualmente”.

Zermeño al preguntar ¿por qué no hay Wal-Mart en París? Aclaro que la densidad social (organización, ciudadanía) es el poder por si a cualquier funcionario se le ocurre hacer alguno, se cae del puesto. Sin embargo, dice “para que una sociedad sea mejor, se necesita que las personas que la componen sean mejores en educación, ingreso, alimentación, salud” porque “¿qué es lo que hace que una sociedad sea mas equilibrada y resuelva mejor sus problemas?” pregunta.

Aquí en México buscamos ser mejores sin tener muchas oportunidades para serlo y por ello el circulo vicioso a la mayoría le toca entrar con la indiferencia o falta de tiempo por no lograr hacer algo para mejorar su espacio público, su convivencia en el barrio y la organización social como ciudadanos.

Un libro coeditado con la Universidad Autónoma Metropolitana y Editado con Anthropos. Si alguien lo quiere se lo presto al rato déjenme nomás termino de asimilarlo, rayarlo e implementarlo… o mejor búsquenlo en Azcapotzalco.

Imagen: Libros presentados.

VII Encuentro del maíz en Ixtlahuacán

2010-12-08T20:55:00.010-07:00

La comida llega a la mesa. Tomas los cubiertos y comienzas la ceremonia del alimento. La tortilla, las verduras, la carne; con agua de sabor o una lata de aluminio; con un bolillo de dudosa procedencia o con un pan que informa su origen y contenido. ¿Acaso sabes de dónde provienen o quién ayudó a su elaboración o producción? Y sinceramente ¿te interesa saberlo? ¿Quién trabajó la milpa, qué pasó mientras dormías para que el bolillo, la leche, la fruta este en tu mesa?

Muchos consumidores y productores en el mundo, saben que re-conocer lo que entra a la boca no sólo afecta a la economía, sino principalmente a la salud, el desarrollo social y su cultura porque cualquier alimento proviene del campo, del mar, de allá afuera de la ciudad y el mexicano amenazado por su cotidianidad no prioriza saber que entra por su boca. Realmente ¿Conoces lo que comes?

Más de 80 personas provenientes del campo, de la sierra, ciudades y poblaciones rurales, se reunieron como cada año, en el Encuentro del maíz en Ixtlahuacán de los membrillos organizado por la Red de Alternativas Sustentables Agropecuarias [RASA] los pasados 20 y 21 de noviembre. Esta séptima edición atrajo a campesinos de diversas partes del Estado como Zacoalco de Torres, Chiquilistlán o Juanacatlán, así como indígenas tzotziles de Chiapas o monjes marianos contemplativos. También los urbanos del colectivo Tonalá, los alumnos del ITESO que trabajan su huertito en el campus y los diversos ciudadanos interesados en reconocerse como consumidores responsables asistieron con sus dudas, aportes, semillas y alimento para compartir. Aquí todos buscamos lo mismo –señaló Paye, campesino miembro de la RASA- y es el alimento sano y justo para nuestras familias.

Como parte de los objetivos, se reunieron en grupos para dialogar sobre lo que celebran y no celebran del centenario de la revolución basándose en los cinco temas de interés en el encuentro: semillas, agua, tierra, familia e identidad. Mientras los consejos sobre el trato de la siembra se intercambiaban y las dudas para los alimentos se exponían; los niños también se encontraron con una parte importante de nuestra tierra: la mexicanidad. Con instrumentos sagrados hicieron una ceremonia bailando en círculo bajo la luna. Por la noche, una oración en la voz tzotzil de Diego, indígena de Chiapas y señalando los cuatro puntos cardinales de donde provenían los asistentes fue como se abrió el espacio de la elotiza y el canto nocturno.

Por la mañana del segundo día en el encuentro, los asistentes se reunieron para escuchar cuatro voces que representaron algunos frentes para que la soberanía alimentaria se fortalezca. Ezequiel Macías, campesino de Juanacatlán con casi 20 años de trabajar la agroecología, Norma de Cruz mujer que regresó sus manos al campo hace poco, Paulette González alumna de Ingeniería química en el ITESO quien experimenta trabajar la tierra y el consumo responsable; y Víctor Flores miembro del Circulo de producción desde donde trabaja en la vinculación productor - consumidor. “No vamos solos, sino que podemos llegar a algún tipo de acuerdo” señaló el agrónomo Jaime Morales, miembro de la RASA y académico del ITESO.

Escucha parte del diálogo AQUÍ

Al finalizar la charla, se identificaron los diversos compromisos que todos los asistentes se incluían a cumplir. Algunos de estos fueron “devolver las semillas a quienes son sus guardianas: las mujeres; registrar conocimiento de semillas, encontrar espacios de encuentro entre productores y consumidores, mejorar la capacidad de fertilidad en el suelo o utilizar lotes baldíos para sembrar, cambiar pet por bules o botes no desechables, inculcar valores en la familia del cuidado del medio ambiente, enamorar a los jóvenes con el campo, predicar con el ejemplo y celebrar nuestra identidad, proteger el maíz y usar lo que se hace en nuestro país” expuso el agrónomo Morales.

Escucha los acuerdos del Encuentro. Desde la voz de Jaime Morales.

Mientras la venta de alimentos, productos para el cuerpo, el hogar y artesanía se concentraban en el techo de la escuela de la RASA, Paye caminó junto con mas de 20 asistentes por la parcela.
Por entre sus palabras , nos compartió firmemente su pensamiento.
Esto que hace todos los días por él y su familia, de lo que se trata es de sentimiento y de buscar hacer bien a los suyos haciendo bien a la tierra. No necesitamos dinero si de sobrevivir se refiere porque lo que nos quita el hambre es el alimento no el dinero. Hagamos alimento y dejemos de olvidar al planeta que nos permite vivir encima de él. Todos escuchábamos sus experiencias, sus problemas, retos, logros y emociones, en fin... su vida. Y todos entre la necesidad, el gusto y la congruencia vimos en él una inspiración de lucha. Por la re-evolución del campo.

(Continuará…)

Breves: 
• ¿Orgánicos son más caros? En el buscar esta el encontrar ya que como dice Paye “mi producto es barato. Damos precios justos como una lechuga que encuentras a 12 o 18, yo la doy a 10”. Puedes encontrarlo en el Ecotianguis del Ex-convento del Carmen cada 15 días.

• El campesino tiene una vida integral porque hay vida en la tierra, con la gente, con el agua. Hay que sembrarle a la tierra primero sudor y convicción, sembrar confianza.

• Alumnos del ITESO trabajan un pedazo de tierra en el campus. Desde sacar el zacate, recordar las ampollas en las manos, reconocer las semillas y las formas de trabajar. “las manos de la ciudad son bien diferentes. Estamos aprendiendo” señaló Paulette. “Queremos recuperar estos valores que son básicos para vivir una vida más coherente, justa y libre”.

Una probadita de...

Como parte de mi gusto por difundir este trabajo agroecológico iré subiendo videítos de lo que sucedió en la escuela de la RASA... aquí los primeros:

El México que se pisa su propia cola

2010-12-06T08:35:00.006-07:00

Entender la biodiversidad es más fácil que acostumbrarse a dicha palabra. Para el biólogo Jorge Soberón, es más importante saber por qué hay que cuidar esta naturaleza que nos brinda vida, a repasar la etimología que “clarifica” su existencia. Comprender siembra conocimiento para saborear la educación y con ella identificar qué acciones de nuestra cotidianidad amenazan, enferman e incluso han extinguido más de 300 especies de seres vivos.

En mi tercera visita a la Feria Internacional del Libro en Guadalajara, transcurrió el sexto día de nueve que dura este universo de letras. Por la mañana y hasta el atardecer asistí al salón Enrique González Martínez (para los curiosos ignorantes; el salón fue nombrado así por el poeta, médico y diplomático nacido en nuestra ciudad) y disfruté el III Coloquio de cultura científica. Conocí más sobre la evolución del hombre, la biodiversidad, el estado actual en las costas, y sobre la historia de la ciencia en México en dos investigaciones de los años 1900 al 2000.

Biodiversidad, vida necesaria.

¿Y qué? si para eso hay tanta biodiversidad, si se pierde una especie tenemos más… he escuchado algunos decir eso, sin embargo la importancia va más allá de la cantidad. No sólo es porque no volveremos a ver un pájaro como el carpintero imperial, el pez esturión o el lobo mexicano sino que la ocupación, según Soberón es que en nuestro mundo con las múltiples amenazas humanas, están sobreviviendo más los seres vivos que se reproducen velozmente (como las cucarachas, ratas, anémonas o arañas), que las que su desarrollo y crecimiento es más lento, como las mariposas, flores y mamíferos.

Entender la importancia de la biodiversidad para nuestra supervivencia es muy fácil pero hacer algo para protegerla, al menos en los puestos de gobierno; parece que sólo es tarea de intelectuales. Con tan sólo recordar que de diez millones de millones de wats de energía solar que se requiere para la fotosíntesis, una sola especie se apropió del 30% hace menos de 80 años... es de pre-ocuparse, porque por supuesto que no son las plantas.

En la mesa del presidium se encontraban profesores y científicos que alguna vez tuvieron la oportunidad de aceptar un puesto público. Junto con Soberón Enrique Jardel, Profesor instituto Manantlán y Exequiel Ezcurra de la Universidad de California MEXUS; aseguraron que trabajar en el gobierno no es fácil pero tampoco es imposible lograr cosas. Alguien tiene que hacer esa tarea pero de ellos, ninguno quiso quedarse. Saco deducciones y confirmo afirmaciones.

Como primer jefe de campo en la estación científica La Joyas en la sierra de Manantlán, Enrique Jardel nos explicó un poco sobre la diversidad que existe en un bosque de pino, donde pueden existir mas de 7 mil especies de plantas cuando en las selvas encuentras 5 mil. También señaló que hablar de pinos es abrir a la imaginación pinos arbustos en zonas desérticas como árboles de copa alta. La diversidad es natural, y en todo sentido hay que respetarla. Hasta la sexual.

Pero sin desvíos de tema, el profesor Exequiel Ezcurra retomó el caso del desinterés de funcionarios públicos para proteger la biodiversidad. Principalmente casos en las costas de México se dan por percepciones como creer que los manglares son “desperdicio de tierras y concentración de moscos” mientras que realmente son la mejor defensa en costas contra el ascenso del nivel del mar y son productores de servicios ecológicos para nuestros pescadores como ser hogar de diversos peces que brindan alimentación y economía. Entonces ¿no deberíamos estarlos protegiendo intensamente?

Cómo las imágenes valen mas que mil palabras, grabé una parte de la presentación del profesor así que chequen este video, donde muestra fotografías de la transformación de manglares en diversas zonas del país, mientras explica el gran reto que tenemos como habitantes del planeta. Al final expone algunas alternativas en diversas comunidades mexicanas que son ejemplo de empoderamiento ciudadano para proteger lo que nos da vida: la biodiversidad.

“Los ecólogos y científicos hacemos las cosas mal, porque no hemos sabido convencer la voracidad de corto plazo de los desarrolladores que destruyen ecosistemas para ganar dinero” declaró preocupado el profesor Exequiel. Sin embargo, creo que aparte de convencer a los políticos, hacen falta más manos, corazones y cabezas. Sobre todo intensión. ¿Valdrá la pena un hotel más para poner en riesgo una ciudad entera sin su barra costera? ¿valdrá la pena silenciarse de ese secuestro a nuestras playas como Tenacatita?

Hoy sigue la destrucción de manglares, ascenso del mar y la voracidad de los hoteleros en zonas con ordenamiento ecológico que son expertos en tumbar la legislación y levantar hoteles, campos de golf y fraccionamientos. “Un país que trabaja de esta manera no tiene futuro. Hay que convencer a los tomadores de decisiones” impera Ezcurra, pero ¿realmente nos escucharán o necesitan un escarmiento de quiénes tienen valor en el articulo 39 de nuestra constitución?

Mientras tanto, hay una opción fácil, rápida, coherente y conciente para ayudar a preservar la biodiversidad y es ser conciente desde tu vida cotidiana. Romper estructuras de formas de vida adquiere valor para una naturaleza en amenaza:
• Acuérdate de la cubeta debajo de la regadera
• Sal mas seguido en bici que en auto
• No compres animales exóticos como mascotas
• No dejes luces prendidas si no regresarás en menos de 5 segundos
• Conoce más sobre las especies en la naturaleza con herramientas como el Wild Finder
• Y ve esta hermosísima película: HOME

Durante toda la mesa se recordó que “un país sin mangles, sin costas, sin bosques y sin selvas pone en riesgo su viabilidad” y con ejemplos como la destrucción de 40 hectáreas de mangle para n desarrollo hotelero donde e multa con 3 mil pesos, se confirma que este México mágico surrealista se pisa la cola y culpa al de un lado.
¿entonces?

Una asomada por nuestra evolución

2010-12-04T13:16:00.008-07:00

En un segundo día en la FIL el tema de cultura científica cargó todos mis sentidos. Tenía en mente asomarme a dos presentaciones de libros pero el Coloquio de Cultura científica me atrapó todo el día.

Imagen: de WEB

El Diálogo sobre la evolución humana.
Con datos “escalofriantes” que arrojó la prueba nacional ENLACE donde matemáticas y español no suben más del 65% y la historia en 75% de calificación, el vicerrector de la U de G Miguel A. Navarro dio inaugurado este tercer coloquio para señalar lo que le hace falta al país. No sólo recursos públicos, ni tampoco terminar pleitos personales desde plataformas públicas como sucede entre la Universidad de Guadalajara y el Gobierno del estado; sino herramientas de aprendizaje y fomento para que los jóvenes se interesen por la ciencia.

Menos de la mitad del público esperado (según las sillas colocadas)escuchó la primera mesa “el museo de la evolución humana” con los profesores españoles Eudald Carbonell y Juan Luis Arsuaga miembros del equipo de investigadores en la sierra de Atapuerca en España. Cada uno en su proceso de excavación encontraron en los años noventas los restos fósiles más antiguos de los registrados en todo el mundo. Entre 1.2 millones de años y otro de 400 mil años, les valieron no sólo portadas de revistas científicas de talla internacional como Nature, sino completar parte de la historia de nuestra especie con datos que quebraron conocimientos oficiales sobre nuestra historia. Arzuaga asegura que no estudia a una especie fósil sino al homo sapiens porque “Nos interesa nuestra especie en el presente, su futuro y la única forma de entenderlo es a través del largo proceso que nos ha construido: la evolución”.

Imagen: de WEB

Aunque muchos lo duden, el ser humano pudo expandirse mas allá de África sin aun conocer el fuego mientras que lo instrumentos de piedra se desarrollaron a la mitad de la evolución humana. “Los seres humanos se organizaban hace 300 o 400 millones de años incluso sin fuego” y pruebas de ello es que el 80% de los fósiles encontrados en Atapuerca no están asociados al fuego. Pero a partir del conocimiento de este caluroso elemento, Carbonell asegura que la escuela vio su nacimiento “el fuego es una de las grandes revoluciones tecnológicas de la humanidad. Lo que desencadenó es la sociedad de la información” porque pudo mejorar la estructura del lenguaje y generar una cercanía entre diversas generaciones y conocimientos al rodear el fuego.

Hablaron también sobre algunas diferencias con aquellos primates de los que nos dividimos hace millones de años como el desarrollo de la espiritualidad, el arte y los símbolos, aunque también en la sexualidad tenemos nuestros gustos alejados de los chimpancés… o escondidos detrás de la “normas” que imperan en la sociedad. Por ejemplo, las hembras chimpancés se encargan de sus críos aunque sean parte de un gran grupo con varios machos. Ahí las familias no existen. Mientras tanto, las hembras al tener su periodo de actividad sexual –que dura sólo un mes cada cuatro años- y con la continua necesidad sexual de los machos a su alrededor, en estos 30 días, las hembras copulan con cualquiera que guste acercársele.

En el ser humano aunque el hombre sigue con su gusto sexual activo, la mujer se diferencia con sus tiempos reproductivos mensuales y en la aceptación de estas imperiosas normas de nuestra sociedad creyendo que la familia es la única forma natural de “estar” en este mundo. Fuera de los tropezones y limitaciones de las estructuras sociales, nuestra forma de llevar la sexualidad parece antigua y las diversas formas de llevar las relaciones, se señala una necesidad en familia “por la formulación del desarrollo lento” del ser humano, según estos expertos.

Por prognosis, el profesor Carbonell asegura que la “máxima revolución de estructuras domesticas han llegado a la súper diversidad” como macho con cría, hembra con cría, dos machos o dos hembras con cría, o donde hasta el 35% de especimenes humanos viven solos. Esto no significa que sea malo o bueno, sino que pasa. “Hemos llegado a una fragmentación porque sexo y reproducción se siguen fragmentando y en el futuro habrá un sexo social distinto con respecto a familia-grupo o sino individuo-especie”.

Foto: de WEB

Hacia donde vamos no es lo mismo de hacia donde nos gustaría dirigirnos para nuestro futuro, por ello Carbonell dijo que por primera vez nos enfrentamos en el la historia de nuestra especie a un gran dilema porque lo que queremos ser –o lo que nos han enseñado a ser- no coincide con la lógica que integra naturaleza y cultura y por ello el mundo se enferma cada vez más. Pero sucede que “no somos capaces en poco tiempo de cambiar nuestros hábitos y conductas” ¿Entonces?

En la imaginación del profesor Arsuaga se construyó el espacio perfecto como “un lugar donde todas las formas de relación sean toleradas”. Recuerda que en Europa la mayoría de los padres actualmente viven en pareja sin casarse y sin embargo las familias siguen desarrollándose. La homosexualidad es una opción y orientación sexual que es “un ejemplo de injusticia porque nunca han hecho mal a nadie” por ello lo que necesitamos primero es aceptación de lo que existe, y respeto de lo que es. Entre la ciencia, la divergencia y la conciencia, todo queda en humanidad.

Las redes y enredos de la información pública.

2010-12-03T07:46:00.006-07:00

Internet es como el padrino de la información. Buena o mala, ahí siempre se podrá publicar, viralizar, refutar o confirmar. Sin embargo, entre lo que es o no real hay una diferencia a veces imperceptible. Redes sociales como Facebook y twitter ¿son una amenaza a la vida privada? O ¿son herramientas para una construcción de ciudadanía? el interés de empoderar a la sociedad genera instrumentos como la ley de acceso a la información pero la falta de regularización a medios públicos y privados han amenazado la credibilidad de muchos de ellos. La ciudadanía cansada y apoyada por el Internet comienza a tantear un terreno aún desenfocado: el periodismo ciudadano.

Parte de esta realidad fue dialogada en la tercera mesa del X Encuentro Internacional sobre cultura democrática, el pasado miércoles 1 de diciembre en el marco de la FIL. Seis profesionales de la comunicación ampliaron más allá del titulo; su opinión sobre las redes sociales, el periodismo ciudadano, la libertad de expresión y el derecho a la información.

Foto: Karenina Casarín

Para abrir a la provocación, Ricardo Raphael De la Madrid periodista de El Universal señaló que “Las redes sociales han crecido la frontera de las libertades y de la institución ciudadana, sin embargo el crecimiento no ha sido equitativo, puede ser discriminatorio y atenta contra la privacidad y la vida de las personas” pero no se puede negar que ya son parte de las fuentes de información y de acercamiento a la sociedad. Por ejemplo entre el 15 y 10% de entradas a la pagina Web de El Universal proviene de twitter.

Para Andres Janous periodista de Revista Nexos, twitter es una red más horizontal donde las personas son interesantes por sus ideas y no por sus gustos personales como en Facebook. Las opiniones en 140 caracteres pueden ser refutadas en segundos exponiéndose hasta a un “linchamiento informativo” describió entre risas. “Las tecnologías abaratan los costos de la igualación” y en esta sociedad donde es costoso hacer igualdades con estas estructuras rígidas, Internet de repente vino a cambiar las cosas.

Un tema pendiente es una herramienta de medición de audiencias para twitter o Facebook, señaló Fidela Navarro periodista de TVC Networks, para que no se quede en comentarios olvidados sino que se evalúe lo que en la audiencia se genera.

A los medios tradicionales con la llegada inexorable de las redes sociales existió la desinstitucionalización de la información y la perdida de lógica de negocio, según lo planteó Diego Petersen, periodista de E Informador. “ya nadie sabe de qué van a vivir los medios en cinco años”.

Sin embargo, “como en una inundación, lo que más hace falta es el agua potable”; pues en una inundación de información falla en contenido porque no es sometida a filtros, recalcó Oscar Campillo director general del Radio y Televisión de la junta de Castilla y León. Pero aunque exista inundación el flujo sigue y por ello, las redes sociales también las ve como “un instrumento tecnológico revolucionario que permite el manejo de la información universal. Muchas veces es el único camino para burlar la censura”.

Sobre el espacio público, Ana Cecilia Terrazas periodista del Instituto Mexicano de la Radio señaló que pasa lo mismo que en los MMC ya que quien gana espacio público es el que agandalla con su fuerza “usando en beneficio propio lo que es de todos”. Con sus ojos muy abiertos y esporádicas sonrisas Fidela Navarro, periodista española radicada en México desde hace tres años, recordó el caso Wikileaks como un generador “de consolidación democrática” porque la información genera una percepción mas completa y por lo tanto más cultura en el acceso a la información. “Tenemos una opinión publica mejor informada que hace 10 o 15 años” gracias en parte a las nuevas tecnologías pero “falta crear jurisprudencia para medir y evaluar la información pública y privada” señaló.

Sobre este tema de regulación de medios existió disparidad. Mientras unos decían que se encargue mejor el estado del buen funcionamiento de su sistema para castigar la calumnia o la violencia del estado de derecho, también se expuso que la regulación sería necesaria para los contenidos y la propiedad.

Otro de los temas fue la libertad expresión que Andrés Lajous describió valiosa no por el efecto que hace en la tecnología, sino por sus consecuencias en la sociedad. El reto, según Lajous es que está distribuida de manera desigual y aleatoria en diversas cabezas que no sabemos exactamente cuales son. “¿cómo le hacemos para tomar la información distribuida en la sociedad? La libertad de expresión es una herramienta.

Petersen señaló que “No hay libertad de expresión sin capacidad de expresión. Si no tiene herramientas de procesamiento de información no puede generar información” por ello el periodismo es importante en sus capacidades mas allá de proliferar datos. Para todos en el presidium existe la diferencia entre periodismo y un ejercicio ciudadano en el manejo de la información. Petersen recalcó que la construcción de información requiere pasar por la profesionalización editorial porque mientras redes sociales tienen lógica de mundo abierto, la apuesta en el periodismo es a “darle sentido a la información y antes era tener toda la información”. Petersen afirmó que la vida necesita edición mientras que Lajous completó señalando que el problema sería saber quién edita. “La información es mercancía golosa para cualquier tipo de poder” y por ello pocos se resignan a “no mangonear la información, sobre todo si les va mal porque soportan con dificultades la crítica” como dijo Oscar Campillo y como recordó Ana Cecilia en el agandalle del que tiene más fuerza.

Momentos después de terminar esta mesa encontré una entrevista en TEDtalks al periodista y creador de WikiLeaks, Julian Assange. Mencionó que la información que puede lograr cambios es principalmente en la que invierten esfuerzos económicos en ocultar. Para él esto es una buena señal ya que cuando salga a la luz, hay esperanza de hacer algún bien. “Los que la conocen a la perfección, se esfuerzan en ocultarla y esto es la historia del periodismo”.

Unos datos extras:
* En el 2009 IFAI recibió 11% de más solicitudes que el año anterior donde más del 97% son solicitudes desde vía electrónica con herramientas como el SISI e INFOMEX

* En redes sociales hay seguidores de causas pero no hay presiones suficientes. Se podría transformar ¿De adhesión banal a control político y eficaz de instituciones? Con redes sociales es mas barato encontrar personas que coinciden con tus intereses de activismo social, señaló Lajous.

* Para Fidela el periodismo ciudadano se puede hablar como un ejercicio de expresión en diversas acciones y personajes:
o Donde las personas utilizan medios públicos para preguntar lo que es de su interés.
o Realizado por ciudadanos en MMC que responde a parámetros periodísticos como preguntas básicas (qué, quien, como, cuando, donde y por qué).
o Periodistas ayudan a ciudadanos a elaborar documentos o conjuntar información relevante.
o Periodistas que utilizan redes para crear su propio medio de comunicación.

Al otro lado de la indiferencia...

2010-11-03T22:22:00.012-07:00

Publico estas palabras que expresé hoy en el marco de la IV Semana de Ciencias Políticas y Gestión Pública en el ITESO. El tema: Recuperación de Espacios Públicos, Proyectos Culturales y Movilidad Urbana: retos de una metrópoli.

Dejo también el audio de mi exposición al final de este texto por si gustan escucharlo.

Antes de tocar nuestro tema, quiero confesares que al informarme con quien compartiría la mesa, me causó curiosidad, después extrañeza y al final me quedé cargando la intensión.
Agradezco la invitación a los alumnos de la carrera en Ciencias Políticas y también les agradezco por el nombre de la mesa, porque precisamente son de “los retos de una metrópoli” de donde quiero iniciar el tema.

Todos lo sabemos, nuestra ciudad esta enferma. De contaminación en el aire, de calles anchas y banquetas angostas, de construcciones adictas a los autos y de bicis que sólo pasean en domingo. También esta infectada de la falta en educación vial y de la indiferencia que la deja agonizando; del miedo a utilizar otra forma de transporte que no sea el auto particular y de realidades como:
Los más de un millón 500 mil vehículos automotores que existen en nuestra ciudad, mueven sólo al 31% de la población.
La ciudad se asfixia con inversiones como en lo que va de este 2010, donde cada 100 pesos que el gobierno de Jalisco gastó en infraestructura, destinó 83 pesos a obras para el auto como pasos a desnivel, túneles y retornos elevados, no priorizando proyectos para el transporte público, ciclovías o rescate de espacios. No hablemos de los intereses partidistas que secuestraron decisiones en alcaldías de los últimos días.

La lista de sintomas y efectos secundarios que nuestra ciudad carga con los años, es amplia, pero parece que la costumbre a su enfermedad nos provoca olvidarnos mientras nos quejamos . La pregunta del por qué sucedió esto, forma parte de una introducción al problema, pero hoy, que llegamos en auto, transporte público, bici, moto o a pie; nos hemos dado cuenta que sucede algo.

En ese momento traemos a la mente esos spots que señalan el problema como una fila de autos hasta Chile. Intersante dato pero ¿qué sigue? ¿qué se propone? Algunos se podrán preguntar ¿será necesario un puente atirantado? ¿es prioritario una vía express que destruya un proyecto de parque lineal? De verdad ¿es necesario un transporte público que pase 12 metros debajo si los mantos acuiferos estan a sólo 10?

Como ciudadanos, pobladores, personas; podemos decidir en varios niveles de re-acciones hacia el tema.

En el primer nivel, uno observa y critica. Tal vez a sabiendas que existe un culpable o una razón perdida en el pasado de quien hizo mal las cosas y que como individuo la capadidad es casi nula. Sigo mi vida sin intervenir en mis acciones cotidianas, como un auto vacío cada que salgo del campus. O un tenedor desechable en vez de cargar unos metálicos.

En el segundo nivel de reacción, nos informamos principalmente de lo que hace el gobierno con el poder que le otorgamos, de qué hacen las empresas que fueron contratadas o convocadas para satisfacer las “supuestas” necesidades de la población, y de más instituciones sumadas al tema, como ITESO. También hay quienes se interesan en lo qué hace la organización social civil para resolver, lo que los otros tres han dejado fuera de agenda.

El tercer nivel entra como punta de flecha en el corazón. Se inyecta y recorre todo el cuerpo mientras se cree que es tiempo de hacer algo. El convencimiento crece cuando has sentido la herida de la injusticia o conoces a más que como tú ya no quieren que la ciudad siga enferma. -Hagamos algo- grita uno –que todos nos escuchen- exclama otra. Y si hay empeño, resistencia y organización, este cuarto nivel aparece.

La responsabilidad es de todos y todas. Nuestras acciones diarias son lo que nos hacen caminar hacia la utopía de lo que deseamos, para que sutilmente suceda en nuestro alrededor.
Porque ¿cómo se pide seguridad, si al manejar un “rinoceronte motorizado” queremos que el ciclista se haga a un lado? ¿cómo se critica la politica pública si nuestra relación con el otro es de “a ver quien pasa primero” si yo ciclista o yo peatón, o yo automovilista, yo chofer?

Por eso, el cuarto nivel es provocado con el entendimiento de que todos estamos en el problema, y por ende todos tenemos el poder de cambiarlo. El desagrado se convierte en incitación de acción, te cubre de decisión para intervenir, gestionar, manifestarte, aprender, reconocer, exigir, resistir. La ciudad caotica, contaminada y violenta es la razón que nos impulsa en el Colectivo Movilidad Solidaria a estar diariamente del otro lado de la línea de indiferencia.

Foto: Karenina Casarín

Con la paciencia como aliada y la humildad como guerrera, varias personas de la comunidad ITESO nos reunimos a explorar nuestra responsabilidad de acción en este problema. Después de casi tres años seguimos de frente, y aprendiendo a lidiar entre las responsabilidades académicas –y profesionales- con los compromisos voluntarios.

El 5 de noviembre del 2007 nació la chispa del Colectivo Moviliad Solidaria del ITESO, entre un grupo de alumnos y egresados que con diversas experiencias de vida, decidimos unirnos en un mismo objetivo: aumentar la conciencia de la comunidad universitaria por una movilidad incluyente, conciente y ecológica. Inspirados y algunos sumados, en las acciones de grupos civiles en la ciudad, trabajamos por compartir la conciencia de las minimas acciones que son estos grandes cambios.

Foto: Karenina Casarín

¿qué tanto sirve ofrecer espacios vacíos en el auto? ¿irme en bicicleta sin ciclovías en la ciudad? ¿por qué hacer rondas con otros si algún día puedo cambiar de destino?

Tan sólo en el ITESO, entran en promedio 7 mil autos diariamente donde el 70% son usados unicamente por el conductor. Mientras tanto, el servicio d el transporte interno al ITESO, otorgan alrededor de 1132 servicios diariamente y a la semana casi el total de los autos en un solo día. ¿qué pasaría si de esos mas de 4 mil 500 autos que vienen solos, llenaran sus espacios? Podriamos entrar con ellos mas de 13 mil personas. Hagan cuentas. En el ITESO tenemos 3500 cajones de estacionamiento. Imaginemos que todos entran en autos de 4 plazas y llenos. Podríamos llegar al campus 14 mil personas. Y somos en la comunidad universitaria alrededor de 11 mil.

En el Colectivo Movilidad Solidaria, existen corazones diversos con presencias temporales, intensas y creativas. Decidimos invertir el gusto de vivir en la participación ciudadana porque es el camino que toca el alma de la transformación social, y no sólo del interés individual.

Foto: Karenina Casarín

Mientras pido aventón pienso ¿por qué no me ve siquiera o sonrie, aunque no me lleve? Aunque no se de el favor, una sonrisa siempre es un regalo. Otros hasta apenados te dicen detrás de su vidrio que no van para allá, y otros en “nivel 4 de reacción” se acercan y dicen: -No voy para Colón pero alguien va para Periférico y Guadalupe?-

Los retos de una metrópoli son de todos. De la que trabaja en la Universidad, del alumno, del profesor con su área reservada, del secretario de Vialidad, de la secretaria de cultura, del rector que ya no tiene cajón reservado y tiene el número uno en el folio de tarjetones, del ciclista que no tiene otra ruta más que periférico para ir a trabajar, del peatón que cruza por el área señalada y también del que no lo hace. Del automovilista que da aventón solidario y también del que da aventón sólo a mujeres. De todos es el reto. Pero lo más pre-ocupante es que no todos escogen un nivel mayor de incidencia en el problema.

Trabajar con el corazón en este Colectivo es un desafío que une el problema y la esperanza, en lo que Gramsci describe como “pesimismo de la inteligencia, optimismo de la voluntad”.

Nosotros los habitantes, reflejamos la ciudad en nuestro vaiven entre salud social y enfermedad individualista por ello, polinizamos con esperanza, de que una acción puede provocar reacción, frutos, cosechas. Las acciones en colectivo, en comunidad itesiana tienen posibilidad de evolución. De compartir el auto se han creado rondas y disminuído los autos que aún saturan las salidas en horas pico. De pedir aventón con un tarjetón, estamos gestionando un sistema virtual que vincule rutas, horarios y usuarios. De una salida en un paseo colectivo en bici al ITESO se han trazado rutas seguras hechas por estudiantes que se motivaron a encontrar el camino desde su hogar. De un poste que obstruye el libre paso en el puente peatonal –instalado por la amenaza a peatones que incurrían los motociclistas- a actualmente una gestión con nuestras autoridades, en la que seguimos dialogando.

De un gusto por ser parte de un cambio, se han generado apoyos desde diversas instancias del ITESO como en el Día de la Solidaridad en el Centro Universitario Ignaciano, o la visita de Amarilis Horta (ciclista chilena directora del Centro de Bicicultura) por parte del CIFS, del concurso de ciclopuerto con el DHDU Hábitat y Desarrollo Urbano, o los programas de radio con nuestros compañeros de Itópica Radio. Tambien diversos maestros han colaborado con la difusión del proyecto invitandonos a sus clases como ejemplo de una intervención social universitaria. Todos estamos en el tema, pero ¿qué tantos estamos en las acciones?

¿Qué hace falta? Lo de siempre: Decisión.

Decisión de apoyar a que el aire no siga contaminandose por el causante del 95% de la contaminación en la ciudad (según inventario de emisiones elaborado por la Semades y señalaron al auto). Decisión en asegurar vias ciclistas con derechos y obligaciones, y no quitar un área potencial para ello como lo que quieren hacer en Avenida Inglaterra con el proyecto de la Vía Express.

Tambien hace falta decisión para levantar un pulgar y mostrar tu ruta, o acercarte por interés propio y ofrecer tus vacíos y aburridos espacios del auto. Decisión para que en vez de voluntarios, sean politicas internas al ITESO las que sigan moviendo el interés de todos, por solucionar lo que en cada mañana, nos da pautas para frustrarnos. La hora y media que algunos han hecho en automovil, las mojadas por camioneros que pasan velozmente por un charco a tu lado, o los aceleres motorizados mientras pedaleas por una calle que también es tuya.

Foto: Karenina Casarín

En el Colectivo Movilidad Solidaria, decidimos reunirnos todos los jueves de 3 a 4 de la tarde en el salón B-103 -donde todos ustedes estan invitados-. Hemos hecho intervenciones en la zona uno de aventones (glorieta de la entrada) para conectar auto y peatón con una estrategia divertida y provocadora. Proponemos rutas seguras en nuestra página www.movilidad.iteso.mx y convocamos a pedaleos colectivos en diversas fechas del año. Proporcionamos a la comunidad ITESO un tarjeton para pedir y dar aventón solicitandolo en nuestra pagina web o en mesas de información temporales.

Los miembros de Movilidad Solidaria no comenzamos en ese 2007 con la mejor educación vial, o un plan de intervención o una estrategia de solución, al contrario, el paso en esta exigencia nos ha formado en el continuo andar en compañía de la comunidad, hacia la congruencia, hacia la utopía.

Termino citando a Marc Augé como regalo para la esperanza y con “elogio a la bicicleta” porque “El ciclismo es, por tanto, un humanismo que abre con renacidos bríos las puertas de la utopía y de un futuro más esperanzador: el símbolo de un futuro ecológico para la ciudad del mañana y de un proyecto urbano que tal vez podría reconciliar a la sociedad consigo misma."

Para mas información escribanos a movilidad@iteso.mx

Gracias.

Foto: Karenina Casarín

El mosaico en pedales...

2010-10-20T21:41:00.007-06:00

Cada Paseo de Tod@s convocado el primer jueves del mes en Guadalajara, tiene un color diferente, un mosaico de reacciones, una disparidad de mensajes y contenidos. Entre que unos festejan el pedaleo con un reproductor de música a sus espaldas y una buena bocina para compartir; otros ven a un sujeto irreconocible para su tolerancia, y lo abuchean.

Convocar a un paseo por la ciudad, es convocar a la masa anónima de la cual esta compuesta la población y por ende, sus valores olvidados o sus reacciones liberadoras se escapan con el instinto humano de existir.

Foto: Gdlenbici.org

Desde mi hogar pedaleo unas cuantas cuadras para llegar al Parque Revolución. A seis manzanas comienzo a ver autos con racks llenos de bicicletas y grupos de ciclistas entre las sombras y el tintineo rojizo de su luz trasera. Son las 8:45 de la noche. Mas de 600 ciclistas congregados en el parque, esperan alguna señal para avanzar. Entre los compañeros que guían el paseo y los que al final protegen el contingente hizo falta, esta vez, el altavoz. Un sonido que informa, arroja datos y motiva a más acciones. Su ausencia por falla técnica no afecta a lograr el paseo pero si contribuye a la expectación de quienes se encuentran con el contingente. Como en otros paseos se pretende recordar que, aparte de festejar que las calles son de más de mil personas sin provoca una saturación en contaminantes, estrés y pérdidas de tiempo como generan mas de mil automóviles; es una fiesta en movimiento. Pero ser tantos en tan poco espacio no convence a todos los que se encuentran sorpresivamente con el paseo.

Foto: Gdlenbici.org

Como parte de mi gusto ocioso de compartir en vida lo que me hace feliz, me sumo al proyecto de Mantis y Libélulas en el paseo. Esta estrategia –que en otros lados le llaman corking o corchear- no sólo se trata de parar el flujo automovilístico para no dividir el grupo de ciclistas, sino que pretendemos informarles por qué nos reunimos y cómo puede sumarse. El objetivo no es parar su flujo contaminante y acaparador de vías, sino polinizar su perspectiva para florecerle la motivación de sumarse a la exigencia. No somos un paseo lúdico solamente, sino queremos aumentar las voces que exijan -con su valor en masa ciclista y su pedaleo como transporte urbano- más espacios seguros y mas respeto en al sociedad cuando nos movemos por la ciudad.
-la ciudad también es para la bici- gritamos emocionados, cuando los cuatro carriles de avenida Hidalgo o los tres de Federalismo o la ruta de 12 kilómetros se llena de tapatíos en dos ruedas sin motor. Aunque para muchos asistentes es un pretexto para chelear en las calles, o para gritar las ansiedades de un día esquizofrénico en la ciudad, o para vociferar por lo que no nos convence de la realidad; otros cantamos y bailamos con la música en el aire, o invitamos a personas a sumarse no sólo al pedaleo colectivo, sino a la exigencia por mejores espacios para la bici, o platicamos con peatones atónitos por tantos minutos de manada ciclista.

Sea por la razón que sea, asistimos al paseo mas de mil 500 personas. A veces se juntan dos mil y una sola vez fuimos mas de cuatro mil. Ser masa ciclista ya es una herramienta para transformar la ciudad, si observas al niño de 12 años que logró pedalear junto con los “adultos” su alrededor; o cuando ves una familia reunida en sus bicis y en sus disfraces de superhéroes, o también cuando aquellos que hacían el peor desmadre del paseo ahora son parte de la organización.

Foto: Gdlenbici.org

Cada paseo tiene su reto, su dificultad. A veces puede ser un belga histérico que no le importará arroyar a cualquiera o puede ser una señora silenciosa detrás de su vidrio para no escuchar siquiera las palabras de una loca ciclista frente a ella… el caso es que seguiremos polinizando, seguiremos pedaleando, cantando y trans-formando. Porque la vida pide felicidad, y este ocio, es parte de mi jubilosa experimentación.

Mas que un ejercicio físico, es un ejercicio político

2010-09-26T21:06:00.011-06:00

¡Yo soy! –grita una ciclista. -¿quién?- responden algunos en el convoy en pedales. –El que no contamino- responde la chica y el coro sigue –¡Que sí, que no, el que no contamino!-

Así terminamos nuestra estancia en la ciudad de Puebla que entre sus calles, sentí lo indefenso de una como ciclista, pero también, lo importante que se "es" en una ciudad tan contaminada. Aun más que en Guadalajara –no sé si se porque no conozco la vialidad de sus calles- los motores poblanos pasan cual ráfaga amenazante de un rudo viento. Los automovilistas; seas mujer, hombre, adulto o payaso; te pasan por igual y no es que busquen sacarte de la calle… mas bien ni siquiera nos ven.

Foto: Karenina Casarín

Después de tocar la realidad poblana con la que los ciclistas se enfrentan, el viernes por la mañana llegamos donde las experimentaciones, retos, logros y continuos trabajos se comprenden como parte de la lucha diaria en pedales. Desde 25 localidades distintas del país, nos reencontramos en este III Congreso Nacional del Ciclismo Urbano celebrado en esta ocasión en la ciudad de Puebla.

Los sueños durante el trayecto en camión, me recordaron el segundo Congreso que fue en Guadalajara y que nos tocó la normal come-uñas llamada tensión. Pero todo fue un deleite al encontrar otras voces que en otros horizontes, hacen lo mismo que uno: luchar por transformar.

Foto: Karenina Casarín
Gracias a los voluntarios que cuidaban todos nuestros "caballos de lucha"

En Puebla, invitados de Ecuador y Chile, así como grupos organizados del país, hablaron sobre sus experiencias en el crecimiento de su organización ciudadana. Que los concursos de cuentos de Arriba e´la chancha en Chile, la participación política y la legislación de la ley de la bicicleta, el aprendizaje sobre mecánica básica, la bicipública, las casas ciclistas de Bicitekas y Gdl en Bici, el World Naked Bike Ride en Morelia, los planes de movilidad en Sevilla, las bicis blancas, los pedalazos en Chiapas, Las ceibas en Oaxaca, las estrategias en Aguascalientes, y y hasta el viaje al sur de un ciclista solitario. Todo fue posicionándose como piernas que resisten el camino empinado, de esta construcción por mejores ciudades para la movilidad no motorizada. Y aunque cueste, las reacciones ciudadanas siguen en pie; tal es el ejemplo del auto maceta instalado el Día Mundial Sin auto en Guadalajara o la búsqueda de equidad con los proyectos de Paseo a Ciegas que inició en México DF y se expande por más ciudades.

De varias charlas saco muchos suspiros, ciertas ideas y muchas motivaciones. Como una alegre marea chapoteo en las rocas del presente y acarició esta realidad inexplicable. Nos vimos muchos, entre doscientas personas y más curiosos; sabemos que seguimos logrando motivaciones que alguna vez creímos imposibles, o al menos no tan fáciles. Y lo hicimos.

Foto: Karenina Casarín

“Muchos de los problemas en temas de movilidad es a partir de esta mala administración pública. Hay tendencia a trabajar en la parte sur” describe Christian Medrano de “Andando en bici carajo” que parece que habla de México pero resulta que viene de Ecuador. Mientras que a la mayoría de la gente se le olvida por qué le gusta vivir ya que nunca sonríe en las calles. Estos compañeros del sur se suman al Sumak Kawsay (quechua) o Suma Tamaña (aymara) que significa Buen vivir o Vivir bien. “Nos reconocemos como mestizos, indios y españoles en una parte de nuestros seres, pero en esta lógica la cosmovisión del mundo indígena desarrolla parte de nuestra filosofía”. Si alguien no conoce el término Sumak significa plenitud, sublime, excelente, magnífico, hermoso, superior y Kawsay: sida, ser estando. El buen vivir es un escudo más para esta lucha contra el egoísmo capitalista. Terminaron su ponencia con una frase que se nos clavó en la sangre: la bicicleteada “Mas que un ejercicio físico, es un ejercicio político”.

Como libélulas, mariposas, mantis, y todo tipo de energía alada en nuestras dos ruedas; cantamos, gritamos y compusimos el pedaleo nocturno por Puebla como final del Congreso. Con la cohesión, comunicación y corcheo (que acá en guanatos le llamamos Mantis y Libélulas) acercamos las miradas de diversos curiosos por las calles.

Y gritábamos:

¡Yo soy, yo soy! la puebla bicicletera
Que no contamina ni gasta gasolina

También entonábamos repitiendo cada estrofa después de la voz guía...

Andar en bici es lo mejor,
así no gasto en el camión,
no contamino y hago ejercicio,
andar en bici ese es mi vicio.
mientras mas pedaleo mas me doy cuenta
que la bicicleta tiene la respuesta
no mas trafico no mas smog
yo voy pedaleando por un mundo mejor

La creatividad de los ciclistas no sólo se percibe en utilizar el mejor vehiculo para las ciudades caóticas y esquizofrénicas; sino también en sus consignas que son regalos de información para los que nos rodean o ven pasar. Aprendámoslas!

Ese mismo sábado 25 de septiembre partimos de regreso a Guadalajara. Yo con los huaraches húmedos y la cara fresca; el corazón grandote y la motivación a flote; recuperé más esperanza para seguir. Nos vemos en Monterrey 2011 con nuestros compañeros del Pueblo Bicicletero.

Cuore in Italia

2010-08-16T22:08:00.012-06:00

Mi corazón se aceleró. Entré al ritmo de la realidad italiana y sembré en sus tierras el compromiso de regresar pronto. Su historia tocó el pulso de mi memoria y l@s compañer@s que conocí en el camino, o las luces ya en él; arroparon mi corazón enrojecido con el placer de estar ahí.

Llegué de tarde a Venecia. Aún sin sol, mi piel y la ropa sudaban a la par. Una hora después, con una birra en la mano, nos sumamos al festejo de La Redención que recordaba el final de la peste en el siglo XVII y el pretexto para construir la Iglesia de la Salud. Quien me lo contó fue un abuelo veneciano que vende libretas, brújulas, góndolas y plumas fuente artesanales. 45 minutos de fuegos artificiales, cientos de gritos provenientes de todo el mundo y los amigos esporádicos del espacio; fueron parte de aquella fiesta en la Plaza de San Marcos.

Foto: Patricia Karenina

Venecia terminó rápido y en Bolonia disfruté la segunda noche italiana. El calor mayor a 35 grados no impidió salir a pedalear entre sus construcciones naranjas y sus viejos secretos. El Viento Rítmico no dejaba de compartirme el Bolonia de su vida.
Le dije adiós a la ciudad abandonada por los estudiantes en vacaciones. Le dije hasta luego a los secretos anaranjados de sus historias. Llegué en tren a Verona, pedaleé al centro de la ciudad y salí de ahí en cuatro ruedas con motor, por los horizontes del norte de Italia. Brindamos con un Pritz por el tesoro que encontramos entre tierras de altura y el Lago Di Garda, donde me empapé hasta el corazón.

Foto: Maurizio Galassi

Por la tarde nos condujimos hacia las montañas de Malga Fratte para disfrutar, entre un pedazo de bosque italiano y unos campos recién arados; la música de la Orchestra Di Piazza Vittorio. Mas de 300 personas disfrutamos sentados, acostados o bailando la mezcla de estos músicos que trabajan principalmente en Roma. La música con mezclas africanas, latinas y europeas me regalaron con el baile de las nubes, un calor de verano europeo inimaginable.

Me adentré al bosque y le di gracias con la intensión entre sus viejos árboles. Maurizio el hermano de viaje, me invitó a esta frontera más allá del concierto para experimentar el viento, el silencio y el sol y otras voces más terrenales. Le canté a un abuelo, le hablé y toqué mi corazón con su gruesa corteza. Mis pies encima de sus raíces, se sentían protegidos de cualquier mal picoso o venenoso y sólo me dejé llevar por el canto de su centro de vida.

Foto: Patricia Karenina

La noche nos tomó por sorpresa camino a Siena. El atardecer más allá de las 21 horas provocó aun más que olvidara del tiempo que me ata a la agenda. Respiré la belleza natural del tiempo por cada poro de mi alma.

Uno de los hogares más bellos que encontré en el viaje fue en La Toscana. Ciertos duendes italianos con gustos en antropología, música y agroecología y hadas pintoras y alegres; nos compartieron su techo, su alegría, sus amigos y sus costumbres. Días antes de iniciar otro anillo –año- según el calendario de las 13 lunas, disfrutamos bajo la luna llena, la limpieza del cuerpo con la desnudez desde el corazón y regalamos a las estrellas cientos de deseos por reencontrarnos de nuevo en el siguiente ciclo. La Toscana me alimentó al caminar por sus poblados, al nadar en el Brena y al sentir lo que aun queda de San Galgano. Olí de cerca sus girasoles adictos al sol y confabulé con las abejas en su guarida de polen.

Foto: Patricia Karenina

Roma aguardó a mi arribo. Sus tierras, donde la historia se congela entre los monumentos y el turismo superficial; marcaron en mi andar, el último destino en Italia. Después de que mis ojos vislumbraran la naturaleza en su máximo esplendor, fue en la gran capital donde re-conocí el dolor del poder sobre el pueblo. Como cualquier punto céntrico de un país, prevalecen las más impresionantes bellezas y las más podridas tristezas. Perderse en sus calles aún sigue siendo un pasatiempo pero observar las redadas de migrantes que buscan ganarse el día, para mi es una tortura. Curiosa la forma de “espantar las moscas” en las calles. Sólo necesitas un sombrerito azul y un chaleco amarillo para limpiar en 3 segundos los paseos peatonales turísticos y cumplir el mandato del Estado de no apoyar el trabajo de migrantes indocumentados y la venta ambulante.

Foto: Patricia Karenina

Me hizo falta la bici en Roma pero, como me pasó en la gran ciudad de París; el tiempo invertido para que “puedas” lograr tu cometido, es a veces mayor del que inviertes en disfrutar. Las prioridades en un viaje tan corto, cambian. Preferí caminar.

Gusté de conocer Roma por un par de días y disfruté también salir de su furia urbana para festejar el Día Fuera del Tiempo el 25 de julio. Fregenne a pocos pasos del mar, alberga uno de los grupos del Arte Planetario que invitaron a festejar con cantos, charlas y meditaciones en tonos cósmicos, el inicio del Anillo Luna Entonada. Mau y yo brincamos en la playa con la energía compartida de aquella familia.

Foto: Patricia Karenina

El 27 de julio volé sobre el Mediterráneo y parte de la península Ibérica para aterrizar en Madrid. El calor de Roma no lo recuerdo tan áspero como el español… Era una siguiente nueva tierra.

Lo que fue mi París...

2010-08-10T22:12:00.007-06:00

Es necesario el bajón del vuelo, y en todo sentido; es necesario. La oportunidad de conocer por primera vez algunas partes características de Europa fue exquisita como una pequeña asomadita a esa diversidad de realidades, que mis cinco sentidos no conocían en su pasado. Al menos en esta vida. Si hubiese tenido que quedarme a trabajar o estudiar, hubiera requerido más de un mes para asimilar que pisé esas tierras. Regresar a mi terruño me ayudó a simplificar lo que más me asombró.

Sena de noche.
Foto: Karenina Casarín

Llegué a México el sábado pasado (Dragón Auto-existente Rojo, según el tzolkin) después de 26 días en otras latitudes que en giros, es como ir en contra de la soleada rítmica que se da el planeta bajo su propio eje. En vez de describir que volé 11 horas tiempo humano, -aquel 11 de julio- aseguro la pérdida de un día entero de 2:10 de la tarde a las 8:00 am del siguiente día, mientras que en mi tierra seguían dormidos disfrutando la madrugada. Ocho horas adelantada, sin resaca del vuelo y con adrenalina que me abría los párpados; aterricé en París, Francia.

La luna es nueva, son inicios de verano europeo y los urbanos huyen de capital mientras que los turistas se acercan. Los que se quedan a trabajar saben ahora quien es su público, su cliente o su víctima. Todo es color turismo, con ofertas y tráfico en exceso de peatones.

Foto: Karenina Casarín

Sí existen diferencias con el mundo de donde provengo, pero no las percibía en los visitantes europeos a mi país; sino hasta que toqué su forma de ensalsar la cotidiana forma de vivir en sus dominios. La sociedad que se mezcla con musulmanes, orientales y latinos; su naturaleza como las pomposas y pequeñas nubes, el clima húmedo, los árboles con hojas desconocidas; su increíble política de agua potable gratuita en cada fuente con figuras de mármol, piedra o cemento. También lo percibí en el interés de relacionarse con los extranjeros y sus estrategias para lograr acuerdos, amistad, consumo o fronteras.

Uno de mis objetivos en esta ruta pequeña por Francia, Italia, parte de España y Cataluña; fue visualizar más, lo que viajó por barco a nuestras tierras y qué se injertó de manera automática allá por el siglo XVI. Antes de este viaje veía que la avaricia, la conquista, la religión y la tortura eran los principales recuerdos de los mexicas ante los europeos… porque actualmente la generalidad nos quema en esas acciones. Ahora después de regresar, confirmo lo reflexionado y sumo una tristeza más. ¿por qué no nos ingertaron también la precisión y puntualidad, el gusto al culto o la apertura mental a las diferencias? Requiero de más pasos para profundizar, pero de esta caricia de información, revuelvo varias opiniones al respecto en mi cabeza.

Foto: Karenina Casarín

La historia de los poderes fácticos en familias reales que envolvieron a grandes artistas, científicos y pensadores; es una basta razón para entender la alabanza –o aceptación- a los poderes actuales de gobierno, pero no es la justificación para continuar engañándonos bajo su mando. ¿Cómo comparar la belleza de una escultura del encuentro entre Afrodita y Cupido, con el cuerpo entero del Rey Luis XV de Francia? ¿Cómo inspirarse con la historia de los misioneros de San Galgano en la Toscana, en comparación de la riqueza aún presumida y no utilizada de la Ciudad del Vaticano? Para mi vale más el símbolo que provoque normalizar el amor como un modus vivendi para el triunfo en vida, que conocer el mayor gasto de esperanzas de un pueblo en costosas mejorías a la egolatría y el opio para olvidar su infelicidad.

Caminé y caminé. París se enalteció en mi búsqueda de bellos espacios, mejores áreas para la bicicleta, en la recuperación de la historia y la convivencia civilizada, pero cayó de mi gracia por su antipatía en los habitantes sobre quienes no hablamos francés. La delicada y admirada figura de su cultura se rompe en desencanto cuando uno no tiene ni idea de cómo pedir un panini en su idioma. Por ello, compré un bocadillo con un señor de Sri Lanka y bebí agua de la fuente más cercana.

Foto: Karenina Casarín

Disfruté tomar un autobús y el metro para llegar al centro pero no pude disfrutar de las bicicletas del sistema Velib ya que mi tarjeta de crédito no fue aceptada. ¿por qué? La máquina señaló que no disponía del crédito ni para el deposito de 150 euros. Sin hablar francés, ni dialecto de máquina anti-tarjetas mexicanas, me dispuse a caminar por horas y días en aquella impactante y bella ciudad.

Foto: Karenina Casarín

Disfruté un concierto de Alpha Blondi frente al Hotel de Ville, una botella de Cotes du Rhone por la noche frente al Sena y la multiplicidad de músicos en las calles del viejo mundo europeo que da giros en los recuerdos de millones en el mundo. Mi París se cargó de encuentros, de posibilidades, de reflexiones y excitaciones; de ensueños y patria francesa en su fiesta de independencia. Mi París rondó por los cafés de las esquinas, los museos, los puentes y la librería Shakespeare. El París que se me presentó sombrío en una mañana de lluvia, me despidió con el sol al atardecer que me recibiría en Venecia.

“No todo lo que veo lo quiero escribir, pero sí todo lo que observo lo puedo sentir”.

El fucho: entender para seguir

2010-07-08T13:44:00.007-06:00

Lo entiendo. Aunque conquiste mi realidad cada domingo, o cada cuatro años en su temporada de un mes; aunque la gente olvide el ritmo prioritario de buscar sobrevivir. Entiendo la pasión del futbol y acepto entenderla para seguir con mi vida normal pero no justifico lo que se ha perdido a causa de su tergiversado interés por atraer audiencias.

Sí, todo mundo habla de él o te rodea su existencia. Lo primero que conquista son las marcas de productos y espectaculares; los espacios en televisión, radio y prensa, y las ventas ambulantes de temporada. Pero también lo encuentro por extraños recovecos de mi ritmo de vida, como de referencia en un papel tirado frente a mi hogar en el primer partido de México, o como en una charla que inconcientemente inicio yo por mi desánimo en tiempo de fucho… el futbol es –quiera o no- una vena en el cuerpo de la sociedad y no aceptarla sería no reconocer una parte de su realidad. Realidad que se me atora en la garganta.

Todo el mundo sabe que nos une más el futbol en la FIFA que la democracia y calidad de vida en la ONU. Pero saberlo no deja de ser lo más desagradable de esta costumbre en nuestra forma de relacionarnos entre seres humanos. Nos gusta más la competencia que el diálogo, los duelos más que los acuerdos. Aunque existe el otro lado de la moneda en las razones por las cuales, el futbol es parte de nuestra vida; no tienen el peso para equilibrar lo insípido que me resultan sus provocaciones de mercado. El Waka waka plagiado de la estrella de moda, el emparedado mas importante que el deporte, los tiempos fotográficos para publicidad en vez de entrenamientos para su objetivo ¿principal? en el futbol.

Imagen: googleadas AQUÍ

El fucho puede gustar para reconocer estrategias de juego, de defensa o de ataque; te ayuda a mover el cuerpo, no necesitas entender el idioma del oponente por ser las patadas el lenguaje de su relación. Si eres profesional puedes conocer territorios de otras naciones y como afición o asistente puedes sentirte parte de un equipo representativo que ni siquiera sabe que existes. Invertir para viajar a Sudáfrica con el objetivo de asistir al partido de tu país; en las condiciones en las que llora aquel continente, es tapar con una mano a quien te pide pan por la calle.
Sé que mis palabras inspiran el debate provocado por la sensación del gusto por seguir al equipo, a la historia deportiva, al placer del movimiento para el fin del mundo… el fin del mundial.. el mundial en finales… sin un final que incluya al mundo. Compra, consume y has parte de tu gusto al espacio de trabajo, donde conectar una televisión en el sala de juntas es hasta propuesta federal para escuelas e instituciones.

A inicios del mundial recuerdo que llegué a mi casa por la noche y observé de reojo un papel y encontré un papel en el suelo frente a mi puerta. Los niños entusiasmados hablaban de un ganador mexicano sin claridad.

Foto: Karenina
Aquel papel frente a mi puerta

El futbol se presentó en el patio de mi casa, en la ventana del automóvil, en el muro del Caralibro mejor conocido como Facebook. Creo que de las frases que pongo; sólo la referida al futbol “Odio odiar... pero odio el futbol... si alguien me postea algo de fucho... juro que no le hablaré en muchos días...” le ganó a las fotografías cuando me corté el cabello. Medidas de interés, de audiencia y de ocio… pero al fin y al cabo medibles subjetivamente.

Imagen googleada

Después de revivir el desanimo de esto tiempos, el gusto de encontrar mi ciudad libre de automovilistas adictos a la vida del balón por televisión y recordar a Galeano en su texto “futbol a sol y a sombra” asimilo que esta etapa de cada cuatro años con sus momentos lúcidos cada domingo al medio día; es el momento perfecto para alejarme de aquellos que gustosos gritan Gol sintiendo que ganamos una lucha, un encuentro con trascendencia histórica, con inspiración para colorear la sangre de patria. Después de todo, entre la indiferencia social y la adicción futbolera; esta sociedad sigue enferma de banalidad y arrogancia.

Y a manera de preludio, les cuento que en pocos días tendré contacto con las europas y espero tener el tiempo para que la inspiración siga publicándose por este medio…

SIN preferencias, MEJOR con igualdad

2010-05-19T13:05:00.008-06:00

Mi primera participación en "Esto no es radio" conducido por Fernando Micro Hernández.

El tema: mi experimentación sobre los espacios preferentes en el Tren Ligero.

A la semana de su implementación, recuerdo el revoloteo de miradas entre los que aun no creían que fuera un vagón sólo para mujeres, y los que atónitos mostraban un rostro de incomprensión. Algunos hombres nerviosos o incomodos, al cabo de unos minutos decidían moverse de espacio. La preferencia a mujeres en aquel vagón se señaló por calcamonias en el suelo, señalética, folletos y un par de gritones que se asomaban al tren. –este vagón es sólo para mujeres, ¿he?-

En horas pico del horario matutino de viaje, subirte al no-espacio preferencial; significaba cargar la incomodidad de aquellas miradas en el tumulto de hombres que te rodean. ¿división de género por no saberse relacionar? Para mi es absurdo.

Foto: El Informador

Al mes de la medida, tenía que ser parte de la reacción de la masa femenina por bienestar propio. Si no entraba por el espacio rosado, seguro tenía a mi alrededor el apretón de una mayoría masculina con mentes tan diversas y talvez escalofriantes.

Acepto, que en esos días al abordar en el espacio rosado, disfrutaba de diversos beneficios. La cantidad de usuarias constantemente eran menos que los hombres que entraban por otras puertas. Entre mujeres se facilitaba más la charla, el cúmulo de espejos y pinturas, la observacióne entre ellas y la tranquila lectura sin que alguien arriba de ti te estuviera observando el escote. Entre hombres se percibía silencio, miradas ajerosas o lecturas de publicidad. Alguno con su cara fruncida observaban hacia el vagón de las mujeres pero no decían nada. ¿qué les genera ser excluídos de espacios preferentes, por ser parte d eun sector que ve el piropo como gracioso?

Más que dividir el genero en el tren ligero, necesitamos romper la relación del piropo y el manoseo; de nuestra cultura. No necesitamos limitaciones, preferencias de unas sobre otros; sino requerimos que la publicidad, la shistorias mediáticas, las reacciones instintivas de dominación, se rindan ante esta necesidad social de la igualdad. Somos lo mismo y queremos lo mismo: ser humanos con dignidad.

Las mujeres no somos objeto, ni somos frágiles, pero no resistimos el maltrato, el abuso o el acoso, que sufrimos mas del 80% de las mujeres en Jalisco según una encuesta del Instituto Jalisciense de las Mujeres.

Carmen lucía peres camarena presidenta de dicho Instituto señaló en marzo al inicio de la implementación que “será una medida temporal que abonará en el cambio de la manera como nos relacionamos”. Pero a más de dos meses de su implementación, al llegar al tren ligero o salir de él, continua el acoso de hombres necesitados de expresar su gusto por el sexo femenino. ¿qué ha cambiado? ¿cómo la mujer se siente respetada o en una mejor convivencia con el genero masculino?

Foto: Notisistema

El volante que entregaban al inicio de la medida señala que “debemos generar un nuevo ambiente de convivencia basado en el respeto a las mujeres” pero aun veo publicidad, programas de televisión, y formas de vida que siguen viendo a la mujer como un objeto. También describe que entre otras medidas que “realizan” son combatir la violencia sexual en transporte público y fortalecer servicios de seguridad pública que garantice protección, tranquilidad y confianza a las mujeres. Dejo abierta la pregunta ¿mujeres, han visto algún cambio en su forma de sobre-vivir en el transporte público?

Las diferencias que veo actualmente como usuaria son: pintura rosita del piso ya sucia y deslavada, mujeres enojadas al ver más de 10 hombres en su espacio preferente, hombres viendo bubis y uno que otro trasero en espacio exclusivo para mujeres y por supuesto… el silencio continuo de Vialidad y el inst jalisiense de las mujeres ante sus promesas de más acciones.
Como mujer la tarea para una profunda transformación se encuentra en mi iniciativa. ¿qué tanto confronto a quien me molesta acosandome? ¿qué tanto sirve confrontarlo para cuestionar dicha costumbre y no para agredir al desahogar mi molestia? ¿qué tanto me doy a valorar con mis amigos, mi familia, mi diario vivir?

Hombre: quien te dijo que el acoso es gracioso, se equivocó…
Mujer: quien te dijo que tu espacio preferente será la solución para el constante acoso, se equivocó
Sociedad: si quieres un cambio de hábito, todo comienza por ti ¿que tanto te das a respetar y respetas a los demás? No necesitamos preferecias, sino inclusiones.

Escrito POR TODAS AQUELLAS que han sufrido el acoso en las calles...

Moverse en solidaridad... de faltas, fallas y faltantes...

2010-05-01T01:50:00.018-06:00

...[ Me invitaron que porque hago educación para la paz. Sinceramente bajo ese término no lo había aterrizado, pero al indagar que significada hacerlo me quedé aun más conflictuada. El reto actual sigue por una falta de educación vial, para la paz, urbana... pero seguimos tercos de trabajar el carbón mental que llegará a diamante consciente. La semana de la educación para la paz en el ITESO organizó una mesa con algunos paricipantes en movimientos sociales. Me invitaron a charlar sobre las acciones principalmente del Colectivo Movilidad Solidaria del ITESO. La mesa de diálogo se realizó la tarde del jueves pasado, en la cafetería de la biblioteca. Junto con mis ocmpañeros de camino, el Negro Soto y Carmen Díaz; compartimos cómo desde la oportunidad que cada uno escogió, se puede generar un cambio... aun siendo mínimo. A la mesa de diálogo asistieron menos de treinta personas donde la mayoría eran ciudadanos ya sensibilizados en el tema.. Por los curiosos, medio interesados y los que de chiripa encontraron este post, les comparto lo que leí frente al público]

....

Foto: Patricia Karenina
Vente en bici al ITESO cada semana

¿De quien son las calles? ¿qué me da derecho a utilizarlas? ¿por qué me transporto diferente a otros? Estas preguntas entre peatones, ciclistas, automovilistas o motociclistas en esta ciudad, no se pueden responder de la misma forma.

El peatón asegura que las vías son dominadas por el auto, y los grandes camiones colectivos, enfermos del escape y del freno. Que el derecho a utilizarlas con nuestras piernas, sillas de ruedas, muletas, carreolas y bastones no se ve reflejado en ese interés del que tanto presumen las administraciones de gobierno… sólo dejan herida nuestra confianza y orgullo como tapatíos.

El automovilista piensa que la culpa de esto es el tráfico excesivo. La cantidad de gente en esta pésima planeación de ciudad, invade la tranquilidad del trayecto. Mientras tanto, la costumbre de utilizar su vehiculo con la mayoría de los asientos vacíos, es ya moda permanente de comodidad. Que por qué pueden usar así el auto? Por dinero, por esfuerzo y porque quiero; dicen algunos.

Foto: Patricia Karenina
Desde el cierre de Camino al ITESO, los ciclistas tienen que subir por el puente peatonal. Un gran poste al inicio del puente violenta el libre paso de peatones, carreolas, bicicletas y triciclos; por la decisión de brindar seguridad el peatón de motociclistas que subían también al puente.

Los ciclistas por su parte, confirman el imperio actual motorizado pero recuerdan su derecho a usar las vías mucho antes de aquel auge del auto en los cincuentas. Los motorizados llenaron las calles y la decisión de pedalear una bicicleta por necesidad o gusto comenzó a ser amenazada. Actualmente los ciclistas luchan por ser visibles con luces y chalecos, y hasta con pedaleos colectivos pero aun siguen muriendo en estas calles violentadas por la velocidad.

Foto: Patricia Karenina

¿Por qué no podemos escoger qué tipo de transporte usar, sin amenazar nuestra integridad y seguridad? ¿hasta cuando reconoceremos y protegeremos el derecho de vía para todos y todas?

Según la declaración universal de los derechos humanos todas las personas tenemos derecho a circular libremente y a la seguridad de su persona, pero como el camino a la justicia es largo, el trabajo para cumplirlo es de varios; y entre ellos nos encontramos nosotros… los que aun queremos ser parte de la transformación.

Mi trabajo voluntario no comenzó por ayudar a otros a luchar por sus derechos, o a transformar a las personas para que sean más solidarias. Todo comenzó porque me sentí violentada en mi derecho al libre tránsito en aquel agilizador vehicular iniciado en septiembre del 2007 sobre López Mateos, también porque comencé a utilizar la bicicleta como transporte y después me uní a un grupo que más allá de hacer paseos nocturnos los primeros jueves del mes, quisimos incentivar el uso de un instrumento para ser más feliz en la ciudad: la bicicleta. Escogí ser parte de la acción continua que marca a la sociedad, esa constante actividad por vivir entre, con y para lo que nos rodea; y no sólo lo que decido que me rodeé (mi cotidianidad). Tiempo después el gusto colectivo por la bici renació en la universidad con una convocatoria para llegar al campus en dos ruedas. 54 locos festejamos el día del ITESO pedaleando y al llegar con el rector nos motivamos a crear en proyecto que mas adelante llamaríamos Colectivo Movilidad Solidaria.

Foto: Patricia Karenina
Día del ITESO 2008

Como tal vez ya lo han mencionado en la mesa de análisis pasado u otros compañeros, la educación para la paz no es un labor profesional, ni de medio tiempo ni turno completo. Es una forma de vida en relación contigo mismo, en tu familia, la sociedad, tu país (si es que aun crees necesarias las fronteras) y en tu mundo. Por ello, no comencé por defender un derecho, sino por querer participar en una justa movilidad urbana, que sea incluyente y me deje escoger entre la bici, el tren, la caminada y hasta el aventón.

Comunicadora por el ITESO con casi tres años de haberme graduado he tenido la oportunidad de llegar al campus de todas las formas posibles, menos en patineta. Cuando alumna, tuve el auto de mi padre por tres meses, después el aventón me ayudaba a llegar a mi casa y a veces también al ITESO. Al cambiarme de hogar por la colonia americana, el tren ligero me ha transportado, y la bici la pedaleo algunos días, también desde mi hogar.

Foto: Patricia Karenina
Día Mundial sin auto 2009 con Oscar Patsí, ciclista escritor y revolucionario en mariposa (bicicleta)

Colectivo Movilidad Solidaria que es la principal bandera por la que estoy aquí frente a ustedes, es el resultado de nuestra pasión por transformar esta ciudad; aterrizada a un grupo organizado dentro del ITESO el cual pretende sensibilizar con alternativas de movilidad a la comunidad universitaria y generar acciones para su desarrollo. Los miembros que han pasado por este colectivo desde su inicio en octubre del 2007, son personas que han invertido parte de su tiempo ya saturado de pendientes; en este trabajo voluntario y sus múltiples facetas. Investigación, entrevistas, gestiones públicas, campañas de difusión, sistema de aventón, mesas de diálogo, paseos colectivos en bici, presentaciones en salones, festivales y hasta representación política en algunos proyectos allá afuera como fue el Plan de Movilidad no Motorizada comenzado desde el 2009 por el gobierno de Jalisco.

Foto: Patricia Karenina
Parte de las acciones del CMS son las mesas de información.

¿Pero exactamente por donde anda el problema del ITESO en cuestión de movilidad?
En esta institución, al día ingresan alrededor de 7 mil automóviles, 150 bicicletas y 120 veces el transporte del ITESO que ayuda a más de 1200 itesianos. Con estos datos podría decirse que somos más de 20 mil personas si imagináramos 4 pasajeros por cada automóvil, pero es real que nuestra comunidad de 11 mil personas, necesitan un espacio con capacidad de más de 29 mil. ¿por qué la mitad de las hectáreas en nuestro campus, son para tres mil 500 autos de los cuales 75% se utiliza con un solo pasajero? En el ITESO, se refleja gran parte del problema que tenemos allá afuera en nuestra ciudad.

En primer lugar la indiferencia ante la necesidad del otro genera un abismo entre la solución colectiva y el interés individual. Pero si todos nos quejamos del lento tráfico, ¿por qué no reducimos nuestro uso individual del auto? El cambio social implica el cambio individual, lo cual conlleva a un duro reto.

Foto: Patricia Karenina
Las acciones de sensibilización también son parte de la estrategia para incentivar al aventón.

Por otro lado, la misma universidad se ve obligada a ir despacio en las alternativas que puedan amenazar el costumbrismo del ritmo itesiano. ¿qué pasaría si utilizáramos espacios preferenciales para autos compartidos en el ya saturado estacionamiento? ¿qué afectaría si el día mundial sin auto se cobrara el ingreso de vehículos con un solo pasajero? ¿por qué no incentivar o hasta hacer un descuento a quienes no utilizan auto privado para transportarse?
¿qué tanto podemos perder para ganar algo mejor? El mismo Adolfo Nicolás, padre general de la Compañía de Jesús ofreció dicho riesgo en su conferencia, que aun nos cuesta trabajo tomar como propuesta en esta universidad.

Aquí, la costumbre administrativa sigue costándole trabajo priorizar el incentivo de soluciones alternas al auto individual. Si hay presupuesto para el control y seguridad de los autos, pero no hay para los espacios de estacionamiento para bicicletas ni motocicletas que ahora saturan hasta una explanada peatonal. Tampoco se ve claro si un sistema virtual de aventones –que es nuestra principal propuesta para reducir los autos en el ITESO- esté en la lista de los próximos proyectos. Pero el trabajo continuo, el diálogo, la participación, promoción y el tema en agenda posibilitan que la semilla siga creciendo aunque más lento de lo pensado.

Todo es aprendizaje y la observación es clave para reconocer las maneras de comprender al otro. La mayoría de los miembros de esta comunidad hemos crecido con ciertas costumbres de prejuicios que se suman al problema de la exclusión y desvalorización. La “gente” desconocida da desconfianza y por eso no doy aventón; o tengo poco tiempo para dejar o recoger a alguien, o la favorita de la mayoría ¡nadie va a la ruta que voy! O simplemente no les interesa más que llegar a clase y salir de nuevo. ¿qué tanto somos parte del problema que tanto nos aqueja, y que tanto ayudamos a que nuestra ciudad mejore?

Foto: Patricia Karenina
Consulta en el ITESO del plan peatonal ciclista, 2009.

Las pequeñas actitudes son los grandes cambios. Cuando no uso la bicicleta, siempre pido aventón antes de que llegue el transporte interno. Entre la suerte y el tiempo la mayoría de las veces me levantan para dejarme en periférico, sobre colón o hasta a una cuadra de mi casa. La charla en el camino es el juego perfecto para conocer a alguien más de esta comunidad –tal vez alguno de ustedes así lo conocí-. Y es que la oportunidad de disminuir la inseguridad, está en la intención de cada uno por hacer algo diferente. Pero según el conteo de los participantes en el sistema de aventón, somos menos de 1500 interesados en actuar…

La participación en este frente de lucha social me ha florecido y me ha secado. Me ha construido como persona con dignidad, pero también me ha desesperado como individuo que no se siente escuchado, no se le brinda apoyo necesario o que sólo recibe la palmadita de agradecimiento por el esfuerzo.

Se dice que “La educación para la paz no puede restringirse sólo al marco de la escuela o de las instituciones educativas, sino que abarca la realidad total de la persona, la sociedad y el mundo en constante desarrollo” pero entonces ¿qué hace falta para capturar nuestro individuo social en una acción de cooperación? ¿Por qué huimos del diálogo con el otro mientras conducimos, nos trasnportamos por colectivos o al vernos las caras en la calle? ¿cuándo nos quitaremos los lentes del no-dialogo con un desconocido?

Cada que presentamos este proyecto en clases con compañeros de lo que se ha escuchado es que "Los demás" son los responsables del cambio y no uno mismo como miembro de esta sociedad en crisis. Entre los comentarios expuestos están “es que tienes que, deben de, porque no hacen…” cuando en realidad todos somos responsables de que la movilidad sea la gran antagonista en nuestro diario vivir.

Tenemos que pasar de una representación democrática-pasiva que observamos en esos locos que invierten su tiempo en cambiar lo que no sirve; a una participación comunitaria dinámica-activa. En una comunidad común-unidad.

Foto: Patricia Karenina
1er. ejercicio de espacios preferenciales para autos compartidos en ITESO. Marzo 2010.

Por ello, los invito no sólo a escuchar cómo la educación para la paz se refleja en algunas de las acciones que nacen de estos ciudadanos locos; sino que con el simple hecho de hacer algo diferente cada día, tú contribuyes al incentivo, la alternativa y la posibilidad de una mejor movilidad urbana. ¿vienes en auto? Compártelo.. ¿ya lo compartes? Ahora organízate con otros para hacer rondas ¿ya haces rondas? Observa la opción de juntarte con los mismos amigos para venirte en bici ¿ya te vienes en bici? Danos tu ruta para incluirla en nuestra pagina Web del Colectivo donde difundimos a los motivados en pedalear por la ciudad, qué rutas son mas seguras.

¿utilizas el transporte público? Quítate la pena y pide aventón para ser el héroe que salve a un auto de contaminar con solo un usuario. ¿ya pides aventón? Conoce más a tu comunidad en esas charlas esporádicas que te acercan al “desconocido” que no siempre es malo. ¿te gusta informar y opinar de estas alternativas de movilidad? Entonces sé parte de esta organización voluntaria que nos reunimos cada jueves a las 3 de la tarde en el salón B-103

Las medidas de cambio son al nivel del propio interés. ¿qué tanto te interesa tu ciudad, tu familia y tu salud?

Logremos una paz incluyente como señalaba Gandhi: paz con uno mismo, paz con la gente y paz con la naturaleza.

Moverse en solidaridad es educación para la paz.

Foto: Un paseante.
Paseo ciclista por el día mundial de la actividad física 2010.

La violencia no es de este país...

2010-04-24T21:00:00.013-06:00

Para algunos pudo ser su primera vez o talvez la incontable más, pero lo nuevo en todos los convocados se enfocó en lo que exigían. Estudiantes del ITESO y de la U de G participaron en una marcha por una mejoría en la política de seguridad nacional, el pasado 23 de abril. Y aunque se organizó, invitó e incluyó a mas universidades tapatías, los rostros sólo representaban a estas dos instituciones.

Foto: Karenina Casarín

“La coyuntura es aguda y se necesitan soluciones concretas. La marcha es el banderazo de salida pero lo importante viene después” aseguró uno de los organizadores German Petersen, alumno de Ciencias políticas y gestión pública en el ITESO. La continuidad se analiza con espacios de diálogo abiertos con periodistas, académicos, analistas, consultores, empresarios, amas de casa, obreros y campesinos, como describió Germán, ya el propósito es “repensar juntos el país”.

Y juntos avanzaron los mas de cien ciudadanos. A las 6:27 desde el parque revolución avanzaron manifestantes, periodistas y policías sobre el carril izquierdo de la avenida Vallarta . Las consignas nacieron de sus voces, con mensajes a favor de la educación, recordando a los líderes que buscaban autonomía, invitando a sumarse al contingente y un intento de hacer brincar a los asistentes con la tradicional –el que no salte es federal-.

Busqué opiniones de algunos estudiantes sobre el por qué estaban ahí. Cuestionarse a profundidad, para algunos era algo difícil. La ingenuidad, el gusto por lo que hacen los amigos o tal vez por la primera curiosidad de este tipo de movilizaciones que talvez no conocían; pudieron ser parte de los motivos de su asistencia, lo cual no me supo explicar bien. Sea por la razón que sea, estaban ahí, un viernes por la tarde cuando la mayoría tomaban su primera cerveza del festejo común de fin de semana. Tal vez se dio cuenta de que somos pocos los que gritamos, algunos más los que apoyan y muchos más los indiferentes. O talvez no.

Foto: Karenina Casarín

“No podemos seguir siendo apáticos y críticos, tenemos que quitarnos lo apático con la participación y la critica con la propuesta” invitaba Germán entre las entrevistas que continuamente le solicitábamos algunos comunicadores.

Pero el miedo a veces se apodera de los que miran, de los que se acercan. Sea la experiencia que sea ya creemos que el prójimo será nuestro asesino o nuestro delator. Tomé una foto de un señor de 70 años que nervioso me dijo –sin registro, así. Que se manifiesten, pero no me registre-. Le saqué platica sobre qué opinaba de lo que veía y su apoyo por el hartazgo, pero no dejó de señalarse como anónimo. -¿me puede dar un nombre?-
-No esta bien asi… déjelo- replicó.

Foto: Karenina Casarín

Otros curiosos daban razones del por qué no se sumaban aunque estuvieran de acuerdo: –Es que traigo tacones- o –Estoy muy viejo- o –Si que lo hagan. Que el país cambie... ¡Saluuuud!- o también:
-vamos al party. Ahí nos vamos a manifestar y decir: ¡ni uno más, ni uno más, ni uno más!- gritó Katacha, joven de 20 años que me topé en la calle.
-Por que crees que a los jóvenes no les interesa relacionarse con este tipo de acciones?- le pregunté y sin pensar, muy segura dijo: -Porque el gobierno ya no va a hacer nada. Esta sociedad necesita revolución. Si va haber muertos que sean caídos en guerra para nuestra libertad-.

Llegamos al jardín planeado y frente a Orozco la pinta de siluetas, la foto de grupo y las palabras de motivación para las siguientes acciones; cerraron la marcha. “En la universidad esta el conocimiento y hay que aportarlo. Vamos a necesitarlos a todos para que seamos cada vez más concientes y menos los apáticos” gritó Pablo Montaño, otro alumnos organizador. Por su parte, a nombre de los alumnos de la Universidad de Guadalajara, Omar Alejandro Cárdenas representante de sociología aseguró que están dentro de todas las acciones que se generen sobre la coyuntura. “Pretendemos llevar a la conciencia del estudiante, la exigencia del alto a la violencia”.

Foto: Karenina Casarín

La marcha “No se limita a lo que pasó en Monterrey sino a la estrategia sobre seguridad pública en estos tres años” explicó Germán Petersen, que aunque les duele y lo tacha como “terrible, lamentable y reprobable” la muerte de estos dos estudiantes, no son los únicos caídos de la narcoguerra, ya que arrastra a gente inocente a la muerte desde las propias armas de nuestro gobierno.

Recuerdo que el padre general Adolfo Nicolás Pachón en su visita al ITESO, mencionó que los poco creativos utilizan la violencia como su única herramienta de solución al conflicto. Colgándome de otro hecho en la agenda pública de los últimos días, aseguro que nuestro presidente aparte de ser “ingenuo” y mediocre en su creatividad; está alejado de ser parte del país que gobierna.

Foto: Karenina Casarín

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O Lee algunas notas sobre lo que sucedió en Guadalajara, en Monterrey y en el Distrito Federal

La autonomía de transportarse, se hace ley en Chile. ¿y en México?

2010-03-20T17:16:00.002-07:00

Foto: Refugio Ruíz

Como una forma distinta de comenzar una charla donde la ley de la bicicleta y los conceptos sobre movilidad a tracción eran los protagonistas; Amarilis Horta, directora del centro de Bicicultura en Chile y ponente de la charla ciclista de marzo, reconoció en el público posiciones interesantes para unirse al movimiento ciclista de Guadalajara. “necesitamos gente como ustedes” señaló. Y con gente así se ha movido el mundo.

Y es que primero invitó a reconocer a los asistentes. Quien gustara presentarse. El público se conformaba entre interesado en el derecho ambiental, amante de la serotonina, adrenalina y todo lo que da vida, estudiantes de urbanismo, arquitectura y comunicación. Tapatíos interesados en la bicicleta, con miedo a pedalear pero seguros de que es el mejor medio para transportarse por una ciudad tan saturada como Guadalajara. “la bici nos integra con cuerpo y alma. Ahora integremos el cuerpo a la ciudad” señaló una asistente. También entre el público se recordó que la invitaciones en prensa atrajo a empresarios y políticos interesados en la legislación que apoye a la bicicleta. La casa ITESO Clavigero aquel jueves segundo del mes de marzo, convocó a mas de 80 personas, con el apoyo para la renta del espacio del Centro de Investigación y Formación Social.

Foto: Refugio Ruíz

Su charla se dividió entre el reconocimiento de los conceptos sobre movilidad humana, atracción y movilidad motorizada, y su observación después del terremoto en Chile. La primera parte la señaló como los “Elementos de reflexión que van mas allá de los temas discutidos sobre la bici” como porqué es óptima para transporte o para la salud. Los términos expuestos son la “Base conceptual al tema de legislar a favor de la bicicleta”.

La Movilidad, motorización o mecanización, maquinización y exclusión fueron conceptos descritos basados en lecturas de Iván Ilich (pensador austriaco de los 70`s que vivió en México) quien vislumbró el tema de la crisis energética y el problema de acoplar el desarrollo al uso intensivo de fuentes energéticas que no son renovables. También se basó en el trabajo del filósofo francés Marc Augé sobre las bicicletas publicas fundamentalmente en Europa “Elogio de la bicicleta”; y de reflexiones de la experiencia ciudadana en chile con red de organizaciones pro-bicicletas del mundo y de Latinoamérica.

Motorización + aceleración significa esclavitud de todos y exclusión de la mayoría. La motorización injustificada y las altas velocidades puesta por la industria del transporte a la movilidad humana produce inequidad, exclusión e independencia que se transforma en el principal problema de la vida moderna y responsable de la baja calidad actual en el planeta.

“Yo me muevo con libertad y autonomía. Soy dueña de mi acto de transportarme sin depender de nada y sin tener que pagar por ello”. Señaló que este uso descontrolado de las máquinas, que iniciaron como ayuda de transporte para expandir para todos el radio de circulación; ha generado que los seres humanos suframos el imperio del transporte donde “la velocidad sigue expandiendo territorios”.

Foto: Refugio Ruíz

“No estamos en contra del auto, sino a favor de una movilidad para todos. Peatones, ciclistas, transportistas, automovilistas, motociclistas…todos; tenemos la oportunidad de solidarizarnos con el problema” declaró.

En la bicicleta tenemos la tecnología para que todas las personas de 8 a 80 años se transporten con su propia tracción humana, sólo necesitamos que se facilite su acceso. “necesitamos legislación para que la velocidad del vehículo se calme” y no siga amenazando el desplazamiento con la energía humana, como sucede en territorios como México.

En Chile, el trabajo de legislación se comenzó a trabajar en 2006 y ahora con 50 mil firmas, la iniciativa apoyada por el gobierno de la expresidentes Bachelet, se trabajó para mandarla al Parlamento. Actualmente con el cambio de administración esta frenado el proceso. Amarilis aseguró que el trabajo continuará y seguirá creciendo, ya que “queremos hacer una red para que esto sea consagrado por ley y podamos exigirlo junto con organizaciones en Latinoamerica”.

Después de su charla, el intercambio de intereses, correos y propuestas se dio hasta llegar a la banqueta. Bicicultura y GDL en Bici seguirán en contacto directo para aumentar mas instituciones, agrupaciones y ciudadanos en general a apoyar esta iniciativa para que en más lugares como Guadalajara, la bicicleta tome un derecho de vía, responsabilidades de desplazo y forme parte del gusto y decisión de la autonomía para transportarse por la ciudad.

Si quieres escuchar la charla completa, ingresa a este LINK. http://www.divshare.com/download/10737843-793

...Amarilis fue invitada por el ITESO para participar en el Día de la Comunidad Solidaria “Banquetas, jardines y ruedas: por una movilidad sustentable” y con la oportunidad de escucharla en otros espacios, GDLenbici la invitó a dar la charla ciclista del tercer mes...

El valor de ser mujer en dos ruedas

2010-03-15T14:29:00.005-07:00

Foto: Karenina Casarín

Ser ciclista y mujer en la ciudad, es una aventura. Nuestra forma de vestir, los diversos destinos en un día y la capacidad de llamar la atención, en esta sociedad acostumbrada a los automóviles; forma parte del reto.

En Guadalajara existen poco más de doscientos mil ciclistas, representando el 2.2.% en las diversas formas de movilidad, según los últimos estudios de origen-destino. Aun no existe un estudio por género, pero las estadísticas de mayor población femenil no se refleja en paseos ciclistas nocturnos, vía recre-activa o las calles de la ciudad, según diversas voces ciclistas. Somos pocas en dos ruedas.

“Una chica en bici proyecta valentía, sobre todo en una ciudad como esta” comenta Margarita Marin, ciclista urbana desde hace dos años. Su vestimenta formal-casual para el trabajo le han demostrado que se puede pedalear hasta con tacones. Como Margarita, hay más chicas, adultas y mayores que andan por la ciudad cargando su cotidiano en dos ruedas. Nadie nace sabiendo andar por las calles, por eso, la intensión de aminorar accidentes y aumentar la calidad de vida; la educación vial necesita sembrarse en cada habitante. Por supuesto en Guadalajara vivimos en la crisis de la educación.

Andar en bici como mujer tiene sus ventajas. Paulina Cerdán percibe que los automovilistas “si ven a una mujer les parece frágil y sexy. Los cautivas con eso y te respetan más. La mujer inspira más respeto y cautela” sea hombre o mujer al volante motorizado.

Por diversión, trasporte o de paseo; la bicicleta se ha convertido en buen compañera para las tapatías. Llevar los hijos a la escuela, ir al mandado, pasear con las amigas, ir al teatro, la universidad; y por toda la ciudad.

Mujeres ciclistas hacia la Universidad y el trabajo
Foto: Karenina Casarín

Otras mujeres como Lucero Ramírez, van explorando su uso, o aun piensan en animarse. Hace un año esta fémina de 37 años aprendió a equilibrar su movimiento y actualmente le gusta asistir a la Vía Recre-activa. “Cuando haya suficientes ciclovías y respeto al ciclista, claro que la usaré” promete. Sabe que a su trabajo haría mucho menos en bici, pero aun utiliza el camión; sabe que el miedo es el primer enemigo del conocimiento, y que le gustaría usar su bici más tiempo.
Según un estudio del Instituto Karolinska de Estocolmo, la motivación y apoyo a mujeres, sirve para que aprovechen pedalear hacia el trabajo o la escuela para hacer ejercicio. “Mediante actos sencillos se pueden lograr grandes cambios en la rutina diaria” señala el Dr. Hemmingsson encargado del estudio.

Miembros de GDL en Bici, uno de los grupos que fometan el uso de la bici urabana, estamos interesados en la preparación de mujeres ciclistas que gusten fomentar la bici como medio de transporte. El objetivo es organizar espacios para mujeres; que como Lucero, aún no experimentan un control del miedo en esta ciudad. Talleres para andar en bici y quitar el miedo, paseos para mujeres y cursos de mecánica básica. Lucero ya planea invitar a sus amigas de la colonia Paseos del Sol para que monten sus rilas al rack de la camioneta, y compartan una tarde pedaleando por la ciudad.

La mayoría de las mujeres confirman el miedo en sus primeras pedaleadas por las calles, pero con la experimentación se comprenden como parte de la urbe. Recorrer caminos aledaños o paralelos a las vías rápidas, juntarse más de dos ciclistas hacia un mismo destino, y conocer lo básico de las partes de la bici, puede motivar más a la aventura.

Los ciclistas son el ejemplo de que existen alternativas al auto para transportarse. Son héroes, por representar a los aguerridos que, en esta ciudad apodada “guadalabache” y sin ciclovías, se transportan sin contaminar. Las mujeres ciclistas representan también autonomía, ya que son parte de la transformación de la ciudad “eso de que esta ciudad no está hecha para andar en bici, no es cierto” señala Margarita. “La ciudad la construimos nosotras”.

Si estas interesada en formar grupos para saber andar en bici o conocimientos de mecánica básica, podemos organizar algunos si nos juntamos varias. Escribe a pkarenina@gdlenbici.org o lizardib@gmail.com

Boletín "La Hoja" del MAELA de Enero

2010-01-22T09:44:00.002-07:00

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¿Por qué una reunión de jefes de Estado, no terminó en acuerdo? Voces ciudadanas, después de Copenhague señalan que en este encuentro se visualizó únicamente el negocio y los recursos, no la verdadera protección al medio ambiente. Cambiar el clima, aumentar partículas de gas o modificar los alimentos no son posibilidades que restauren la salud del Planeta, y fueron las más señaladas por ciertas autoridades de países desarrollados.

En este número del MAELA informamos que más allá de la reunión sin un acuerdo apto para las necesidades de la naturaleza y la humanidad; se realizará la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra. Una alternativa que se compromete en dejar de amenazar la vida que crece en el planeta, es una opción que no carece de validez.

El primer número en este 2010 de La Hoja también comparte cursos de agroecología, simposio, logros de mercados de comercio justo en Perú y algunos pronunciamientos nacidos de encuentros y experiencias por todo el Continente.

También encontrarás noticias como la investigación sobre el virus A H1N1 que asegura un negocio turbio nacido del miedo a la pandemia; o el juicio ganado por campesinos a la empresa Bayer por su arroz transgénico que ha contaminado una importante fracción de tierras en Estados Unidos.

Este año en el MAELA es de cambios, evaluación y planeación y tendrá gran énfasis en la próxima Asamblea Continental que se realizará en Cuba a inicios de mayo. Aún hay mucho que recorrer, pero los logros generados, marcan el resultado de la fuerza por la soberanía alimentaria.

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Ser un oleaje del Mazunte...

2010-01-09T23:59:00.011-07:00

La llegada fue familiar. Nos saludó desde la calle uno de esos ángeles del camino, donde las sonrisas, el baile y el conocimiento humano aparecen como arcoíris. Después reconocí el espacio. Más gente, más autos pero el mismo corazón. La época decembrina es fuerte y llena de movimiento, no como aquellos julios del 2009 y 2008. Las tres visitas anteriores fueron el ciclo de reconocimiento, y en esta cuarta sus oleajes tocaron aun más con mi realidad y nos compartimos. Crece la intensión de acercarse más, de contribuir, de tejer, de compartir. Quedarme en la arena, en los amaneceres, en los esfuerzos o apoyos, en el agua, en las reacciones y hasta en las voces.

Foto: Patricia Karenina
Desde San Agustinillo se ven lso dos abuelos cactus de Punta Cometa

Mazunte crece en la cuerda floja del desarrollo. Entre los que han nacido ahí, los que compran tierra y que provienen de otras fronteras; entre quienes se quedan un largo tiempo a vivir y se sostienen en el lugar, y los que vienen de un tiempo a otro cual golondrinas. y nómadas. Hay algunos que gustan del cemento para sus negocios u hogares. El gris desaparece al verde en ciertos terrenos, y las construcciones mazunteñas –bases con bejuco o palma construidas por temporadas- ya no son las únicas que reinan el espacio. Algunos les gusta que el “progreso” llegue… a otros, les da miedo.

En mis días mazunteños, sentí a la madre tierra en los pies descalzos todos los días, por más que el sol no dejara ni a la sombra existir, siempre me entendí con él para soportar lo que me sujeta como raíz para no caer. A veces tropiezo con piedras por no levantar bien el pie, y curiosamente me pasa más de día que en la incertidumbre de la oscuridad. Me enseño a concentrarme en el andar, en sentir lo que hay debajo… ver tal vez algún latido del corazón central.

Foto: Patricia Karenina
La vida cotidiana en "Paletas Cucui"

La gente camina, pedalea, anda en moto y pocos en vehículo de motor. En días de turismo el tráfico ahogó la tranquilidad del sonido del mar, mientras que la música de celulares y radios sonaban como una competencia de niveles. La ciudad a veces se representa en este tipo de cosas y hasta los mismos que vienen de paso lo resienten “Que se vayan aquellos que se traen la ciudad” dice un defeño tirado en la arena con una guitarra y su mochila. Un círculo de uno 15 humanos escuchamos su opinión mientras que la charla era amenizada con algunos ritmos, de aquella noche. Reunidos por el fuego de un autor anónimo compartimos lo que éramos y como nos sentíamos, junto con quienes traían leña, los que pasaban el tabaco o los que bailaban; los que típicamente “tiburoneaban” o tirados en la arena dormían después de una buena cantidad de alcohol. Nos preguntamos unos a otros el nombre, después de un par de sonrisas y diálogos; y personalmente, la amistad surgió después de que entendieran algunos, que no toda mujer quiere coger en el mar. El amanecer llega, el baile regresa y los nombres se recuerdan. "Te veo después" y si no es… no se olvida. Así es Mazunte, con oleajes que vienen y se van, pero no paran, todo continúa y si uno se estanca; puede hasta enfermar del espíritu.

Foto: Patricia Karenina
El camino al atardecer. Alexandra, mi compañera de viaje.

Mi cuerpo se recargó no sólo físico sino mental y emocionalmente, dando como resultado un espíritu libre que pretende seguir luchando por lo que quiere.;como no perderse la despedida del Sol. Los atardeceres desde el suroeste pueden apreciarse desde varios frentes. Mermejita y su playa liza para correr, brincar, mover el cuerpo y sentir la profundidad de la esfera en todo el espacio abierto. Viene la noche por las montañas y el sol se despide con algunas nubes frente a él. La luna aparece y los dos se miran de frente. Es él el que parte. A veces regalando un amanecer volteado con unas nubes en el paso, antes de que caiga en el agua su fuego solar. Otras, con sus nubes pinceladas mostraba águilas sonrojadas y perfiles sombreados. Punta Cometa, la piedra dirigida más al sur del país es la belleza en lo alto de las playas Mermejita y Mazunte. El aire distorsiona las charlas e invita al silencio, a la exploración del horizonte. Con cantos de alegría y llantos de alcohol, Punta fue uno de los lugares más codiciados por los turistas por ello, bajábamos hacia lindas planicies de arena y sol para despedir a Tonatiuh.

La época más fuerte de turismo en este pueblo oaxaqueño, es vacaciones de diciembre. Los espacios de renta se atiborran, los precios suben y los vendedores también. Los shows en sitios como Luna Nueva, La Barrita, Siddhartha o la Estrella Fugaz a veces se encontraban luchando por prioridad sonora. Los clientes peregrinan entre varios lugares y las horas pasan rápido entre cerveza, baile y vistazo a las estrellas con salida de luna.

Foto: Patricia Karenina
La competencia por el alimento

La luna. El periodo de nuestra estadía en Mazunte nos acompañó la última luna creciente, luna llena y algunos de menguante. El espectáculo blanco sobre las olas de mar alborotaban las aguas durante todo el día, excepto por las mañanas. En sí el carácter del mar fue siempre constante… en cambiar. Al saludarlo a mi llegada, me recibió con sus olas acariciándome todo el cuerpo. Jugueteó y me dejó pararme de manos, sumergirme, y llevarme con las olas. Estaba contento ese día. Estaba con él a mi llegada. Después su humor cambió pero como siempre su juego era con todo el que quería encontrarse con él, no con quien le tuviera miedo.

El hogar del Mazunte es aún verde con un rio que corre con las lluvias, que aunque este año se atrasaron y llegaron pocas, no deja de existir su constante natural. Sin embargo, el lugar sagrado de Punta cometa tiene sus árboles secos traspasados por la luz del sol que toca tierra sin flor y sin olor. El mar aun atrae nubes para llevárselas a su corazón, y traerlas de vuela a tierra con agua nueva. Pero eso sigue siendo lo que esperan los mazunteños; lluvia.

Foto: Patricia Karenina

Existen ideales y sueños, faltan motivaciones y organización, sin embargo, la gente que permanece ahí por más de un año respeta y es respetada por quienes desde siempre han estado. Al menos se intenta en su mayoría. Entre todos, el espacio se construye, viaja por los recuerdos de quienes conocemos el lugar… y ya no queremos dejarlo.

Foto: Un fiestero anónimo en la luna nueva
Los compas locales de Mazunte.

El dolor que apasiona la lucha...

2009-12-14T18:47:00.008-07:00

imágenes: Archivo Karenina

Dedicado a todos los que en el camino se han topado con la conciencia del dolor.
Porque asi es, la vida se es.

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Jung detecta que: la totalidad y la plenitud de la vida exige un equilibrio de sufrimiento y alegría. Pero, porque el sufrimiento es positivamente desagradable, preferimos naturalmente, no medir nunca para cuánto miedo o preocupación está hecho el ser humano. Se habla siempre sosegadoramente de mejorar y encontrar la mayor felicidad posible, sin pensar que la misma felicidad está envenenada si no ha cumplido la cuota de sufrimiento.

¿Cómo mantener nuestra cuota de dolor natural para mantenernos sanos?
¿Cómo hacer para no sobrepasarnos y sufrir estúpidamente?

Como Regina con su sacrificio, es un proceso de sufrimiento consciente que nos permite alcanzar nuestra sacralidad interna. Nosotros le llamamos a este proceso el “buen dolor”. ¿Qué es el buen dolor? Es el esfuerzo físico y mental que sabemos tenemos que hacer y generalmente no hacemos. Es un esfuerzo con su cuota de sufrimiento que no lastima ni lesiona a nuestro cuerpo o a nuestra mente, y que al exigirnos el rigor necesario para hacer, lo que sabemos que tenemos que hacer, se vuelve un dolor de crecimiento.

Reconocer nuestro destino, es aceptar cubrir de manera natural, nuestra cuota de buen dolor.

¿Cuál es el mal dolor? El que rasga, rompe deteriora, lastima, mutila, ensucia nuestro cuerpo y nuestra mente. Este tipo de dolor o esfuerzo equivocado generalmente aparece por las causas primordiales: la primera por el exceso de rigor, como consecuencia de un mal entendimiento de hasta donde debemos presionar nuestro cuerpo y nuestra mente (voracidad); y la segunda es por apatía: al no hacer nada, permitimos que la energía retrógrada nos arrastre a estados de suciedad mental y física. En conclusión, o me excedo en el esfuerzo y me lesiono, o no hago ningún esfuerzo y e hundo en la depresión del movimiento involutivo.

Estar despiertos es darnos cuenta de que la vida se trata de “sólo estar un rato aquí”, de tal suerte que si no nos comprendemos con la pasión que sostiene al baile del caldo cósmico en el que todos nos estamos cocinando, la vida pierde sentido y se enferma.
La información sin la acción no tiene efecto.

-Nicolás Núñez. Regina, Su teatralidad histórica.-

Los verdaderos guerreros, no son aquellos que ostentan la fuerza física, el poder de la violencia y la destrucción, sino los que logran equilibrar las emociones, practican la no-violencia como filosofía diaria. Son seres de luz que buscan mayor comprensión de las leyes naturales para alcanzar la armonía, la justicia, la paz, y que usan sus armas en caso excepcional, sólo cuando el honor y la integridad se encuentra en riesgo. Los guerreros son los que dan paso a la luz y aman al enemigo como a ellos mismos, como su otro yo.

-Santiago Ramírez Páez. Entre espejos y cristales-

Regina y el movimiento del 68. Treinta y tres años después. Testimonios.
Editorial Edaf, nueva era. España, 2002.

Se ponchan llantas gratis. Incluye un curso.

2009-12-13T17:57:00.006-07:00

Foto: Patricia Karenina

Los vidrios, tachuelas, clavos, alambritos y clips pueden entorpecerte el camino. Perdidas en las calles, estas piezas suelen entorpecer la ruta de los ciclistas. Las ponchaduras son fáciles de resolver pero requieren destreza. Simple y sutil destreza.

En la cuarta sesión del Taller de mecánica básica para mujeres, una cámara de cada bici se ponchó con ciertas piezas perdidas de la calle. El autor de las cuatro bicis ponchadas, Berna Lizardi, nos enseñó a resolverlo. Saber qué hacer, cómo y con qué, es necesario para cualquier ciclista; y en la ciudad se olvida esta prioridad.

Han aumentado las bicicletas por el valle –urbano- tapatío pero no la relación afín con todos los que transitamos por ahí. La bicicleta no es sólo una máquina para transportarnos; es una mariposa invitando a salir del auto, es el ejemplo perfecto de la libertad en pleno tráfico lento, es la alternativa a una urbe que cada vez se vuelve más caótica.

Foto: Bernardo Lizardi
Parchar cámaras y ajustar piezas de bici

Diversas mujeres en este caso, creemos que no existe ninguna razón externa para no usar la bicicleta en la ciudad. Las casi nulas infraestructuras para el ciclista, es la razón perfecta para manifestarse diario y pedalear a nuestros destinos. Con instinto y precaución, la ruta se logra. Entre calles y avenidas, la expresión de la bicicleta se siente. Necesitamos más ciclovías, más parques y menos autos.

No saber andar en bici, tenerle miedo al tráfico citadino, no re-conocer el funcionamiento y la mecánica de la bicicleta y creer que el gobierno hará algo algún día; no es pretexto para no hacerlo. Si estas interesada en asistir, crear o preguntar por curiosidad; sobre talleres, paseos o encuentros para mujeres en bicicleta; escribe. Existen mujeres en Guadalajara que buscan abrir más espacios para que más se sumen a esta alternativa de vida: la bicicleta. Un inicio de ciclo con el próximo año, es buen pretexto.

Escribe a pkarenina@gdlenbici.org tu nombre, edad y qué te interesa sobre la bicicleta. Te mantendremos informada de las siguientes actividades.

Gracias al IMDEC por prestarnos sus instalaciones para estos talleres.

Foto: ¿Quién tomó la cámara y la tomó?
Lidiando con una ponchadura

Reunidos por el sentir con la tierra

2009-12-10T18:18:00.009-07:00

Cercana al lago de Chapala; la tierra y espacio de formación de la Red de Alterativas Sustentables Agropecuarias [RASA] realizó como cada año, el Encuentro del maíz en Ixtlahuacán de los Membrillos. Más de 80 personas de diversas partes del Estado se reunieron para compartir experiencias en esta huella por el campo.

Foto: Karenina Casarín
El intercambio de semilla sprovenia de diversas partes del Estado

El primer día se trabajó en 4 grupos (Semillas, abono, transformación y comercialización, identidad y cultura) las experiencias, logros y retos en el año y las propuestas para ampliar y fortalecer la red de campesinos. Con una elotiza debajo de una luna creciente, los campesinos, indígenas, consumidores, urbanos y toda clase de interesado, festejaron durante la noche.
Al segundo día, se impartieron simultáneamente los talleres de Salud natural, baños secos, abonos y semillas. El curandero José Guadalupe Mederos charló sobre ciertas plantas que pueden ayudarnos en los ritmos de vida que llevamos. Si hay obesidad en este país es porque la gente no come bien y no se mueve mucho. “la cocina es invención” y señaló que se trata de hacer cosas prácticas pero importantes porque “lo que le doy de comer a mi cuerpo, serán parte de las emociones que viva”. A todos nos va bien el ayuno con sólo agua de alfalfa –para los anémicos- o con agua, tantita miel y limón; o un monoayuno que es comer sólo una fruta o verdura durante todo el día. Mederos recomienda la uva.

Mientras tanto, al otro lado de la tierra de la RASA, Ezequiel Macías platicaba sobre la mejor forma de cuidar el suelo y hacerlo producir. Reconocer el ciclo de la luna “es el mejor herbicida” porque no se necesita más. Para este campesino de Juanacatlán, “Donde está el problema está la solución” y si hay gallina ciega en los campos, déjale la tijerilla; si se quiere una planta pequeño con mucho fruto, hay que sembrar en menguante. El talento más representativo del campesino es sentir la tierra y saber que con los ciclos naturales es más que suficiente para dar alimento a todo el mundo.

Foto: Karenina Casarín
El taller de semillas con el Paye

Entre las cañas de maíz con sus hojas secas, platican el Paye con otro grupo de personas. Como campesino de la RASA, explicó que en esa tierra se sembraron 26 tipos de variedades de maíz no adaptados a ciertas características como el clima y el suelo. Semillas tan acostumbradas a otros espacios como la de Chiapas, se cosecharon con buena calidad. “El problema no es adaptar al maíz, sino cómo lo trabajas” aseguró Paye.

Para cerrar el encuentro Jaime Morales, agrónomo y miembro de la RASA propuso generar algunos acuerdos para el próximo año. Entre los señalados se planea organizar un encuentro alterno al foro “técnica internacional de la FAO sobre Biotecnologías agrícolas en los países en desarrollo” que se realizará en Guadalajara del 1 al 4 de marzo. También, de las semillas que se lleven a sus hogares, traerán la cosecha del próximo año y un registro son el nombre de la semilla, dónde y cuándo se sembró, cuando salió el jilote, la altura de la planta y de la mazorca.

Con todas las voces de los asistentes, se concluyó que aun con el atraso de las lluvias este año y el poco apoyo de las grandes sociedades urbanas; la esperanza riega las intensiones por la tierra. Morales declaró que “Si se va la gente del campo, se pierde su identidad” y parte de ella es nuestra cultura del alimento. El maíz es sagrado y no un consumo.

Foto: Karenina Casarín
Semillas provenientes de Temacapulín, pueblo amenazado por la construcción de la presa El Zapotillo

Audio del himno del campesino cantado por "El Seco" con el coro de los asistentes al Encuentro.

Himno del campesino (canto original de El árbol de la bar...

karenina's Podcast

De paseo bicicletero por Usmajac

2009-11-22T09:58:00.006-07:00

Por aquellos sures, donde la historia se carga de resistencia y autonomía, donde se entinta de una conciencia ambiental y social… De entre estas localidades, Usmajac y su gente, nos acercaron a las faldas de la sierra de Tapalpa y a su ánimo en dos ruedas para disfrutar el paseo en bicicleta.
Entre las diversas actividades que convoca la organización ciudadana Surja, nació la idea de un paseo sabatino en bici. Es un medio de transporte bastante común en la localidad, pero que aun experimenta problemas en su camino como empedrados con tierra muy filtrada, vías sin señalización y asfaltos con grandes socavones.

Foto: Berna Lizardi

GDLenbici fue invitado para compartir su experimentación por la ciudad tapatía y disfrutar junto con más de 40 personas, un paseo por las vías de Usmajac. Como parte de la convocatoria, el disfraz se visualizó en algunas bicis participantes y se premiaron las mejores. La más llamativa y original, una oruga hecha por la señora Cuca; y de entre las bicis de niños, la bici de fuego; ganaron al jurado.

Foto: Patricia Karenina

El paseo acercó mirada de curiosos que aunque Usmajac sea un pueblo bicicletero, los convoy de este tipo, no son comunes. Mientras pedaleábamos, observaba a los compañeros del paseo. La mayoría entre niños y mujeres, se divertían zigzagueando con otras bicicletas. A la bici “de fuego” se le trozó la cadena y junto con tres bicis para niños de 3 a 4 años, viajó en la caja de una camioneta de apoyo. Recordamos que en algunos frentes hay paseos que utilizan una camioneta al frente o detrás del paseo. Berna y yo, acostumbrados a la responsabilidad misma de la libertad en dos ruedas, nos preguntamos ¿Por qué seguir protegido de un automotor aun siendo paseo ciclista? mi ratón mental comenzó a correr…

Pues por el miedo de ser más ligeros que un auto y si viene otro de frente, que pueda respetar el espacio de otro como él… o porque tenemos muy poco instinto de parvada y nos desbalagarnos entre las risas y el deleite… o tal vez porque querían llevar la música en los altavoces y guiar la ruta… en fin. Consecuencias o valores de la forma de vida, son parte de aquello que acompaña a la transformación de nuestra sociedad. Las creencias y las acciones, son capaces de olvidar lo que nos une como humanidad, pero si comenzamos una transformación, también les es posible tejer un nuevo panorama de relación.

Foto: Goyo Leal

Como ciclista, activista y curiosa en experimentación, me emociona mucho compartir con más personas este pedaleo “liberador” que reúne en las calles, inspira, acerca o comparte a otros el gusto por su uso. Se abrió el canal con los vecinos. Algunos curiosos salían de sus casas y sonreían al ver pasar globos, bicicletas con ambiente musical al estilo jaranero y una troka llevando la batuta…

Creemos que estos paseos no sólo sirven para disfrutar las calles en compañía, sino que es un pretexto y un instrumento para propagar información sobre temas de interés social como el cuidado al medio ambiente, la fortaleza de nuestra salud, los derechos humanos, o la recuperación de espacios públicos. Es dejarse inspirar y decidir la acción… como varios ciclistas lo han hecho en todo el mundo, y México también comparte ciertas huellas.

La lorena por la noche

2009-11-22T09:33:00.004-07:00

Foto: Patricia Karenina

La noche nos encontró en la última construcción de estufa en el día. Se acercaron tantos curiosos que la explicación fue aun más descriptiva que la común. El objetivo de construir estufas lorena para la organización de Tu Techo Mexicano, no sólo es apoyar e intercambiar experiencias con los habitantes en Villa Purificación; sino que éste conocimiento quedé en su memoria y puedan apoyar a la construcción de más estufas para la localidad. Hablamos de una alternativa… ahora se trabaja la intensión.

Las lorena de Villa Purificación

2009-11-18T18:51:00.008-07:00

Foto: Patricia Karenina
La Principal por Villa Purificación

Utilizar las vacaciones para trabajar, es un ritual voluntario. Al menos en Tu Techo Mexicano AC, la tradición así lo cuenta. Campañas de construcción para una vivienda adecuada son realizadas en invierno, semana santa o puentes. Esta vez, del 13 al 16 de noviembre alrededor de 67 voluntarios viajaron al sur de Jalisco a cuatro comunidades del municipio más viejo del Estado: Villa Purificación.

El objetivo era construir estufas lorena (llamadas asi por ser de lodo y arena) en Pabelo, Atalaya, La Eca y Espinos de judíos. Como primera campaña de estufas en la zona, la experimentación fue el mejor maestro. “A medida de que avanzaban las estufas, avanzó nuestra forma de hacerlas” describió Natalia, una argentina de Tierra de fuego, que se topó con Techos a su paso por México.

Foto: Patricia Karenina
Equipo de cuadrilla en Villa Purificación

Los voluntarios provenían desde Guadalajara hasta diversos estados del país, como extranjeros de Alemania y Argentina. Hombres y mujeres, niños y niñas desde los 12 hasta los 45 años, se organizaron por cuadrillas de tres voluntarios para la tarea de los tres días.

“Queremos que el escenario se prolongue y simplemente necesitamos cosas como pagar la gasolina para ir y regresar” describe el director general de Tu Techo, Gerardo Monroy quien gestionó un apoyo económico de la SEDESOL para construir 750 estufas en la zona y realizar este tipo de campañas. Se prevé terminar 350 estufas antes de este mes y para ello se harán diversas covocatorias de fines de semana. “De los [voluntarios] que están aquí y de los que están prendidos, nos vendremos el viernes, estar sábado y regresar el domingo en la madrugada” describe Monroy, mejor conocido como el Cepi.

Conocer a las familias y compartir su cotidiana tranquilidad en aquel paraíso fue la experiencia que en lo personal me marcó. La costumbre de los apoyos asistencialistas, hacen complicado –o más lenta- la comprensión de lo que Tu Techo pretende con su trabajo. Hacer la estufa no implica sólo la creación de la misma, sino compartir con los individuos beneficiados la forma de realización. Construir estufas Lorena es muy fácil y no deben esperar a que una asociación civil, apoyo institucional, internacional o un proyecto educativo traigan la alternativa. De eso se trata la campaña de estufas Lorena de Tu Techo. El reto es lograrlo y el camino sigue.

Foto: Patricia Karenina
Cuadrilla en La Eca con la señora Paz y sus nietos

Se hicieron 115: 26 en Espinos de Judío, 40 en La Eca, 8 en La Atalaya y 41 en Pabelo. Faltan 350 estufas y existen próximas convocatorias para visitar y ser parte del proyecto. Apúntate en voluntarios@tutecho.org.mx

Foto: Patricia Karenina
El equipo de voluntarios de la Campaña estufas lorena 2009

La bici, la mujer y la herramienta...

2009-11-07T19:43:00.005-07:00

Foto: gracias, Pablo Montaño!

Después de re-conocer la bicicleta y sus partes, hay que resolver sus ajustes. La segunda sesión del Taller de mecánica básica para mujeres, se aprovechó para realizar ciertas composturas de nuestro vehículo de dos ruedas. Conocimos, tocamos y usamos diversas herramientas.

Esta vez, GDLenBici realizó la capacitación en el Campamento de In-formación ciudadana ubicado en la zona donde se pretende construir un puente atirantado, a la altura de López Mateos y Lázaro Cárdenas. Sin la debida participación ciudadana, sin la inclusión de diversas modalidades de transporte como la bicicleta, y sin los permisos necesarios para que en un ducto de PEMEX, en un área con más de 500 árboles que pretenden quitar, en un área deportiva y recreativa de la colonia; construyan un instrumento que incentiva más autos y más contaminación, en vez de más formas de movilidad urbana sustentable.

Foto: Patricia Karenina

Entre las alumnas interesadas en fomentar el uso de la bici urbana principalmente en mujeres, comprendieron con teoría y práctica el uso de ciertas herramientas. El formador Berna Lizardi comenta que en cada sesión conoceremos más, cada herramienta al dedicarnos sólo a una parte de la bicicleta.

La sugerencia básica es cargar siempre con una multiherramienta, llave ajustable, bomba (sólo para emergencias), una càmara extra y tu kit de parchado.

Las nueve asistentes buscarán sus kit de herramienta para la siguiente sesión: el parchado de cámaras.

Foto: Patricia Karenina

Boletín "La Hoja" del MAELA

2009-11-06T17:30:00.005-07:00

La información sobre agroecología, sustentabilidad, soberanía alimentaria son tejidas por diversos campesinos, consumidores responsables, indígenas, productores, mujeres, jóvenes... Todos en un camino siendo una fuerza. Movimiento de América Latina y el Caribe [MAELA] es como se conoce a este conjunto de experiencias que sin estar tan cerca territorialmente una de la otra, se comprenden como parte de una misma lucha: la soberanía alimentaria. Comparto la editorial de este número por si se quieren dar una vuelta al boletín completo POR AQUÍ

En nuestro planeta se sienten los cambios. Las lluvias sulfhídricas, sequías prolongadas, y estrepitosas inundaciones; las atípicas enfermedades, contaminación en ríos y aire. Ahora, más que nunca, las alternativas de vida al colapso ambiental tienen que ser la prioridad; y sin duda el trabajo campesino que no amenaza la tierra, es parte de la estrategia.

La agroecología no es sólo la solución a nuestra necesidad de alimento, sino es el camino para reconocer la relación entre humano y naturaleza.

En este número de La Hoja, diversos compañer@s alrededor del mundo nos comparten sus formas de vida por el desarrollo sustentable. En talleres, encuentros, foros, reconocimientos y expos; se expresan algunas huellas del camino trazado por quienes reconocen, que los recursos naturales es el mayor valor que el humano debe proteger.

Y como la parte antagonista y poderosa de la realidad nos toca; también informamos sobre algunas demandas por parar decisiones erróneas como la siembra de maíz transgénico y el acaparamiento de tierras. Al ritmo que vamos con el sistema capitalista, en el 2020 habremos perdido 50% de las cosechas por sequías y 46% de la tierra será desierto. La resistencia a dicho futuro, sigue trabajando o relacionándose con el campo.

La tierra suena a desencanto y huele a renovación. Mientras esta imparable transformación camina, el trabajo agroecológico y las alternativas sustentables serán parte de la respuesta de esperanza, cuando nuestros hijos nos pregunten ¿y tú qué hiciste en el 2009?

En el día de muertos...

2009-11-03T21:26:00.007-07:00

Foto: Patricia Karenina

En el dos mil ocho
La calaca en cleta
Más de ochenta se llevó
En este dos mil nueve
Trece ciclistas su vida terminó

Con un reino motorizado
Que NO es parte de una equidad
Los ciclistas son héroes
Pedaleando en esta ciudad

Foto: Patricia Karenina
Raúl Muñóz, habtante de El Salto.

GDLenbici nos unimos a la convocatoria que habitantes de El Salto, Jalisco enviaron para hacer altares a nuestro smuertos más significativos. Al lado de la imagen del niño López Rocha y las cruces con nombres aun no olvidados. Por los ciclistas, los niños, los abuelos, las mamás y todo aquel caído que aun sigue gritando justicia.

Lázaro en la ciudadanía

2009-10-30T09:45:00.007-07:00

El Campamento In-formativo ciudadano es un compromiso. Por puentes de diálogo, por aperturas de conciencias, por la unión de la denuncia ciudadana y su lucha por la transformación.

El lunes 26 de noviembre en Lázaro Cárdenas, los taladros abrieron el concreto y los ciudadanos las casas de campaña. Los trabajadores comenzaron a colar pilares para el puente, y los campistas cortaron el pasto, sembraron macetas y curiosidad entre los transeúntes. Cayeron y callaron en vida los primeros árboles desde manos contratadas por empresas; mientras que manos pactadas por su pasión de vida, repartían volantes y palabras de esta campaña: Pásalo aun mejor”.

Foto: Patricia Karenina

Propuestas que eliminan espacios públicos de convivencia no son alternativas para mejorar la calidad de las personas. ¿Para qué tirar lo que nos da vida en oxigeno y color? Para que el auto, principal protagonista de la mayor contaminación en el mundo siga conquistando espacios? Solo medir el CO2 generado por el automotor esclarece esta nausea. Me resisto a creer que nuestras propios inventos nos han hipnotizado, hasta creer que la necesidad individualidad vale más que la sobrevivencia humana… mundial. Es absurdo.

Vivir el campamento significa compartir con curiosos la razón de estar ahí, es traer apoyo para los que más se quedan por las noches y por los que les gusta embellecer el espacio; es proponer nuevas formas de difusión y atracción de interesados; es escuchar ofensas desde los automotores sin escuchar lo que proponemos… aunque nos acerquemos. El prejuicio de un activismo en formación, es como el trabajo de un ama de casa: no se paga y se cree que es fácil.

Foto: tomada de la galería de Periódico El Informador
Invitación al diálogo en Casa Jalisco

Seguiremos en este crucero, por las necesidades de una ciudad con movilidad urbana sustentable; porque no se gasten más de 400 millones de pesos en una construcción que no soluciona las necesidades viales de todos los que cruzamos por ahí; porque se escuche que los ciudadanos no queremos que en época de crisis no se priorice a los que ni siquiera tienen banqueta, y sí a los que en negocios exprimen la poca esperanza de trabajadores con salario mínimo o menos que eso. Seguiremos por el interés de una ciudad que caben todos los que viven ahí.

Acércate.

La curiosidad siempre brinda un regalo: el conocimiento.

Ensuciar las manos para transformar la ciudad

2009-10-25T15:31:00.008-07:00

Foto: Tomada por nuestro "formador" en mecánica básica, Bernardo Lizardi

El pasado sábado 25 de octubre inició otra vía para transformar la ciudad. Diversas mujeres interesadas en ser voz, pedal e intensión de una movilidad en dos ruedas, iniciaron su capacitación sobre mecánica básica. Otras de las herramientas que pretenden desarrollar se vinculan a la educación vial y la organización de un paseo para madres, amas de casa, cocineras, costureras, pintoras, estudiantes, abuelitas, nietas, entre otras.

Andar en bici es liberarse, y re-conocer sus partes con nombres y saber cómo arreglarlas se suma a “las distintas formas de vivir la bici”, como describió Andrea Soto en el taller. Cada participante expresó la razón de su asistencia entre el gusto de aumentar el pedaleo de las mujeres en las calles y la necesidad de la armonía y transformación para la ciudad.

Foto: Patricia Karenina
Entre teoría y práctica...

Lo más importante, señaló Mayra es saber “qué herramientas necesito para solucionar rapidito lo que me pasó con la bici” y que ninguna mujer sienta como obstáculo para utilizar la bici, no saber ni conocer cómo arreglarla, curarla, sentirte más cerca de ella y segura en el camino.
Este grupo de chicas tiene como objetivo contagiar las ganas de usar la bici, generar espacios de educación vial y provocar que más mujeres sientan la libertad en dos ruedas.

Si tienes ganas de ser parte de la organización femenil en bicicleta, escribe a pkarenina@gdlenbici.org

Foto: Patricia Karenina

Boletín mensual del MAELA

2009-10-10T13:57:00.003-06:00

Las comunidades indígenas, campesinas, consumidores responsables y productores ecológicos; estamos atentos para los siguientes movimientos a favor de la soberanía alimentaria, la justicia y la igualdad. La próxima Cumbre Mundial de la alimentación que se realizará en Roma, es una oportunidad para que cada vez más, se reconozca la estrategia de la solidaridad y la igualdad para terminar con el hambre. En este número nos encontraremos las palabras y propuestas que varios llevarán a esta Cumbre mundial, así como algunas alternativas que desde diversos horizontes se trabajan para ampliar la formación de más seres humanos hacia la sustentabilidad.

Entre los pronunciamientos en contra de transgénicos, y festejos por el día nacional del maíz en México, se recalca la necesidad de cuestionar las decisiones del poder y replantear las formas de vida que son las razones por las que millones en el mundo no encuentran un bienestar de vida. Como información mensual pretendemos motivar a más curiosos al camino del conocimiento, de la relación equilibrada con la naturaleza y sus recursos.

Guadalajara necesita de tu ayuda, regálale tres minutos.

2009-10-09T21:23:00.004-06:00

[felipeno.com]

Quizás sea de tu conocimiento que el gobierno municipal de Guadalajara abrió a consulta pública los planes parciales de desarrollo urbano, bajo los cuales se normará el desarrollo del municipio para los siguientes tres años.

El problema con esta consulta es que, como de costumbre, se hace de forma opaca, excluyendo de forma “sutil” a la ciudadanía y promoviendo una propuesta de política pública verdaderamente nociva para todas las personas que vivimos y habitamos la ciudad. Se pretende validar, mediante esta consulta, que en el futuro el desarrollo de la ciudad sea normado siguiendo simplemente “la ley de la oferta y la demanda”, dejando fuera la noción de planeación: Caos total, especulación legalizada. Esto nos afecta a todos!

En otras ocasiones te hemos invitado a participar en eventos lúdicos y de convivencia, en esta ocasión quisiéramos que nos apoyes presentando tu inconformidad ante esta arbitrariedad mayúscula, tomando como ejemplo de dichas irregularidades el caso del “Puente Atirantado” o corredor de bajas emisiones de Lázaro Cárdenas, recientemente nombrado Puente Matute Remus (*).
Esta obra está siendo incluida como uno de los proyectos a “consultar” pero al mismo tiempo ya están anunciando su construcción (inclusive con costosas campañas publicitarias). Con lo que queda clara la contradicción legal de la obra en particular, o bien la mala voluntad de los que la promueven y el poco respeto que les merece la ciudadanía o la democracia en esta ciudad, al simular la validación social de decisiones tomadas previamente.

La tarea consiste en que participes activamente en la consulta pública que está promoviendo COPLAUR denunciando no sólo la construcción de este carísimo puente, sino la burla que se nos está haciendo a los ciudadanos consultando obras que ya están en sí aprobadas.

Instrucciones:

1.-Abre el archivo Word (http://www.yourfilehost.com/media.php?cat=other&file=Documento_para_consulta_publica.doc ) y llena tu nombre, domicilio completo (calle, número exterior, número interior y colonia), teléfono y correo electrónico.

2.- Firma al final de la hoja con tu nombre si prefieres mandar la carta por correo electrónico, o con rúbrica por escrito si prefieres entregarla personalmente.

3.- Envía la hoja llena en formato Word (checar que se pueda abrir en todos los Office, no sólo en Office 2000) o de preferencia en PDF al siguiente correo electrónico: coplaur@guadalajara.gob.mx o preséntala por escrito en el módulo de atención ubicado en la Comisión de Planeación Urbana, Avenida de las Rosas 1297, Colonia Jardines del Bosque de 9 a 3.

4.- En el caso de los escritos enviados vía correo electrónico, el interesado recibirá por ese mismo conducto la confirmación del envío y su recepción, así como número de control de su asunto. En caso de no recibir la confirmación, comunicarse al teléfono 12 01 86 23 al 26 ext.113 (de preferencia hay que guardar una copia en sus correos enviados).

5.- En el caso de los que hagan la entrega de manera personal hay que guardar el acuse de recibo.

OJO: LA CONSULTA PÚBLICA SE TERMINA EL MARTES 13 DE OCTUBRE A LAS 3:00 pm. ASÍ QUE ENTREGA TU CARTA ANTES DE ESE DÍA!!!.

No dejemos que se construya la ciudad a nuestras espaldas, sé parte de la construcción de la ciudad que tú quieres.

Entre la lucha, el miedo, el amor y el grito...

2009-10-05T14:45:00.018-06:00

Si por la unanimidad de la causa naciera un sólo grito, la perseverancia tendría mayores resultados.

Foto: Patricia Karenina
"El miedo muchas veces nos hizo correr. Hoy buscamos negociación"

Asistí a la convocatoria sobre la conmemoración del dos de octubre en el Distrito Federal. Cuarenta y un años después y muchos estudiantes de los años sesenta, aún integran el frente de la protesta conmemorativa. El coraje es herencia de los del Poli, de los bachilleres, de luchas de la actual injusticia mexicana, y de extranjeros y habitantes de otras regiones que nos conectamos a la causa.

Yo pertenezco a una generación donde las luchas siguen cargándose en la sangre pero no en la memoria. El movimiento estudiantil en México de 68 es parte de mi corazón, mi espíritu y mi recuerdo, como se lo dije a la Nacha al momento de tenerla frente a mí en aquella Plaza de Tlatelolco...

Foto: Patricia Karenina
"Si se permitiera la organización del pueblo, no seguiría esta forma del Poderrepresivo"

Me alojé en casa de un buen compañero: el Diego. Nuestro camino de insurgentes hacia Tlatelolco fue a pie y por Metrobús. Bajamos en la estación Manuel González donde minutos después caminaban por insurgentes, alumnos de El Poli del Casco de Santo Tomás. Unos ochenta estudiantes eran rodeados de cuatro camionetas, dos motos y algunos miembros de la policía oficial a pie. ¿Qué significa esto? Me pregunté. ¿Un cerco o una protección?

Foto: Patricia Karenina
"Una manifestación es pacífica sin policías"

Mientras capturaba luz desde mi cámara y conectaba miradas desde mi voz; me enteré que algunos grupos organizados se reunirían en la esquina de Relaciones exteriores. Los primeros en llegar ahí fueron los politécnicos de diversos puntos de la ciudad. La concentración de gente fue un interesante público cautivo para agitadores y vendedores.

Foto: Patricia Karenina

Pasamos el cruce de Lerdo e Insurgentes con los de El Casco. Mientras Raquel, una alumna del Poli me explicaba por qué es mejor estar en el centro del contingente y por qué sorpresivamente se pueden acercar porros a amedrentarnos. En eso, se escucharon gritos desde el lado izquierdo. Un par de piedras se levantaron por el cielo hacia nosotros. Chicos de 16 a 25 años gritaban y buscaban agredirnos, confrontarnos… inspirarnos la violencia. “esos son los que chingan la nación” gritábamos desde esta parte de la masa.

Minutos antes de este encuentro, algunas consignas señalaban el gusto por ser estudiante y la critica sin miramientos a los policías. “hay que estudiar, hay que estudiar; el que no estudia a policía va a llegar”, “estudiantes consciente, se une al contingente”, “policía consciente se da un tiro en la frente”.

Es curioso que dentro de estas ochenta y tantas mentes, el grito “ayúdanos policía” lo escuché mientras los porros amedrentaban con gritos y pedradas a los del poli. Tener una postura con los policías genera que se tomen aun más razones para señalar la falta de ideología sólida, pensé. ¿Para qué señalar una postura si todos buscamos una necesidad? La justicia no ve por unas formas de pensamiento, sino por los que aun creen que el ser humano es uno mismo y por lo tanto hay que ser entre todos. Policías, estudiantes, granaderos y familiares. Todos necesitamos conciencia.

Foto: Patricia Karenina
Raul Álvarez Garín

-¿Por qué están a las orillas?- le pregunté a un granadero que erguido junto a sus compañeros, formaban una valla frente a la plaza de los mariachis. A 300 metros otra del lado derecho, se levantaba por 40 sujetos más. El encuentro con granaderos era en cada cruce, en cada calle que no fuera la ruta que ellos “sugerían” con sus bayas. En la esquina de Madero e Insurgentes, sentí que la cantidad de personas concentradas aumentó. El flujo cotidiano del centro de México se topó con el grito de protesta.

La calle angosta, paseantes esporádicos, locales cerrados. Curiosos en segundos pisos se asomaban esporádicamente. En cada cruce con algún andador o calle, el grupo de granaderos nos observaba desde su “puesto”. Algunos más cerca del cruce de calles, otros más retirados. Los miré a los ojos. Algunos se cruzaban con mi intensión de grabármelos en la mente. Me miraban serios o buscaban algo más de reacción, tal vez una levantada de cejas o un movimiento brusco. De su parte me ofrecieron pocas sonrisas y algunas miradas desagradables para mi intimidad. La mayoría confrontaba a sus observadores con seriedad y fuerza en la mirada perdida.

Foto: Patricia Karenina

Hicimos un alto. Comité por defensa de la tierra fue el último en pasar desde insurgentes ya que diversas líneas de granaderos dividieron la manifestación desde la calle Madero. Gases lacrimógenos, detenidos por disturbios, grupos organizados divididos y el zócalo, a unas pocas cuadras. Los de Atenco y el Comité 68 proponían diversas acciones inmediatas: regresar por ellos, seguir y pedir un diálogo con el alcalde del gobierno del estado, Manuel Ebrard, seguir al zócalo mientras los grupos divididos entraban por otras calles.

Foto: Patricia Karenina
"Nuestro compañero no es delincuente, su único delito es ser consecuente"

Llegamos a la plancha del Zócalo alrededor de 5 mil personas. Dos camiones fueron el podio para los diversos oradores. El sol caía y la gente, seguía acercándose al asta bandera. Algunos alumnos de la UNAM traían un mono de papel maché de un metro que simbolizaba a Díaz Ordaz y a Calderón naciendo de su vientre. Lo tiraron al suelo y le prendieron fuego. Los gritos y cantos se levantaban como el humo hacia el cielo, y aceraban a más curiosos al círculo. Por el otro lado de la plancha, hacia el oeste, tocaban tambores, actuaban performance sobre la represión y contaban historias sobre los movimientos de la sociedad mexicana. También algunos grupos anarquistas vendían sus suplementos e informativos, mientras que vendedores de comida, discos y ropa seguían empeñados en estar presentes entre los manifestantes.

Foto: Patricia Karenina

El sábado, me asomé a diversos medios impresos. Milenio, Público, La Voz de México, Mural, La Prensa, El Universal, La Jornada, El Informador, El Occidental, El Día; y todos señalaron en sus titulares la violencia como el elemento que mas caracterizó a la protesta. ¿Por qué? ¿Qué se ganan con solo señalar esto? ¿Por qué la gran casualidad de la línea para la cobertura en todos los periódicos? O peor aun ¿por qué la costumbre de ver la nota en la violencia generada por provocadores y policías? El único elemento distinto en todas estas notas fue en La jornada donde pretendió de manera más nacional, describir las acciones en todo el país. Eso fue todo.

Estudiantes en el 68 como Raúl Álvarez Garín y La Nacha; víctimas de la impunidad actual como la madre de Ramsés Villareal, alumno detenido injustamente; fueron algunos oradores en el mitin de esta Marcha unitaria. El Comité 68, del Cerezo, por la defensa de la tierra, sección XXII de la Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educación en Oaxaca, Movimiento de la Emancipación de la mujer (MEM), Proyecto Anarquista Metropolitano, entre otros; eran los contingentes de la protesta. Para mí la nota es que la propuesta de estos contingentes aún sigue siendo opacada por la gran provocación y criminalización de la protesta. ¿Alguien sabe que buscan, cómo lo han hecho y por qué siguen empeñados en insolarse y acabarse la voz cada dos de octubre?

Foto: Patricia Karenina

Al caer el sol, la plaza con la mayor pasión reunida en cientos de años; comenzó a desalojarse. Con uniformes destellantes, la escoba y su carrito de limpieza, decenas de personas esperaban sentadas a que las personas se fueran y la basura apareciera. Mientras las ambulancias se retiraban, los policías se agrupaban en sus camiones, camionetas y vans. La relación entre los diversos mexicanos terminó con un saldo de entre 20 y 27 detenidos y miles de corazones cansados por cada paso de aquella tarde.

Foto: Patricia Karenina

Desde los 15 años, el movimiento estudiantil del 68 se clavó en mi pecho. Las crónicas, entrevistas, ediciones especiales impresas, charlas testimoniales, documentales, visitas esporádicas de lugares clave; me incitaron a banderear mi lucha diaria con su grito, un palpitar de pura energía joven. Aquella que vive por lo que cree y actúa cómo siente. Que en su corazón aun hay esperanza de cambio y que con ella y un toque de verdadera intensión; todo es realizable…

Seguimos…

Foto: Patricia Karenina

"Cuando el poder del amor sobrepase el amor al poder, el mundo conocerá la paz"
-Jimy Hendrix-

Mantis y libélulas en el Congreso

2009-09-21T20:03:00.007-06:00

El Segundo Congreso fue una experiencia digna de describirse en este espacio. Para que se queden con más ganas de leer les publico mientras, la ponencia que tuve dentro del Congreso, en la mesa "Las chicas en bici" donde también estuvieron las colegas y amigas Heleana Zambonino de Quito, Perú; Mariana Sánchez del DF y Emily Ramsey de Los Ángeles. Tuvimos una fabulosa moderadora: Candelaria Ochoa.

Como la introducción sobre lo que para mi fue el Congreso; les doy la bienvenida
con lo que encontrabas en la entrada de la sede principal, Erika y su linda sonrisa.
Foto: Karenina

Aquí va...

Después de pasear por la ciudad en bici, te das cuenta del reto. Inicia en el equilibrio al pedalear, después, en los múltiples accesorios para transportar carga, en la relación de alerta con el peatón, el auto y otras sorpresas; y en la múltiple y cotidiana discriminación a este vehículo, en una ciudad donde el rey es motorizado.

Se suma el problema de bicis desaparecidas y heridas; y para las ciclistas féminas una mayor molestia: el acoso. Esa agresión verbal o física no bienvenida, que sufrimos mientras utilizamos espacios públicos.

¿Por qué sucede? …porque se puede…

Porque algunos creen que es parte de nuestra cultura, porque es una de las formas más instintivas de desahogo de frustraciones, porque entre amigos puede ser gracioso… Porque se puede.

Como mujer, asistir a los paseos nocturnos me provoca una multiplicidad de sensaciones. Saber que no habrá camioneros pitándote, gritos grotescos cerca de tu oído, o peatones que rozan alguna parte de tu cuerpo mientras pasas; es un alivio. Pero también te encuentras con “aquellos” en bici, que molestan a chicas que pasan por la banqueta, gritan agrediendo a los que disfrutan cenitas o bebidas al aire libre, o a los que simplemente observan impresionados el convoy de cientos de bicis.

El paseo nocturno ciclista ah comenzado a cargar una niebla de rumores. Que “la mayoría” violenta todo lo que se encuentra a su paso, que son los de una hora, o los de la otra; que los que antes saludaban al convoy, ahora se esconden de las mentadas de madre. Que existimos muchísimos más molestos porque estos flujos de la sociedad en movimiento, ahora están provocando malestar, en vez del manifiesto por mejores espacios públicos; razón por la que algunos seguimos asistiendo. Por cierto ¿Quién reconoce que estos paseos representan el grito de la sociedad organizada? O al menos ¿alguna vez se ha sentido?
La comunicación y sus formas; es uno de los retos.

Me gusta ir a los paseos por la realidad que construimos entre todos. Por la emoción de ver padres con sus hijos e hijas pedaleando, por los amigos que se reúnen, por la creatividad de disfrazar la bicicleta en los paseos temáticos, por la emoción de reunir más de miles en un evento organizado por y para ciudadanos, por creer que una sociedad reunida y organizada realmente genera un cambio.

… ¿Te gusta gritarle a la banda? ¿Te late desahogar esta emoción al pedalear? – le pregunté a un agresor después de su grito calificando a un hombre de gordo mientras que disfrutaba unos tacos. -A mí también me gusta gritar, desahogarme –le exclamé- Aaaahhh… heeeeey!!! Súmate!!! Vente a pedalear!!!! ¿no es mejor gritar eso?... pero para el cuestionado no fue así. Con una alegría pérdida en buscar otra víctima me dice –me gusta que me respondan cuando se enchilan. Es divertido-

¿Qué hacer ante esta sensación de derrota temporal?

Mercedes Sosa canta ¿Quién dice que todo está perdido? Yo vengo a ofrecer mi corazón. Mucha gente, familias, mujeres, grupo de amigos se suman a estos paseos nocturnos con diversas razones. Por salir a divertirse, tener la oportunidad de pedalear por las calles de la ciudad, sentirse libre de oler la noche y sus naranjos, de reconocerse como parte de una sociedad “en movimiento”.

No hay trabajos especiales para mujeres o para hombres, pero si hay tareas que cada uno realiza mejor que el sexo opuesto. Lo cuenta la historia y se confirma en mis vivencias. El hombre comenzó la caza, la mujer la siembra; el hombre protagonizó las guerras, las mujeres la sanación; el hombre motiva a la procreación y la mujer a la formación. Ojo que no generalizo, sino que sólo observo lo que el ser humano le ha costado menos hacer. La fila de 200 a 4 mil ciclistas causa una serie de reacciones, tanto de quienes se topan de frente con él, como de los asistentes, que ya he descrito.

Algunos de los que se encuentran con el convoy pueden cargar la curiosidad en diversas preguntas ¿Cómo se convocan? ¿Puedo participar? ¿A dónde van y de dónde vienen? Lo más complicado es cuando te encuentras con aquél que sólo le importa su trayecto y la “falta” al libre tránsito, que lo hace sentirse agredido. ¿Qué hacer ante estas dos percepciones? Dejarlas pasar sería no incluir a toda la sociedad en esta exigencia por mejores espacios.

Pedaleo por las orillas del paseo y veo cómo dos chicos han parado un camión que vocifera con su máquina de metal. Me bajo de la bici y me acerco al conductor. Buenas noches, le regalo un boletín ciclista mientras nos espera unos minutos porque esta masa frente a usted está exigiendo más espacios para la bicicleta. Lo invitamos a que se nos una cada mes o cada semana en…
Algunos agradecen la información y otros sólo molestos no vuelven a pitar a los cientos que cruzan. La minoría explota en gritos y molestias.

La costumbre de hacer esto cada paseo mensual es una tarea que percibo, se le facilita a la mujer, pero requiere hacer equipo con el hombre. Imaginemos… Los hombres actúan como una mantis religiosa. Se paran frente al automotor en silencio y decididos en no dividir el colectivo de bicis se esperan ahí hasta que venga otro a relevarlo. En ese momento llegan las chicas libélulas que con chispazos de información dejan más tranquilos a los conductores y sus acompañantes. Mientras tanto, los peatones que no saben qué sucede, se encuentran con más que traen este chispazo y revoloteo de información. Les regalan boletines ciclistas, volantes de convivencia vial, calcas y sonrisas. Los invitan a utilizar la bici con precaución, atención y diversión, mientras las mantis recorren entre atajos las calles para llegar de nuevo al inicio de la masa ciclista e identificar los cruceros peligrosos.

Se perciben gritos de alegría, de júbilo, trompetas, cencerros y silbatos. Todo inspira a la inclusión, a la manifestación con mensaje, al aumento de ciclistas por la ciudad.
De pronto regreso… los gritos se convierten en empujones, en sonidos de claxon, en barullo desordenado. Por ahí dos sujetos –hombres por casualidad- comienzan a empujarse.
Otro día, otra ocasión, el mismo evento convocado –paseo ciclista sea el día de la semana que sea- se escuchan gritos dirigidos –borrachos, gordos, huevones… preciosa, mamacita, beso, beso… lesbianas-…

Mantis y libélulas es un proyecto aun gestándose en algunas mentes ciclistas que estamos preocupados porque esta energía afecte lo que nació como una noble causa: exigir entre todos espacios públicos de manera lúdica en nuestras calles. ¿Por qué se genera la violencia?... porque se puede… pero ya no queremos

Por ello dentro de esta mesa de género, donde podemos escuchar alternativas con un toque concentrado de esperanza, quiero invitar a aquellas libélulas que les guste entregar mensajes de inclusión y tranquilidad; se unan al proyecto. Y para aquellos hombres con energía de mantis que confronta automotores sin entrar en violencia, son los más necesarios para amortiguar lo que ha enfermado al paseo: el abuso, el malestar y la violencia.

Hay muchas voces que han criticado estos problemas en los paseos, pero muy pocos han accionado alternativas de solución. Esta charla es una invitación a involucrarnos en buscar soluciones como esta propuesta donde yo me personificado como libélula, en los últimos paseos ciclistas del mes.

¿Quién se suma a este pedaleo?

escríbeme a pkarenina@gdlenbici.org

Congreso Nacionbal de Ciclismo Urbano en Guadalajara

2009-09-16T20:31:00.003-06:00

Estamos listos y a la vez faltan cosas... trabajamos para divertirnos y a la vez para aprender-nos...

Un congreso en manos de muchos y en pasiones de aun más... Por ahi nos vemos...

Checa el programa en la Pagina Oficial

Boletín no. 9 del MAELA

2009-09-02T21:16:00.004-06:00

Mientras se cuece la otra parte del viaje que -ya hace un mes- experimenté; les comparto el boletín del Movimeinto Agroecológico de América Latina y el Caribe [MAELA].

Les paso la editorial de este número por si se animan a consultarlo:

Entre jóvenes y abuelos; indígenas, estudiantes, investigadores y campesinos; por las dunas, selvas y concreto; por muchos corazones y más aspiraciones, se siembra la alternativa. Este número carga lo que dos meses en nuestro Continente –y en otros horizontes hermanos- cosechan con las herramientas ancestrales, ecológicas y solidarias.

Aunque la mala hierba siga complicando el trabajo, con empresas de explotación, de transgénicos y de pobreza; el empeño de millones de manos a la tierra, por ella y para ella; mantienen las cosechas de logros, aunque exista mal tiempo en el futuro inmediato.

En este número, compartimos los campos de trabajo en El Salvador, Costa Rica, México, Brasil, así como los manifiestos de compañeros en Guatemala, Chile, Honduras y los movimientos en India y España.

El trabajo es duro, y como el sol nos hace sudar y también nos da vida, la vida seguirá con esos contrastes. Sigamos compartiendo estas y otras experiencias a quienes aun no recuerdan de donde viene el ser humano. Sigamos en la transformación de aquellas formas de vida que sólo dan muerte.

Bici fantasma para Álvaro

2009-08-12T19:58:00.011-06:00

El poste se encuentra en el cruce de Calle lluvia y Avenida Mariano Otero
Foto: Patricia Karenina

Nos reunimos entre 80 ciudadanos y diez periodistas frente a la bici fantasma. El recuerdo que Álvaro dejó en el cruce de Calle Lluvia y Avenida Mariano Otero no fue solo dolor, sino reflexión y protesta desde una parte de la sociedad. Ciclistas, trabajadores, peatones y automovilistas se acercaron a reconocer el nombre de Álvaro Octavio Calzada Cárdenas, joven de 20 años que murió atropellado en su bicicleta, hace una semana.

Foto: Patricia Karenina

La convocatoria fue iniciada por la organización Ciudad para Todos y se sumaron GDL en Bici y Bici 10. El objetivo como en otras partes del mundo, fue ubicar una bici pintada de blanco en el lugar donde cayó –y calló- un ciclista.

Chayo e Irma, tías de Álvaro se acercaron con sus hijas Isabel y Fabiola, al lugar. Los padres de Álvaro seguían solucionando papeleos en el ministerio público, razón por la cual no acudieron. Con el recuerdo de su sobrino y primo; hicimos énfasis en la denuncia a la sociedad por no darle importancia al derecho de vía a vehículos sin motor. Necesitamos más ciclo vías, más educación, más conciencia de que la bici también es prioridad en las calles.

Foto: Patricia Karenina

Al final, nos unimos en un aplauso para Álvaro, por inspirar a seres queridos en su lindo recuerdo y a ciudadanos por defender un gusto urbano que este joven tenía: la bicicleta.

¡Por un vehículo libre de motor, y libre de peligro!

Foto: Patricia Karenina

Viaje Catehua. Parte III

2009-08-11T21:23:00.007-06:00

Foto: Patricia Karenina

Si para tu viaje no tienes mucho tiempo, dinero, ni auto; y quieres reconocer un lugar al cual sabes que regresarás: utiliza un tour. Para conocer en un día Las grutas, la cascada El Chiflón y los lagos de Montebello, salí a las 9 de la mañana y regresé 12 horas después, junto con otras 23 personas. El tiempo es el mínimo necesario para que un humano con la mayoría de sus capacidades sicomotrices, conozca el área.

El primer asiento del autobús tenía vista de frente y de lado. Era para un solo pasajero y por supuesto, que lo observé -y defendí- como mi lugar durante todo el recorrido. Bajamos por media hora a las grutas de Rancho Nuevo. Niños de entre 6 y 10 años eran los guías para encontrar decenas de figuras que su memoria y la imaginación reconocían. Por una cooperación grupal, señalaban con la linterna pedazos de roca que pueden parecer el Arco del triunfo, la cara de Simba el león y el ala de un ángel escondido. Con el tono de un alumno aburrido que saluda a la maestra en clases gritaban los guías: -aquí hay figuras. La-forma-de… un-candelabro-sin-velaaaas. Sin velas porque ya se las robaron- y su público encantado por su gracia y seriedad en su trabajo, aplaudían a cada jocosa frase.

Sobre la gruta, ni su extensión de 28 kilómetros de los que recorreríamos 450 metros, ni su altura de 550, tampoco la existencia de estalactita y estalagmitas ni mucho menos desde cuándo es parque nacional; fueron parte de la información que los guías proporcionaban. Curiosa por las caras de los visitantes, me interesé más en sus reacciones que en la oscura gruta, húmeda y silenciosa.

Foto: Patricia Karenina

El camino al Chiflón fue mucho más largo. Percibí que los campos de maíz estaban más crecidos que los de Veracruz. La lluvia y humedad constante posiblemente ayudan al desarrollo del maizal pero también inspira a una mayor deforestación. La montaña se ve rapada, con verdes semejantes a valle, más que a sierra.

-si quieres una foto, ahí se va a ver la cascada- me dijo Hirgilio, el conductor. Observé de frente la montaña y se vio una forma amorfa color blanco. Enfoqué la vista y vi lentamente como el agua se movía con fuerza en ese espacio blanco. Tuvimos hora y media para subir, conocer la cascada y dirigirnos al autobús. Mientras subía escalones de asfalto, el agua revuelta por la lluvia, bajaba con cierta fuerza. Las ganas de nadar en la corriente se guardaron para la siguiente visita. Una visita mucho más tranquila.

Foto: Patricia Karenina

El ascendente camino terminó frente a los más de 80 metros de caída del Chiflón. La brisa era constante, las fotos de los paseantes igual. Del otro lado del río, vi un mirador frente a la cascada. Quería bajar, conocerlo. –¿Cómo puedo llegar allá?- pregunté a un señor que vendía refrescos. –por la tirolesa, pero tienes que regresar a este lado porque la salida del otro camino es distinta- por mí, no había problema caminar, pero el señor insistió que estaba lejos y más si venía en tour, necesitaría más tiempo. -¿Y por qué son entradas distintas?-. Según lo que me platicó, es porque hay una cooperativa por camino y sólo el alambre de la tirolesa, las une. La causa de la separación la desconocí porque no quiso entrar en detalles y yo ya quería aventarme al otro lado.

Foto: Patricia Karenina

Dos chicas antes que yo se arrepintieron de tirarse, y el operador me calificó como suertuda por lo mismo. Pagué la tirolesa de ida y regreso. Mis pies volaron sobre un arcoíris, las piedras y uno que otro árbol. Los fantásticos segundos de libertad me dieron la oportunidad de bajar al otro lado y subir al miradorcito. La fuerza de la brisa que choca con la piedra al caer, empapa con solo un minuto al estar frente a ella. Subí, sentí y regresé sin demorarme por dos razones: mi carga electrónica anti-agua y la espera del equipo por parte del a cooperativa. Más que “la fuerza de Dios” como expresó un señor en el lugar, para mí esta fuerza mezclada entre viento y agua, es la magnitud de la naturaleza que en cualquier momento lograría silenciar a quienes la hemos lastimado. Sigue rugiendo sin castigar.

Foto: Patricia Karenina

Llegamos puntuales al autobús. La lluvia nos recibió en las Lagunas de Montebello. Conocimos siete de las 54 que existen. En el camino, frenamos para que Wilmar subiera, un niño de 11 años nacido en al lado de la laguna Tziscao con frontera a Guatemala, que nos explicaría sobre Montebello. La lluvia, el hambre y el interés de exploración dividieron al grupo por unos minutos. Subí con mi impermeable al mirador de los 5 lagos. Respiré lluvia y fui a comer quesadillas de calabaza. Eran las seis de la tarde y el regreso a San Cristóbal comenzó. Llegué por la noche a festejar el cumpleaños de Poli, con un buen vino en “La Revolución” bar del andador 20 de noviembre.

Al siguiente día organicé mi ida a Puerto Arista y Boca del cielo. Tomaría un autobús a Tonalá y de ahí el colectivo a las playas chiapanecas. Pronosticaban muchísimo calor.

Viaje Catehua. Parte II

2009-08-10T20:11:00.011-06:00

Me mantuve en Catemaco por un día. Levanté mi casa de campaña en “La Jungla”, hospedaje mantenido por Toño, su hija Ceci y el esposo de ella, Remi. Dejé mi mochila, tomé la cámara, salude al árbol que daba sombra a mi casa y caminé el kilómetro y medio a la parada del transporte rural en la carretera. Caminar me regaló un par de encuentros con aves de cantos muy particulares y hasta creí escuchar un mono aullador. Cientos de hormigas conquistaron parte del camino y tuve que correr para no ser picada por alguna.

Laguna de Catemaco
Foto: Patricia Karenina

Subí al colectivo. –Ya tan rápido regresaste- me preguntó un señor con sombrero de paja y ojos pispiretos, que me había dicho adiós en el primer rural que tomé hacia el camping. La charla duró lo que nos conocíamos; nada, y el espacio fue tomado por dos señores con el tema de la poca lluvia y la lenta cosecha.

Los transportes rurales reúnen a pobladores y paseantes en un mismo diálogo: las noticias del lugar. Si hay más de seis personas, la relación se vuelve distante y sólo se escucha el ruido de las conversaciones múltiples. Pero si hay menos personas, el desconocido debe responder una serie de preguntas de los curiosos habitantes, o todos escuchan sobre lo bueno que es el negocio de los camarones y su pulpa. Se siente el camino y se es parte del camino. En mi recorrido por tres estados de México, vi que estas camionetas Van rurales que brindan movilidad en la zona; son parte de la cotidianidad desde hace unos años. Rojas, verdes, azules o blancas; piratas, rúales o colectivos; cada estado y municipio brinda el servicio por uno y hasta 20 pesos, según la distancia y por supuesto, la persona. El güero y turista siempre paga más…

Un miembro de la Sociedad Cooperativa de lanchas al servicio del turismo, me entregó el boleto para subir a “Brujilda” con capacidad de doce personas, que cargo a quince. La charla de una familia de Ciudad Neza se imponía al ruido de los truenos en el cielo, acercándose a la laguna. Mientras esperábamos a que el motor de la lancha volviera a funcionar, después de una serie de apagones; me rasqué el pensamiento. Recordé las “limpias” que a 200 pesos por 5 minutos, ofrecían en la Reserva Ecológica que acabábamos de visitar.

Círculo para temazcal
Foto: Patricia Karenina

También temazcales y baños de barro eran costosos y atrayentes. La mayoría de los paseantes querían saber qué famoso o qué película había existido en aquel lugar. Ver las fotos, les recordaba su novela favorita, su galán perfecto. Saber porqué la limpieza del cuerpo, la magia negra y blanca es parte de la preservación ancestral de los habitantes; no fue informado y menos preguntado. La gente entraba, los guias explicaban, el barro en la cara, el agua mineral y el an casero. Sigamos el camino. ¡Next!...

El oleaje era lento, como el tiempo de espera de los 15 pasajeros en La Brujilda descompuesta. El motor por fin decidió no funcionar, -ja- así que otro lanchero se acercó y amarró nuestro móvil al suyo. El olor a gasolina quemada fue constante hasta regresar al puertito en “servicio del turismo”.

Jalando a La Brujilda
Foto: Patricia Karenina

Contemplé la tarde, desde la zona de camping, coloreada de rosas y morados entre las nubes de agua. El lugar rodeado por árboles y bambús, tiene dos tobogancitos, una fosa-alberca de aguas minerales, columpios y una palapa para la charla. Comidas, regaderas, jardín, laguna, árbol de mango, de tamarindo. Una delicia para mis sensaciones, pero también una tortura. El consumo de mi sangre por mosquitos necesitados lo cargué desde esa noche y hasta ahora.

Antes del amanecer, el cielo tronó varias veces. Escuché el inicio y el desarrollo de la lluvia entre sueños y despertadas. Cubrí mi mochila con un plástico y me volví a acostar, cerré los ojos y sentí la mañana húmeda. Con la ligera chispeadita del medio día guardé la casa y mi ropa mojada para continuar con el trayecto del día. Me encajoné en mis pensamientos de viaje, hasta que llegó Sergio. -¿no quieres comer algo? Me dijo mi tía que vienes sola y como mi hermano también le gusta viajar, sabemos qué valor tiene desayunar bien- expresó. Por supuesto que tiré mis cosas en el pasto y me acerqué a la familia Carrillo. Nos intercambiamos experiencias de viaje y comí quesadilla con café de olla. La dichosa tía, supo de mi existencia en un encuentro que tuvimos en las regaderas cuando mientras me vestía, ella me platicaba del mal de altura que a algunos paseantes les dio en Pico de Orizaba. –y sabrás que son jóvenes, no mayores- me dijo exaltada. Los trece miembros de la familia viajera (entre hermanos, primos, sobrinos y pareja) provenían de León, Guanajuato. Su pasada visita fue Zongolica y se dirigían a puerto.

Laguna de Catemaco
Foto: Patricia Karenina

El viaje continuó con la despedida y el camino hacia Chiapas.

Salí a la carretera para esperar el colectivo. A mi lado, salió un auto con un trabajador de la Reserva Nanciyaga. Le hice un poco de señas y frenó. Me dio aventón a Catemaco y de ahí, caminé hacia la central de segunda clase con rumbo a Acayucan. En el camino se subieron miembros del Ejército nacional y agentes del Instituto Nacional de Migración a observarnos e interrogarnos. De manera brusca y seria; me preguntaron que de donde venía y sentí como con mi pinta de “güera” me olían como extranjera. Mi tono marcado de mexicana confundida, les confirmó que no había problema alguno, o al menos no lo que buscaban. En Covarrubias, subieron vendedores ambulantes de camote, papas y plátano frito; lonches, refrescos y mangos. Lázaro, un joven de 23 años como buen vendedor me convenció de probar los camotes. Dejé la mitad de la bolsita.

De Acayucan fui a Tuxtla y de esta gran ciudad, hacia San Cristóbal de las casas. Pisé la central a las 11 de la noche y el frío de montaña se coló entre el cuero de mis huaraches. Sentí el olor y percibí la noche, que en diciembre pasado conocí del lugar. Esta vez, volví con la interioridad de mi auto compañía en un frío no tan intenso como hace seis meses. Dos compañeros de la Universidad me alojaron en su hogar por 4 noches. Su objetivo de estancia fue realizar un proyecto de aplicación profesional universitaria. Tres meses de trabajo y un par de semanas hacia Guatemala es parte de su destino actual.

Sierra de Chiapas
Foto: Patricia Karenina

Por la mañana, fuimos a llenar el estomago, con tamal de chipilín, café de olla, uvas y pan dulce; en el mercado. Tomamos un taxi hacia Acteal para conocer la Unión de productores Maya Vinic y sus alrededores con Gori, alumno de ingeniería industrial y amigo de Poli. Desde la madrugada en la comunidad, se emitió el rezo por el cambio de administración, que se realizaría en un par de días. Las velas prendidas, los niños curiosos con sus madres y una reunión de asociados fueron parte de las actividades en la zona.

Rezos en Maya Vinic
Foto: Patricia Karenina

Pasamos a Pantelhó por una llanta para la “diez toneladas” que manejan en el maya Vinic; y bajamos en Acteal por un suspiro para el camino de regreso. El silencio desde la columna de la infamia hecha después de la matanza en 1997; lo recordé en cada paso de mi visita. Observamos las cruces, las banderas, los murales, los ojos indígenas de niños que desconocían nuestra presencia. Sonrían, se escondían. Usé un ojo para ver aquel pedacito de tierra donde murió el rezo de varias familias con la pólvora de la impunidad. Escuché el recuerdo y el viento me acarició la espalda.

Columna de la infamia en Acteal, Chiapas.
Foto: Patricia Karenina

Caminamos por la carretera. Unos niños escondidos a lo alto del cerro nos comenzaron a llamar, gritar y hacer sonidos extraños. Mantuvimos una conversación entre risas y sonidos, durante algunos pasos. Entre la vegetación se escuchaban sus voces y se veían sus manos saludándonos. Seguimos bajando hasta que un taxi pasó por ahí.

Sancris nos vio de regreso por la tarde. La lluvia mojó las calles y el café calentó mis labios. Mi descanso duró lo que la noche, para lograr amanecer temprano. Durante ese día toqué la brisa de una cascada, memoricé el eco de las grutas y tomé el agua del cielo en Montebello.

Viaje Catehua. Parte I

2009-08-10T13:33:00.010-06:00

Un pretexto perfecto para experimentar la incertidumbre del camino; son las vacaciones.

Mochila en la espalda, un camino identificado más no definido; la cámara, libreta y el silencio de mi sola presencia; me acompañaron.

Foto: Patricia Karenina

El trayecto fue el siguiente: inicié en el puerto de Veracruz. De ahí, salí hacia Catemaco y me quedé en la playa de Montepío dos noches. Después regresé a Catemaco por una noche para reconocer el lugar. Salí al día siguiente hacia Acayucan con la finalidad de subir a un bus que fuera a Tuxtla Gutiérrez. Bajé en esta ciudad grande y calurosa, e inmediatamente tomé el nocturno a San Cristóbal de las Casas. 4 noches para conocer los alrededores no fueron suficientes, pero si disfrutadas en su totalidad. A la mañana siguiente, salí hacia Boca del Cielo; una playita chiapaneca que simula el paraíso. Dormí en aquel silencioso lugar y pasé la otra noche en Puerto Arista, a 15 kilómetros de ahí. Por la madrugada, salió el autobús hacia Pochutla, Oaxaca. Llegué a Mazunte al medio día, y de ahí… la mirada aterrizó. El eterno retorno de la vida que he escogido, me solicitó estar en Guadalajara. Con emoción del viaje, ideas de mis próximas huellas y retos clavados en la resistencia; he regresado.

Aquí un poco de lo que disfruté y conocí por la voces del camino.

Desembocadura Río Máquina. Montepío, Veracruz.
Foto: Patricia Karenina

Llegué a puerto. El horario del pasaje me ayudó a decidir si me esperaba en la central o ir por mi lechero a “La Parroquia”. El autobús salió 40 minutos después que lo compré así que el cafecito esperó.

En el autobús a Catemaco, me senté junto a María Fernanda, una señora de unos cuarenta y tantos años que me explicaba por donde pasábamos. Nacida en San Andrés Tuxtla y aventurera de corazón, me contó cómo ha disfrutado su tierra, cómo la identifica, cómo la siente. ¿Has sentido cuando el mar esta triste? Preguntó. Yo recordé su furia, o cuando juguetea o está apasionado, pero no triste. Hablamos y nos intercambiamos sensaciones con la naturaleza. Pasamos llanos de albatros y un poco de los Tuxtlas. Su pueblo –antes que mi destino- estaba de fiesta y me invitó a quedarme, pero mi destino ya estaba señalado. Con su sincero y dulce rostro me deseó buena suerte y se despidió. Le encontré un cierto parecido a la sonrisa y los ojos de mi abuela.

En los tuxtlas la selva se hizo presente. De pinos cimarrones extrañamente identificados en las llanuras de temperaturas altas, entramos a flora húmeda. Uno se vuelve parte de ella, con el sudor y las ganas de estar igual de desnuda que la naturaleza. Disfruté el camino con 45 kilómetros más que María y llegué frente a la laguna. La tarde comenzaba a caer y tenía ganas de acampar o quedarme en las orillas del agua. ¿Alguna playita para acampar? Pregunté a los vendedores ambulantes. –a dos cuadras encuentra las piratas y te llevan-. Perfecto, pensé. Las piratas rojas, claro…

A dos cuadras volví a preguntar y me señalaron unas camionetitas Van con lonas rojas. –la pirata la lleva-. Me aseguró una lugareña. Subí y disfruté rodear todo el lago por una estrecha carretera. Sentí que el tiempo en la Van se alargó más de lo esperado y pregunté a una pasajera por algún lugar de hospedarse. Me inquietó con su respuesta de nula existencia, pero después, el conductor me prometió llevarme al mejor lugar. Pasamos varios poblados, entre ellos Sontecomapan y Zapotalito.

Río Col. Camino a las cascadas Las gemelas
Foto: Patricia Karenina

Llegué a Montepío. Me presentaron a Don Santo, dueño de la primera palapa restaurantera de la playita. Su localito mitad palma, mitad lámina era iluminada por el atardecer. Llegué frente al mar cuando el sol tocaba el monte en el horizonte. –Estás en buenas manos- me dijo el chofer de la pirata e inmediatamente salió de regreso. El trabajo de Don Santo fue el que me alojó por dos noches en aquella linda playa. Un cuartito con su baño y una cama con colchón era justo lo necesario. Me explicó el seguro de la puerta de entrada, me presentó a los perros; las noches solitarias en las calles y su familia y sus actúales retos. –ya casi termino estos tres cuartitos-. Señaló una obra negra como de 16 metros de largo. –sólo me falta la corriente e luz y el agua-. En su caminar muestra cansancio y dificultad pero no dejar de hacerlo con fuerza y dedicación. Me contó de su experiencia en el ejército por seis años, de su familia que ahora sólo vive con su hija Concepción de 23 años, otra de 35 que es enfermera y su sobrino Gabriel de 17, quien más le ayuda en el trabajo diario. Actualmente su mujer vive en Santiago de Tuxtla, debido a su diabetes. Don Santo tiene 62 años.

Por la mañana me dirigí hacia Laguna Escondida. Del pirata, me bajé y caminé 2 kilómetros hasta encontrarla. Antes del centro de biología de la UNAM, vi un sendero monte arriba que luego baja hasta un río, la laguna; y su silencio. Contemplé, disfruté y regresé. –¿vienes sola?-. Me preguntó una mujer desde una abarrotería. A mi afirmación, me advirtió que en la zona había maleantes. Lo bueno, es que no estaba interesada en encontrármelos.

Las Gemelas, Montepío. Veracruz
Foto: Patricia Karenina

Por la tarde regresé a Montepío y caminé hacia unas cascaditas llamadas Las gemelas. Con el agua fría y una altura de 4 metros, caí a refrescar mi cuerpo cansado de caminar al medio día. El calor influía continuamente en las gotas de sudor que caían en mi andar. Permanecer en el agua helada del río fue una entera satisfacción y hasta n jugueteo de clavados con unos paisanos de Cosamaloapan. Regresé al restaurante de Don Santos por la playa. Su superficie inclinada y con arena porosa aumentó el esfuerzo al caminar, pero la felicidad de “estar” ahí, me generaba más fuerza.

Por las noches, la marea aumenta y provoca el desprendimiento del lirio en cualquiera de los dos ríos en Montepío. El oleaje del turismo -principalmente familiar- olvida kilos de basura en las playas y mesas de los locatarios. El viento y el olvido turístico regalan a la playa más que lirio en la arena. Al caer la oscuridad, en diversos terrenos queman plásticos y todo deshecho que no se puede acumular por mucho tiempo, ya que el camión recolector sólo pasa cada semana. Una costumbre de útil solución pero de trágica reacción al medio ambiente. Lo que los habitantes se preguntan es ¿qué hacer si el turismo ingresa diariamente y la recolección no?

Río Máquina y los restos del oleaje
Foto: Patricia Karenina

En la comida y el desayuno, Santo se acercó a platicar conmigo. Recordó cuando hace dos años, el huracán Stand desbarató todo el restaurante y varias construcciones más por la costa. Antes unas lindas maderas soportaban el lugar, ahora sólo alcanzó para unas láminas. –entró a las dos de la mañana- platicaba Santo. –la velocidad de 130 pego fuerte. No le tememos al agua, sino al viento-. Describió cuando trató de recoger maderas que estaban en el agua mientras llovía, y una gran ola le pegó de lado. Ni la vio. –Dios todavía no me necesitaba- me aseguró al contar como había salido de ahí.

¿Y cuando regresas?- me preguntó en mi partida. -Seguro que ya estarán los cuartitos terminados para que te traigas a tus amigos-. Me deseó buen viaje, me dio un abrazo y un beso en la mejilla. La dureza que los años tejieron en su cuerpo y su corazón reflejado en una cálida mirada; no se desprendieron en ningún momento durante nuestra conversación. Movimos las manos mientras la pirata me alejaba del lugar. En mi cabeza repasaba la frase que me decía a cada rato Santo en un momento de silencio –ah que chiquilla ésta-.
Sonreí todo el camino.

Karenina y Don Santo

Llegué a la entrada de Nanciyaga y el camping La Jungla. Caminé lo justo para llegar cansadísima a montar mi casa, limpiarme el sudor, tirarme al pasto y recobrar la energía. Ese día, Catemaco se me hizo presente. La lluvia, las aves, el turismo y los que se decían sabedores de la magia se cruzaron en mi camino. Todo cayó como la noche.

Día de elecciones en México

2009-07-05T22:45:00.012-06:00

Foto: Cecilia Caloca (gracias nena, sin tus manos no lo logro)

Enseñé mi credencial y anulé mi voto. Con la mañana de domingo medio nublada y soleada, disfruté más salir de casa. Fui a votar junto con mis padres. Tuvimos una previa charla sobre las formas de participar y estuvimos de acuerdo, sin un común debate entre ideologías políticas; de anular el voto. Ninguna de las 8 opciones nos llenan, no nos satisfacen por el pasado ni nos motivan para un futuro. El presente esta desajustado.

Sabemos que anular no es la única forma de participar en esta democracia. Exigir, denunciar, educar, participar, cooperar, discrepar y resistir; son verbos que inspiran. El grito social “para políticos nulos, votos nulos” ha subido a altos porcentajes de las votaciones, con una propuesta más allá de la protesta, cocinándose. Entre las iniciativas se señalan: Disminuir de 500 a 300 los diputados, eliminar plurinominales, reducción del financiamiento a partidos, candidaturas independientes, revocación del mandato, referéndum.

Foto: Patricia Karenina

El periodista y analista político, Rubén Martin jugueteando con los tiempos, calculó que si un ciudadano sólo participa en las elecciones; su acción es de .0019% en la vida “democrática” del país.

¿Con eso basta?

A muchos habitantes mexicanos, ni siquiera les interesa tomar o cuestionarse qué hacer con esta pequeña forma de participar. Pero para las voces ciudadanas que se han posicionado en el espacio público, con otras propuestas, con otras quejas y alternativas; señalan que no es suficiente.

Llegué a mi casa. Escuché la radio por dos horas. La cobertura especial del día electoral era el programa permanente. Saber los conflictos en algunos distritos daba un panorama que algo sucedía en los espacios donde ejercí la participación política más diminuta que había experimentado. Un par de minutos y tu voz se vuelve a silenciar.

Foto: Patricia Karenina

Por la tarde, Salí a pedalear. Al tiempo que cerré la puerta, vi a mi vecina abrir la puerta de su casa. Buenas tardes –saludé y le pregunté- ¿llega de votar?
-no- respondió con desgano –no voy a ir-
-se abstiene. Ah esta bien, ¿su razón es porque no cree en el sistema?
O ¿por qué es?- pregunté curiosa.
-No les creo. No iré porque no me gusta ninguno- señaló.
-¿conoce la opción del voto nulo?-

Su rostro de interrogación me hizo acercarme a explicarle. Después de un par de preguntas de su parte para confirmar lo que escuchaba, me dijo que iría a anular su voto. Mi duda crece –hasta que la vea- si realmente fue a hacerlo. Dudo que dos minutos de charla convenza a salir de casa, formarse, buscarse en la lista, rayar un papel y dejar que le pinten su dedo pulgar; s uno tenía visualizado quedarse en casa después de haber estado en la calle.

Foto: Patricia Karenina

Hay mucha renuencia, indiferencia y hasta arrogancia hacia los que “no hacen bien su trabajo” pero que ni siquiera hay conocimiento de qué se trata su trabajo. Aquí en la democracia la obligación es de las dos partes. Alicia González, maestra de licenciatura de la Universidad de Guadalajara, menciona que la responsabilidad del gobierno en generar interés de participar en la ciudadanía, no es el único faltante ya que al ciudadano también les hace falta informarse. “Algo tenemos claro. El país no tiene futuro sin nosotros” exclamó esta maestra de historia, quien también anuló su voto.

Llegué a las 4:10 al Parque Revolución en el centro de Guadalajara. Desde días previos fui invitada por internet y móvil, a charlar con más personas que también anularon su voto. Fidel, el candidato de la perrada fue el primero en caminar por las rojas banquetas. Entre camarógrafos y su dueño, babeaba y observaba cualquier movimiento a su alrededor.

Foto: Patricia Karenina

Bicicletas, paseantes, niños, danzantes, parejas por aquellos jardines y asfalto. La tarde de domingo se diferenció a uno ordinario por los carteles recargados en árboles sobre el voto nulo, por la lona para la comida de los capacitadores de la oficina del IFE frente al parque rojo, y por el WV del voto nulo con su rola de moda a todo volumen.

“Si detrás de cada presa estás tú
Si en cada agandalle estas tú
Como te voy a votar
Mi voto voy a anular”

Comenzaron a arribar más ciudadanos. Entre la timidez, la curiosidad y el desconocimiento de los otros asistentes; poco a poco, nos acercamos alrededor de cincuenta, al centro del parque. “yo crucé el voto de lado a lado” nos platicó María Gracia, habitante del distrito trece. Sentados en una banca al estilo Luis Barragán, algunos que nos encontramos en aquel sitio escuchamos las opiniones de quien tomaba el inexistente micrófono.

Foto: Patricia Karenina

El dedo anular también estaba manchado. Representa más que el pulgar, la decisión ciudadana. Algunos portaban con orgullo dicha insignia. Diversas personas se acercaban, preguntaban y mientras llegaban más, algunos otros se alejaban disfrutando el atardecer de domingo. Las charlas, el picnic, el sahumerio de copal y las lonas informativas y alusivas; continuaron por más tiempo que yo. Regresé a casa alrededor de las siete y media.

Escuché por radio que las casillas cerraban en todo el país. Campeche, Nuevo León, norte de Jalisco. Estudios estratégicos para el desarrollo de la Universidad de Guadalajara, arroja porcentajes de sus encuestas aplicadas en Guadalajara y Zapopan. El Partido Revolucionario Institucional [PRI] está arriba por 6% o 4% del PAN. El PREP comienza a contar. En Guadalajara, El Partido Acción Nacional está por debajo de un 48% del PRI. El Verde ecologista [PVEM] tiene un 6.39 % mientras que el voto nulo grita en un 5.28% Después le sigue el voto nulo. Son las 10:30 PM de este domingo de elecciones.

Foto: "el voto es libre y secreto" señala quen tomó esta foto. :)

Dos datillos:
12 mil millones de pesos, nos costó el proceso electoral
Existieron 23 millones de promocionales de los partidos políticos

Fin de semana ciudadano. Parte II

2009-06-19T22:40:00.006-06:00

¿Te sientes representado por los partidos políticos? ¿Piensas que vivimos en democracia?

Foto: Patricia Karenina

Desde temprano, tomé una hoja y escribí. “En esta ciudad, no sabemos alimentarnos de nuestro propio campo. No nos dicen que lo que comemos hace daño y que no es la mejor calidad que tiene México”. El agravio es a los consumidores que no sabemos que contiene el empaquetado, y a los campesinos que trabajan sanamente la tierra pero sin muchas alternativas para vender sus cosechas. Necesitamos identificar qué producto es transgénico o no, consumir con un sistema a granel, invertir en nuestra alimentación con calidad en vez de exportarla e importar basura, que algunos ofenden al llamar alimento. En México, se explota el trabajo de los campesinos y nos alimentamos de lo que otros en el mundo no quieren.

Pero ¿para qué escribí uno de tantos, tantísimos agravios que tengo en mi memoria? Para colgarlo en un arbolito del parque Revolución, donde ciudadanos a favor del voto nulo, convocaron a expresarnos el pasado domingo. Por la democracia, por la representatividad en los partidos políticos, por una mejor ciudad, por más personas felices. Todo tipo de deseos se colgaron en uno, dos y hasta tres arbolitos.

Foto: Patricia Karenina

Eran tiempos de Vía Recre-activa, el parque lineal de la ciudad. El reglamento señala que cualquier parque contiguo a las calles y avenidas, son parte de la Vía. Una actividad que tiene prohibida su aparición en este evento dominical, son las manifestaciones políticas. ¿Qué pensar ante esto?

Mi opinión…

El parque está lleno de actividades. Ajedrez gigante, porterías, hula-hula, mesitas de pintura. Una actividad más, se unió a dicha integración familiar tapatía. Darle significado a nuestra ciudad, preguntaros si es en verdad lo que queremos, y si no, por qué y qué se puede hacer; son pensamientos que generan una semilla de conciencia. Por eso, este tipo de actividades también deberían ser comunes en nuestro parque lineal. Formación ciudadana, educación vial, democracia participativa. Ahora, que si el proceso fuera continuo como las telenovelas; tendríamos otra ciudad… otra perspectiva… otras exigencias.

Foto: Patricia Karenina

Sin tomar los ejemplos de candidatos de partidos políticos, de manifestaciones de niveles socioeconómicos altos y bajos, de cantos religiosos o de eventos sin agenda; los tapatíos que quieren ampliar su grito, lo han expresado en el domingo de Vía Recre-activa.

Que es un espacio reglamentado; si. Que exista alguien que nunca lo ha violado; no creo… o al menos, lo dudo.

De entre los visitantes al “área” de los agravios, vi a unas niñas que escribían en un papel rectangular. La más alta tomó los dos papelitos y los amarró a una rama. Parar la contaminación y que los políticos cumplan, fueron sus aportaciones.

Más de 30 pedazos de papel manifestaban los agravios, a una hora de iniciar la dinámica. El movimiento duró 240 minutos más.

El espacio inspiró a debates sobre el tema, a propuestas para otras acciones, al encuentro de amistades y desconocidos; a pasar un rato ciudadano agradable. Al día siguiente, el grupo Voto Nulo participó en un foro sobre las elecciones del 5 de julio: ¿votar, abstenerse o votar nulo? LEE LA NOTA AQUÍ

Después de aquel momento ciudadano, pedalee hacia el teatro Degollado. La Filarmónica de Jalisco y el Jazz fusionaron sus ritmos con solistas mexicanos y el piano de Enrique Nery.

Aún era medio día.

Foto: Patricia Karenina

Fin de semana ciudadano. Parte I

2009-06-18T11:54:00.008-06:00

Gritamos dos veces. El sábado por una vía ciclista y el domingo, con los agravios en la política. Los invitados, curiosos y organizados intercambiaron opiniones, sonrisas y debates; aun al ser desconocidos se percibían cercanos por el malestar habitual, por lo que a todos nos saca una mueca.

Foto: Karenina Casarín

Eran las 5 de la tarde del sábado. El sol veraniego se cargaba en los hombros de los ciclistas, en el dolor de cabeza en automovilistas y en gotas de sudor de los peatones. La marcha por la diversidad sexual cruzó por Avenida Vallarta. Con colores y cantos de libertad los topé entre Robles Gil y Vallarta. “A quien le importa lo que yo haga” cantaban desde un carro alegórico alrededor de 20 cuerpos afeminados. ¡Eso es libertad! Les grité, mientras pedaleaba más aprisa.

Tenía ganas de quedarme a ver, pero tenía una misión: comprar pintura blanca y encontrarme con mis compañeros en la Plaza de la República. Sobre Avenida México se encuentra este gran camellón. Bajo los frondosos árboles ya más de cincuenta ciclistas se acercaban a Yeriel, miembro de GDLenBici y Bici10.

Después de un cordial saludo, explicó el contexto de la acción. La decisión de la Secretaría de Vialidad de no identificar el paso ciclista por Chapultepec, en un carril compartido con autobuses; aun no era definitiva. “Ayer hablamos con ellos [vialidad] y comentaron que si el Ayuntamiento hace la reglamentación, el carril si existirá”.

Eran las 5:20. Alrededor de diez reporteros platicaron con los “organizadores”, o al menos con los que ellos creían que lo eran. Tomaron fotos, saludaron. Vi caras nuevas entre los ciclistas. Alguno convocados por amigos, otros por páginas Web, unos más por los paseos nocturnos.

Los habitantes en dos ruedas, comenzamos la pinta.

Justo Sierra fue el primer crucero para pintar. El chico de la escoba, la de la pintura, el de la cinta amarilla, el de la cámara, la de la brocha, el que para el tráfico, la que lo dirige. Uno que otro mirón encimo de la baika o sentado en una banca. La esquina se llenó de peatones curiosos. Algunos ciclistas observaban, no decían nada.

Foto: Karenina Casarín

Cruce con Avenida Vallarta. Parar el tráfico, desviarlo, saludar al compadre en el coche contiguo. Don Mai, como le conocen, es un mecánico de autos. Su gusto por la pedaleada la expresa en tres paseos nocturnos a la semana, uno dominical y asistiendo a este tipo de intervenciones. Al salir de su chamba con todo y ropa de trabajo, se une al movimiento ciclista. A su movimiento.

No mucha pintura, porque no se seca; se escuchó detrás de mí. “no importa, hace mucho calor” dijeron a un lado. “Mejor poca para que quede lindo” comentó una pintora sobre el stencil.

El paseo ciclista paró en Mexicaltzingo de nuevo. Barridita, stencilillo, pinturilla. Algunos atrás cuchicheaban. Asomaban sus cabezas a la acción frente a ellos, pero no soltaban sus bicis. En un auto, dos chicas platicaban y volteaban a vernos. Me acerco sonriente. “Estamos pintando unas bicis para que sepan que será carril compartido. Ya saquen sus bicis he” las dos ríen y afirman que precisamente hablaban de eso. “nos gusta mucho pero aun nos da temor por los autos” señalaron. La charla duró lo que la pintada y el semáforo. Después de invitarlas a exigir más espacios de bicis, regrese a mi transporte y continuamos la ruta. Vuelta en U y pintamos en las mismas calles. Ahora en sentido este-oeste.

Foto: Karenina Casarín

En la recta por Chapu, mas ciclistas tomaron la brocha y dejaron su huella. “¿Quién no ha pintado? ¿A quién le hace falta plasmar su participación en este stencil?” grité de un lado a otro del convoy. Dudosos y animados me observaban y a ellos más les expresaba. Al final del camino, todos pintaron con blanco su necesidad de vías ciclistas.

“Esto es una pintada simbólica. La chamba de Validad es señalar cada calle y nosotros sólo manifestamos que estamos aquí. Y que seguiremos” aseguró Yeriel.

Foto: Karenina Casarín

Después de una foto en la Plaza de la República, la tarde del sábado comenzó a caer.