Desde Guatemala: Sentir y convivir por la agroecología

Foto tomada por: Cocinero que apoyo en la asamblea con desayuno, refacción, comida, refacción y cena.

El grupo de la Asamblea MAELA Mesoamerica y El Caribe

Un movimiento social y político crece al convivir y sentir la lucha del otr@ como propia. En la asamblea regional MAELA (Movimiento Agroecológico de América Latina y El Caribe) Mesoamérica y El Caribe se señaló durante los cuatro días de trabajo; que ésta es una forma de seguir fortaleciéndonos como movimiento.

Realizada del 14 al 18 de noviembre en Guatemala, se trabajó la asamblea en San Pedro la Laguna, departamento de Sololá mientras que en Totonicapán se visitó el centro de recuperación de bosques El Aprisco. Frente a la bella laguna de Atitlán a 1.560 metros sobre el nivel del mar y al pie del volcán de Santiago y de San Pedro -Tz’ikin jaay y Tz’unun ya’ como se les conoce en idioma Tz’utujil- los más de 30 asistentes provenientes de siete países llegamos a acuerdos en diversos temas.

Foto: Karenina Casarín

Josué en Centro El Aprisco explicándonos sobre el pinabete, pino en peligro extinción.

Algunos temas tratados fueron el manejo de la equidad de género en el Maela; las acciones por país para la campaña de semillas de identidad; la participación en el foro Desarrollo de los mercados locales solidarios agroecológicos, las escuelas y participación de los jóvenes, diversas acciones sobre la identidad, organización y comunicación del Maela, así como la necesidad de fortalecer los recursos para lograr realizar diversos encuentros en el 2012.

Uno de los mayores retos del movimiento, está en la soberanía alimentaria y la lucha de territorios. Entre los espacios de conversatorio se abrió la reflexión regional ¿qué entendemos por luchas territoriales y mecanismos de resistencia como formas de vida? Porque con este andar hacia la soberanía alimentaria sabemos que diversas estructuras establecidas en el sistema dominante, se verán amenazas y por ello debemos estar atent@s ante el reto por esta transformación social y recuperación de conocimientos ancestrales.

La identidad de un movimiento se crea desde sus características internas y la manera en cómo se desarrolla con su entorno, por ello es importante tener una lectura profunda de la realidad para lograr entender y facilitar procesos como localidad, pueblo, país y continente.

Foto: Karenina Casarín

Este año el agua de la laguna de Atitlán

subió mas de tres metros a causa de las fuertes lluvias.

La costumbre se hizo ley sin embargo, las leyes se reforman.

El primer día se trabajó en el taller sobre equidad de género. Aun a sabiendas que es un tema polémico, entre l@s compañer@s se dialogó. Género no es para identificar sólo el reto como mujer sino como un “principio de equilibrio, de complementariedad, de igualdad como seres humanos” por ello es de interés entre hombres y mujeres reflexionar ¿de dónde se va construyendo la desigualdad de genero?

Entre las propuestas del MAELA se acordó que “un movimiento tiene que trabajar en función de cambiar todo un sistema patriarcal”. Asi que se pretende realizar capacitaciones en el tema, sistematización de experiencias logradas e incidir aun más con este tema para comprender su complejidad y necesidades básicas.

Foto: Karenina Casarín

Presentación de acciones por país, hacia la equidad de género.

En cuando a la identidad de este movimiento que cumplirá 20 años el próximo año, se observa que la transformación es continua y necesaria. Por ello temas como la equidad de género y los jóvenes en la agroecología son ejes temáticos en este periodo de trabajo.

Entre los compañer@s observamos que si compartimos la misma lectura de contexto, se necesitan construir acciones “no sólo para manifestarnos como país sino como fuerza de región Mesoamericana” y por ello “La lectura en experiencias de agricultura es lo que potencializa el MAELA porque la gente no se siente sola” por ello se preguntó ¿Cómo fortalecer la Identidad política del MAELA? mientras que algunos en la asamblea comentaron que “la agroecología no son sólo las herramientas técnicas las que sirven, sino se requieren herramientas de lucha social como la movilización colectiva”

Y sigue la mata dando

Como MAELA Continental se visualizó generar esfuerzos para realizar tres eventos importantes en el 2012. En mayo-junio se propone el Encuentro Latinoamericano de Agroecología y Soberanía Alimentaria en Guatemala; para septiembre se trabajará para realizar el Encuentro Latinoamericano de Educación y Agroecología en Uruguay, mientras que en Ecuador se pretende generar la Escuela de Construcción de Pensamiento político MAELA. Cada país sede tendrá la batuta del evento sin embargo, en el proceso se requerirá el esfuerzo conjunto de integrantes de las tres regiones.

El MAELA ha crecido, y sus integrantes también por ello, se ha comentado sobre los relevos generacionales como una acción importante y en transición para que jóvenes de todo el continente comiencen a trabajar más la organización de diversos proyectos. Tal es el caso de MAELA Joven –nacido en 2009- que en esta región ha comenzado sesiones itinerantes de la escuela agroecológica.

Foto: Karenina Casarín

Exposición de Ana Rosa del MAELA Joven

No hay requisitos para ser parte, ya que es “abierto a quien mire la acción colectiva” expuso la nicaragüense Ana Rosa Moncada. El nombre del MAELA joven, hace valer las principales características de los integrantes: tener de 18 a 35 años e interés en acciones por la agroecología y hacia una soberanía alimentaria.

Entre los adultos se propuso la necesidad de des-aprender enfoques que no aportan para el desarrollo de estas alternativas, tal como decirle a los jóvenes qué tienen que hacer. “Facilitemos metodologías de trabajo y apoyar para la obtención de recursos”. Lo mas importante como movimiento, será identificar coordinador(a) del MAELA Joven desde cada país, para la gestión de acciones y proyectos.

En la asamblea no sólo hubo espacios de diálogo sino también exposición de experiencias. Tal fue el caso de la Campaña Semillas de Identidad que actualmente se trabaja en Nicaragua, Ecuador y Colombia, pero se pretende ampliarla a más territorios desde el MAELA para fortalecer los objetivos de esta movilización. Entre las acciones por región, se solicitó “Intercambiar experiencias realizadas en cada país en inventarios, caracterización, formatos y metodologías de bancos de semilla y fitomejoramiento”.

Ponencia de la experiencias de la campaña Semillas de identidad en Nicaragua

Foto: Karenina Casarín

También se conoció el trabajo de mercados diferenciados –mejor conocidos como mercados locales- en Guatemala, donde las mujeres han desarrollado y despertado talentos no sólo para crear productos de calidad sino también para venderlos.

Desde Costa Rica se expuso el contexto de la Feria Verde realizada en Aranjuez todos los domingos. “El encuentro entre productores y consumidores es sagrado” opinó Rolf Ruge, ya que se valora lo orgánico, local, lo familiar, tradicional, ecológico, reciclado, reutilizable, lo saludable, lo indígena. “De ser productores y consumidores, queremos llegar a ser prosumidores”.

Rolf Rugen presentando la Feria Verde de Aranjuez

Foto: Karenina Casarín

Como compañer@s conocid@s y la mayoría nuev@s y jóvenes, esta Asamblea Regional se tejió de intensiones, sueños, alegrías y festejos. Nadie se quedó con hambre entre comidas – por tan llenadoras refacciones- y todos nos quedamos con ganas de seguir viviendo estos logros por la agroecología.

Hay tres semillas que se suman a este proceso regional: lectura política de la realidad, el contacto continuo desde cada país y el sentimiento de que las luchas y éxitos en la agroecología de compañer@s en el mundo, son de tod@s.

Foto: Karenina Casarín

Coordinaciones MAELA Región Mesoamérica y El Caribe: Adela Noriega coordinaciongpae@gmail.com /Antonio González antonioghresiste@yahoo.com

MAELA Joven. Contacto con Ana Rosa annasa81@hotmail.com o Ligia ligiasusanae@gmail.com

Foro Mesoamericano y el Caribe para el Desarrollo de los mercados locales solidarios agroecológicos JUN NOJ. Contacto con Mauren Lizano terrafem10@gmail.com

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Un contexto extra del hermoso lugar visitado:

• Los idiomas que se escuchaban en el aire eran K’iche’, Cachiquel y el Tz’utujil. Entre l@s asistentes de la asamblea estuvieron diferenciando como decía algunas palabras en cada uno de sus idiomas.
• El idioma predominante en San Pedro es el Tz’utujil, proviene de la palabra Tz’utuj, que significa: Flor de milpa o floreada de milpa o flor bella de milpa.
• Los volcanes que nos rodeaban se les denominan Chii’ Chuchuk – ati’t juyu’ o Nimajuyu’ que significa: cerro abuela, cerro grande.
• Una noche que dormimos 9 mujeres juntas, algunas compañeras nos vistieron de guatemaltecas a mestizas que veníamos de otros países. Me deben la foto.

Cartel en Centro El Aprisco en Totonicapán

Foto: Karenina Casarín

* ¿Quieres ver más fotos de la asamblea? Ingresa al Facebook del MAELA

* Conoce una forma sencilla de encontrar agua que nos enseñaron en el Centro Aprisco.

Y todo por el tiburón.

-¡Aquí sí sale un tiburón, he!- Gritó al volante, mientras que de entre los pasajeros explotaron las risas. Y aunque con calor, apretados, incómodos y con pensamientos de si seguirá lloviendo donde nos toque bajar, la mayoría de los usuarios de esta unidad de la ruta 626 veníamos tranquilos y sonriendo ante las ocurrencias del chofer que desde que me dio mi boleto, sonrió con picardía. Su humor lo cargaba en la sangre.

Y es que después de que el viento y la lluvia abofeteen árboles, los autos surfeen las aguas y los peatones se protejan de las olas, la ciudad de Guadalajara queda caotizada por varias horas. Lázaro Cardenas cerrada en la zona de “Los Arcos del Milenio” por una inundación de carácter pre-ocupante, Zona Expo con hoyos sorpresa y río salvaje, Chapultepec atascado de motores y aguas pantanosas.

Foto: Karenina Casarín

En esta ocasión, la lluvia me agarró al final de la sesión con el dentista. Esperé la ruta 626 y disfruté del paseo entre las aguas olor a cloaca y color a tierra. –háblale a una grúa compa, eso fue una coladera- le gritó el chofer a un chico parado al lado de su jetta verde, que miraba triste hacia la llanta del auto, probablemente metida en un hoyo imperceptible por el nivel del agua.
-¡ábrele, ábrele! Que aquí me muerde el tiburón- gritó una pasajera. Las risitas provocadas por las ocurrencias del chofer, se duplicaron en los usuarios del camión. Ya las palabrerías que se dijeron entre el bromista chofer y las risueñas mujeres de adelante no las escuché pero atrás traíamos un cotorreo ameno. Entre los que no sabían qué calle era, y entre al que casi le rebano los dedos por abrir la ventana.

¡Bajan, bajan! Grité mientras el apretujón me soltó por la puerta de atrás en esa lancha-camión. Caminé unas cuantas cuadras donde el agua con un nivel más arriba que los tobillos seguía corriendo. Mis huaraches sirvieron de antiderrapante para cruzar con gracia y alegría cada charco y calle inundada.

Esa es la magia del mexicano, reírse ante sus desdichas y continuar ante los problemas.

Foto: Karenina Casarín

La fotografía del día.

Doblé a la izquierda y me bajé de la bici. El transporte urbano impaciente frenó y aceleró mientras lograba cruzar por la vía alterna pues Av. Vallarta estaba cerrada. Pasé por un ladito de su motor rugiendo y me subí de nuevo al asiento. Por ahí, sobre la calle un fotógrafo charlando, un policía resguardándose en la sombra.

–¡aguas, señorita!- advirtieron unos trabajadores en el extremo de una zanja en medio de la avenida. La crucé sin contratiempos. Frente a nosotros, 50 personas paradas a un lado de un camión de transporte público se dejaban retratar por decenas de fotógrafos. Otras cuarenta más observábamos curiosos. La razón del encuadre histórico fue el día Mundial sin Auto que en este 2011 miles de tapatíos festejaron. Llegué al segundo escenario: usuarios del transporte público pintados por el sol de atardecer.
Prensa registraba la hazaña al lado de la grúa donde el fotógrafo oficial del evento registró la imagen que registra el espacio con: 50 autos, 50 peatones, 50 usuarios del transporte público, 50 ciclistas y 50 arbolitos de durazno.

Foto: Karenina Casarín

El "Día mundial sin auto" en Guadalajara ya lleva cuatro años festejándose, porque en 2007 diversos ciclistas nos reunimos a festejar pedaleando y una semana después también exigíamos mejores espacios para el peatón, la bicicleta, la silla de ruedas. Y no sólo por la falta de planeación urbana sino por el “agilizador vehicular” en López Mateos implementado el mismo día del pedaleo, del día mundial sin auto.
Esa idea, -el agilizador vehícular- causa molestias a peatones por no poder cruzar, a automovilistas por perderse en el tráfico al dar vuelta a la derecha y no en cruce semaforizado. También a los ciclistas porque la vía con tantos baches y alcantarillas suele ser inhóspita, y a usuarios de transporte público porque el chofer del autobús -por llegar a buena hora en su ruta- ve el lento tráfico y prefiere tomar el carril central aunque el siguiente puente peatonal sea tu parada. Tod@s sufrimos el atascadero de las malas ideas en nuestra movilidad urbana.

Por eso, esta fotografía es de tod@s. Aquí, en Av. Vallarta queríamos retratar un Día Mundial Sin Auto, sin discriminación o distinción por su forma de moverse en la ciudad, sin imposición de poder en la calle sobre el de los demás. Porque sino, nace el problema: incomprensión de la diversidad en pensamientos, experiencias, locuras.

-Primero fueron los autos- me contó un peatón jubiloso sosteniendo cual cámara fotográfica, su celular. –Se estacionaron y sólo había treinta y siete. ¡Imagínate! allá en las calles un montón parados y aquí necesitamos más- se quejó. Con un rápido vistazo observé el río de motores que fluía lentamente en la vía. Después mi mirada se centró en el aplauso que se regaló a los automovilistas fotografiados.

Desde el altavoz, la voz femenina sugería el acomodo para el siguiente encuadre: los ciclistas. Me sumé a los cincuenta fotografiados. La intensidad del sol sobre nuestras caras, el buen humor de los presentes y lo que en mi corazón simbolizaba ese momento, me hizo gritar de júbilo. El corazón en el lugar latía fuertemente.

Foto: Karenina Casarín

¿Por qué celebrar el Día Mundial sin Auto?
Porque con un auto menos, yo ambulancia que tengo prisa podría avanzar más rápido o yo mudanza no le daría el tiro de gracia al asfalto. Yo peatón no tendría inquietud de ¿cómo voy a cruzar? Y tal vez sí sería ciclista porque no tendría miedo.

Todos tenemos utopías.

Imagino una ciudad donde los autos sean sólo para urgencias o para carga cuantiosa de cosas pesadas. Pero no por imposición sino porque las personas decidieron pedalear las pequeñas y arboladas distancias, o leer, escuchar música y perderse en el horizonte desde un barato y eficiente transporte público. o tal vez preferirían caminar por esas aceras grandes e iluminadas mientras reflexionan, observan al cielo, lloran o descubren un detalle nuevo en su cotidianidad.

Esta foto frente a La Minerva, la disfruté como ciudadana ciclista, usuario de transporte público y solicitante de aventones espontáneos. Comenzó el festejo con un pedaleo colectivo a mi trabajo y aún con bici herida y amarrada a mitad del camino, brindé con el viento a cada paso. El día continuó con la reunión del colectivo Movilidad Solidaria y la ayuda de un auto para transportar a casa, mi herida bicicleta “La Revo”, después al pedaleo en “la Rosalba” hacia la foto del día, de nuestra historia, de la ciudad… continuamos en el paseo gritando las consignas que nos enseñaron los cleteros de Aguascalientes, con esos compañeros de pedaleo y las sonrisas dentro de los automotores. Con el respeto del policía vial al preguntar por los permisos para ese monumento: el auto partido a la mitad y una bici verde fosforescente saliendo de él. Con el camellón de Federalismo y Juárez lleno de curios@s.

Foto: Héctor, alumnos de CC

Las redes sociales debatían el tema, la prensa virtual preguntaba en foros si alguien festejó y los vehículos de motor atiborraban las vías como siempre. Algunos políticos mencionaron el tema, algunos ciudadanos cambiaron de transporte, ciertos de indiferentes se enteraron de lo que sucedía. La mayoría sonreía al saberlo. Le conté a mi madre por teléfono, lo observó el alumno al salir de su prepa frente al paseo ciclista, lo celebró el trabajador de las vías de Vallarta al levantar su pala y expresar emoción en el retrato fotográfico. Todos opinaron al respecto y seguro la diversidad de pensamientos, experimentos y sensaciones fueron diversas.

Para esta vida con confusión por generalidades y molestias que no dialogan; el que opina provoca. La paciencia gusta de regalar contextos, para reflexionar y no sólo especializar al ser humano en opiniones absurdas. Hay que hacerla nuestra aliada y seguir en lucha con el arma de la alegría y el escudo de la sociedad organizada: el colectivo de conciencias.

Datos extras:

• Si quieres ser ciclista pero no tienes ni idea cómo relacionarte en las calles, por la ausencia de la figura "bici" en el reglamento de vialidad de neustra ciudad; te informo que hace dos días publicaron el manual ciclista Editado por Bicitekas AC y la Estrategia de Movilidad en Bicicleta del GDF que trabajaron desde hace dos años. Puedes bajarlo AQUÍ y darte una idea.

• Si quieres observar todas las imágenes de la fotografía en el Día mundial sin Auto, disfrútalas ACÁ

Foto: Refugio Ruíz

Comunicado del Comité simpatizante Teiwari (mestizo) por Wirikuta

Hermanos y hermanas, este es un asunto de todos y todas porque tiene que ver con nuestro planeta.

Si la madre tierra supiera hablar, te imaginas ¿qué cosa no nos diría?

Nosotros los mestizos, nombrados por nuestros hermanos wixaritari (huicholes) como teiwarixi; estamos a favor del respeto a las tradiciones y sabiduría que protegen y veneran a nuestra madre tierra, la Pacha-mama.

Ingresa al facebook de la procesión del 20 de mayo
Foto "Cumbre de cambio climático en Cancún" encontrada en WEB

Sabemos que es ella, la naturaleza, la que nos sigue dando la vida y nos hace concientes de cómo desarrollar un futuro para los nuestros. Por ello, la explotación minera por parte de las mineras First Silver Majestic Corp., Minera Real Bonanza S.A. de C.V. y Minera Real de Catorce S.A. de C.V. que pretenden en Wirikuta, centro ceremonial y de recursos naturales, es inaceptable. La mina no beneficia a los mexicanos sino a grandes empresas extranjeras que han pagado por su explotación.

Recalcamos nuestra preocupación por este maltrato a la madre tierra y a lo que emana de ella, a través de lo cual existimos. Estudios medioambientales afirman que una minera como la que pretenden imponer en la zona, contaminaría la tierra y agua circundante afectando la salud y supervivencia de cientos de plantas y animales que viven ahí, así como de los mismos habitantes de la región. Este costo que pagamos como seres vivos nos resulta injustamente alto, porque

Sin la naturaleza no hay vida… y sin conciencia de esto, el planeta, todos y todas nosotros sufriremos.

Exigimos frenar el proyecto de explotación minera en Wirikuta porque creemos que no es parte de la conciencia sobre el futuro de los nuestros, de la sabiduría indígena y del planeta, como nos han querido hacer creer diversos funcionarios públicos.

Nuestros hermanos wixaritari nos han compartido no sólo su artesanía o sus ceremonias, sino la esencia humana que protege y respeta los recursos de la madre tierra que existen mucho antes de que cualquier humano naciera.

Foto: Desde Web "Salvemos Wirikuta"

Por ello, con nuestro corazón en la mano y la humildad como bandera, nos unimos como teiwarixi a este grito que exige replantear el futuro de este lugar sagrado y regresar su tranquilidad natural en beneficio de todo lo que vive ahí.

Reconocer un acuerdo entre la humanidad, no entre razas, colores de piel o historias es por lo que estamos aquí. Por Wirikuta, por la vida y por la conciencia planetaria ante amenazas ambientales como esta explotación minera.

Teiwari, mestizo; si la pacha-mama es nuestra segunda madre ¿qué has hecho tú por ella? ¿qué sabes de esta y otras amenazas a nuestra identidad natural, humana, planetaria?

¿De qué sirven los acuerdos, decretos, planes de manejo y la palabra de Felipe Calderón, vestido de wixárika al prometer la protección de Wirikuta? ¿cómo empoderar o reafirmar lo que la UNESCO señaló desde 2004 como área natural protegida aquí en Wirikuta? ¿por cuánto tiempo más seguiremos permitiendo que nuestras culturas nacionales sean explotadas por unas cuantas personas?

Si unimos nuestras mentes, corazones y manos para defender los derechos humanos y de la madre tierra, otro mundo será posible.

Por estas y muchas más razones, nos unimos a la voz de los hermanos wixaritari en la procesión de este VIERNES 20 DE MAYO donde la principal voz es su sabiduría indígena y ancestral.

Como jaliscienses y mexicanos, aunque la problemática de Wirikuta se localice en San Luis Potosí, sabemos que afecta directamente a la población wixárika y de Jalisco, por lo que EXIGIMOS al Gobierno del Estado de Jalisco una postura sobre esta lamentable situación.

Atentamente. Comité simpatizante Teiwari (mestizo) por Wirikuta En unidad con la Asamblea Wixárika en la ZMG

Foto: Federico Lepe Tomada de Web Venado Mestizo

Sobre la Procesión:
20 DE MAYO, GLORIETA DE LA NORMAL
GUADALAJARA JALISCO
9:00 HRS.

Es encabezada por el pueblo wixárika, y es de carácter pacífico y educativo.

Es una marcha humana, de modo que se exhorta asistir por compromiso propio por solidaridad con la lucha de nuestro pueblo, o por el daño multieje de esta situación: cultural, ecológico, social. Por este motivo les pedimos no llevar pancartas de sus asociaciones civiles, organizaciones no gubernamentales, partidos políticos, empresas, ni de ningún tipo de nombre colectivo.

PROGRAMA
9:00 am reunión en la Glorieta de La Normal frente al CUCSH
10:00 am Inicio de recorrido por alcalde
11:00 am Llegada a plaza de armas
11 - 11:30 am Ceremonia de Llegada
11:30 - 12:30 pm Emision de comunicado informativo
12:30 - 1:00 pm Actividad Artística
1:00 pm Emisión de declaratoria
1:30 pm Atestiguación de medios y Clausura

En esta manifestación nuestros objetivos específicos son:

* Denunciar y divulgar la situación de Wirikuta a la ciudadanía, medios y autoridades.
* Presionar vía medios de comunicación a las autoridades en los diferentes niveles de gobierno.
* Dejar una declaratoria que de evidencia de la dignidad del pueblo wixárika en una manifestación autogestada-organizada por la defensa de Wirikuta.

Organización de la comitiva
(de adelante hacia atrás)

1. Xawererutsixi - Músicos Tradicionales

2. Its+kate - Autoridades

3. Ukirawetsixi, T+rixi, - Ancianos y niños

4. Niukamete - Voceros

5. Ukari - Mujeres

6. Ukitsi - Hombres

7. Teiwarixi - Mestizos


Más información:
Articulo de fundamentación ¿A quién le importa Wirikuta?
La lucha de los wixaritari por el respeto a sus lugares sagrados convoca a la sociedad [La Jornada]
Documento presentado por el Frente en Defensa de Wirikuta [Tamatsima Wahaa]
Un ejemplo de apoyo en el mundo
En Italia: "Pronunciamento in difensa di Wirikuta"

Volante de difusión de la marcha. Imprime y apoya!

Pamparius!

Mexicanos al grito de Ya Basta!

Hoy en Jalisco, nos sumamos a las miles de voces por todo el país en la marcha Nacional por la Paz. Salí pedaleando a la Rosalba, junto con otr@s compañer@s de vida y luchas. Ya en la marcha Rosalba cargó su letrero durante todo el trayecto.

Foto: Karenina Casarín

Al caminar encontramos mexicanos informados, alegres, intolerantes, apoyos, silenciosos, indiferentes. También a ciudadanos, curiosos, adherentes y animosos. Tristes, desesperados o extrañados. Pero todos y todas estabamos ahí escuchando u observando el hartazgo que a muchos nos ha hecho no sólo gritar, sino reflexionar cómo llevar una vida "normal" ante tanto des-madre.
Sin madre, esa figura que merece respeto por ser ejemplo y aquí la PAZ es la que nos dará vida. Por eso nuestro presidente no tiene madre.

Aquí EL BREVE DISCURSO que compartí en el kiosko donde diversas voces fuimos invitadas para aportar más reflexiones a lo que sucede en este país.

Mexicanos al grito de ya Basta!
Que retiemble en nuestro centro la paz

No queremos guerra, pedimos soluciones a este problema de inseguridad que sus razones son más profundas que “si la droga llega a nuestros hijos, o a nosotros los jóvenes”.

Ahora, las muertes, desapariciones y maltratos son la carta de presentación que el gobierno Federal tiene ante nosotros, la población. Ninguna muerte es justificada y menos las de nosotros, jóvenes que cargamos más sueños que adversidades. Queremos un país que siga construyéndose por el corazón ciudadano, mexicano; no por el interés político, negociable, intransigente.

Foto: Karenina Casarín

¿cómo hacerle compañeros y compañeras, Hermanos todos y todas, para que seamos nosotros los que, no sólo levantemos la voz, sino que construyamos realmente nuestro futuro? La pregunta del millón tiene millones de respuestas, pero creo que ante esta callosidad que cargamos como sociedad en injusticias, pobreza y la violencia, debemos responder con el único escudo posible: el amor. Y la intensión es nuestra arma.

En esta sociedad donde la inmediatez resiste y la paciencia muere: luchemos. Luchemos ante los momentos en nuestra vida que contengan violencia, discriminación, avaricia, agandalle, sometimiento, individualidad. El callo de la violencia es parte de nosotros aunque no lo sean las decisiones del Poder donde nuestra ausencia es su principal arma.

Foto: Karenina Casarín

Estamos con nuestras familias, amigos, conocidos, desconocidos y miembros de nuestra sociedad. Todos y todas –aunque a veces nos molestemos con nosotros, la propia sociedad - somos una misma Guadalajara, un mismo México, un mismo planeta. Si hay violencia, no la generemos. Si queremos paz, sembrémosla.

Es difícil ir en contracorriente pero nadie más sabia que la naturaleza para mostrarnos el camino: como el salmón, para reproducirme, tengo que luchar contracorriente.

Luchemos contra esto que nos hace sacar lágrimas de desesperación. Amemos nuestro andar porque sabemos que a nuestro alrededor no apoyamos a la explotación, ni el despotismo de la pobreza, ni al caos de la contaminación. Si queremos paz, démosle paz al mundo y a nuestra vida.

Mexicanos y mexicanas al grito de ya basta!

Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego, mencionaba Gandhi porque y cito su invitación: “Si quieres cambiar al mundo, cámbiate a ti mismo”

Ya basta México, queremos Paz.

Foto: Karenina Casarín

¡Fírma e/o Infórmate! [AQUÌ]

Algunas notas de lo que sucedió en Guadalajara:

La marcha por la paz se pintó de blanco y gritó ¡Basta de violencia! [Periodismotransversal.com]
Al menos dos mil marchan en Guadalajara por la paz [El Informador]

Para vencer los obstáculos.

Llegué a mi casa bostezando, con una sonrisa de frente y cientos de pensamientos por dentro. El séptimo paseo convocado desde las chicas Femibici el sábado 5 de marzo, me dejó más cansada de la voz que de las piernas, más de mi cabeza que de mi cuerpo. También me dejó con el corazón lleno y la esperanza fortalecida.

Me sumo a este grupo de corazones que no dejamos de mover nuestra vida por una atmósfera mejor a nuestro alrededor. Sea como sea. Reproducimos con nuestra humanidad acciones que aunque sean pequeñas, alcanzan a ser parte de una avalancha de transformaciones desde la sociedad. Desde esta trinchera urbana y años atrás se ven más bicicletas en las calles, más personas reflexionando y queriendo cambiar su forma de transportarse, mientras que –en contraste- las pésimas decisiones de los gobernantes no benefician invirtiendo primero en un puente atarantado para motores contaminantes que en vías seguras para transporte sustentable. En fin…

Foto: Patricia Karenina

Íbamos por el paseo, con la guía quien propuso, recorrió y punteó la ruta de esta séptima masa ciclista femenina. También con las libélulas haciendo corcking (vallas frente a automotores), con las informantes, las cantantes, las disfrazadas y las arregladas, las alivianadas, las nerviosas y las graciosas, nos animamos juntas, de manera individual y como ciclistas a creer -y experimentar- que somos más capaces de lo que creíamos.

En este 7mo. Paseo de FemiBici fuimos 34 mujeres y 6 hombres. Pasamos por avenidas que no imaginábamos transitar en bici por su prioridad al automóvil, sin embargo, Washington y Gónzalez Gallo fueron vías polinizadas por mujeres en bicicleta. Reconocimos la ciudad, disfrutamos sus calles, sentimos escalofríos por el rugir de los camiones y cantamos desde el corazón, nuestra pasión por ser bicicleteras… porque aún con la ausencia de la convivencia justa entre peatones, bicis y autos, sabemos que en esta ciudad necesitamos personas que provoquen el cambio, y como decía Gandhi, nosotros nos sumamos “al cambio que queremos ver en el mundo”.

Foto: Patricia Karenina

Desde este camino llamado utopía: que la ciudad se llene de ciclistas, pero con educación vial. Que los autos sigan moviendo sus motores de un lado a otro, pero no a distancias menores de 8 kilómetros. Que el aventón a conocidos sea formalizado por los gobiernos y que las rutas de las zonas centro de los municipios sean otorgadas al paso libre de peatones, bicis, perros con correa, niños inquietos, expresiones artísticas, locales de comerciantes y productos regionales, o al menos de cooperativas de comercio justo.

Visualizo una ciudad donde ya no se requieran paseos ciclistas para convencer, incentivar, acercar o generar curiosidad en sus ciudadanos; sino que la costumbre de una bicicleta como principal transporte en esta ciudad acapare a todas las mentes que hoy están conquistadas por los prejuicios que no ayudan a sanar la ciudad. Percibo cómo la bicicleta es una medicina para abrirse a la colaboración, conciencia y relación justa para una convivencia vial respetable, que tanta falta nos hace a todas y todos.

Foto: Patricia Karenina

En el 7mo. Paseo Femibici “Diversi-feminidad” aprendí de una niña de siete años que no se puede pre-juiciar retrasos en el paseo por la edad de las asistentes. También aprendí de los hombres que entre su amistad, comprensión y caballerosidad no dejarán de buscar ayudarnos en los paseos, por más que reconozcan que podemos cubrir, parchar una cámara, atender a ciclistas o dialogar con un automovilista histérico. Y continúo en mi paciencia, mi cariño y mi agradecimiento para recordarles que queremos seguir en el aprendizaje de “hágalo usted sola” de sentir que no necesitamos a otro alguien para solucionar nuestras propias necesidades.

¿Por qué? Porque somos seres vivos, mujeres, tapatías; no indiferentes ni ignorantes de cómo sobrevivir con atención, experimentación, intuición e instinto, en esta selva urbana. Somos inexpertas ante la incertidumbre, pero somos resistentes ante las adversidades.

Y así fue ese sábado, con retos en la ruta, cruces de avenidas, vueltas y equilibrios, saludos y respeto a los peatones, y consignas impresas para aprenderse. Pedaleamos más de 8 kilómetros y arribamos al Andador Escorza para una proyección de un documental italiano. “il corpo Delle donne” describe cómo se ha desvalorizado el cuerpo de la mujer en la televisión pública haciéndonos creer que la belleza artificial es mejor que las arrugas del camino.

¿qué queremos hacer con nuestra femineidad? ¿desde qué ojos nos observamos como mujeres ante este mundo en su mayoría machista y desequilibrado?

Foto: Patricia Karenina

Hay muchas formas, hay muchos estilos, acciones y propuestas. Yo creo que la más importante es la que una carga desde el corazón y la acción en cada respiro, en cada mirada. La búsqueda de equilibrio entre hombres y mujeres es necesaria, importante y si convocamos un paseo para mujeres no significa alejamiento de dicho equilibrio. Lo que realmente buscamos es confirmarnos como seres vivos, como personas –porque algunas aún no creen poder solas- y que unidas en sociedad (con otras mujeres y todos los hombres) se logra vencer los obstáculos.

Si quieres sumarte a un paseo Femibici, recibir información o inscribirte al taller para saber andar en bici, escribe a femibici@gmail.com

Diseño del Cartel: Rossy Galván

Se solicitan jóvenes que quieran reconstruir México

Acercar y supeditar la esfera de la política y del dinero al plano de lo social es el objetivo de Sergio Zermeño, para así resolver lo que en nuestro panorama nacional huele muy mal. Aquello que entre la inseguridad, la pésima educación, el campo desgastado y exprimido, la incertidumbre como ponzoña arrojada a los jóvenes para que tengan que abandonar su país. El déficit de la energía natural y energía humana nos provoca un malestar cada que nos asomamos a nuestra calle, a la familia o a la prensa. Con datos tan punzantes como 20 millones de mexicanos que en el 2000 se emplearon en la economía informal y tres años después crecieron 12%, o los mil jóvenes que salen del país, y sólo regresan 200 de ellos; es como Zermeño asegura que esta hablando de esta sociedad con un presente enfermo.

Foto: Karenina Casarín Presentación libro "Reconstruir a México en el siglo XXI"

Después de siete años de trabajo en diversas regiones del país, este sociólogo se dio cuenta que si articulamos los saberes universitarios desde el puente de diálogo con la energía de la sociedad apropiada a un territorio (imaginemos al pueblo de Temacapulín, o trabajadoras de la maquila, o indígenas miembros del Ejercito Zapatista o colectivos urbanos) se logra organizar una solución desde el empoderamiento ciudadano. El fin es que le pueblo “tengan todo para ser mejor y que se asocie con otros actores para ir a una dirección que les beneficie a todos” describió el sociólogo.

En el marco de la FIL, este miembro del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Autónoma de México presentó dos publicaciones donde su trabajo con diversos grupos sociales principalmente rurales, le han permitido terminar la investigación “Los movimientos sociales: de lo local a lo global” junto con Franci Mestries y Geoffrey Pleyers, así como el libro de su autoria “Reconstruir a México en el Siglo XXI. Estrategias para mejorar la calidad de vida y enfrentar la destrucción del medio ambiente”. En sus textos refiere que existen conductos para solucionar la asfixia que nos provoca este sistema que no ve por todos, y que dichos conductos son estrategias reales y activas en el presente de diversos pobladores de nuestra República Mexicana.

La presentación del segundo libro en la Feria Internacional del Libro [FIL 2010] el Doc Jorge Alonso, Salvador Martínez Della Rocca, y Trinidad Padilla le acompañaron en el salón 3 de la Expo Guadalajara y compartieron su percepción, argumentos por lo cual leerlo y propuestas sustentadas con dicha publicación.

-Me engañaron. No vine a presentar un libro, sino un proyecto de nación- exclamó Salvador Martínez Della Rocca, que para disfrutar sus intensas reflexiones es mejor escucharlo. Ahí les va un breve de ese día.



Y es que en el librito de casi 300 hojas a buen tamaño de letra y con un disco de audio con más de cien historias, Zermeño comparte unos alientos profundos para que jóvenes con ganas de hacer algo… sepamos más por donde. He aquí otra parte de la presentación.



Y como mencionó también Della Roca este libro es “una nueva batería conceptual [para que] el México actual que vivimos no sea inasible, sino que podamos entenderlo y comprenderlo a profundidad.

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De lo local a lo global.

Horas antes, Zermeño presentó con Francis Mestries, la investigación “Los movimientos sociales: de lo local al o global” y junto con Raúl Acosta, académico del ITESO invitado a compartir sus comentario nos dimos cita en el segundo piso de la Expo Guadalajara.

Mestries describió que en la parte teórica se discuten “conceptos como globalización, nuevos movimientos sociales, sujetos sociales, autonomía, identidades y reconocimiento de las identidades, gobernanza, compromiso militante” apareciendo en diversos artículos. “Es un amplio abanico con cierta predilección de temas rurales” y aunque las opiniones divergen en diversos frentes, la tendencia hacia el francés Alain Touraine, fue aceptada por este académico francés radicado en México.



Para los investigadores acercarse a la agenda coyuntural es una gran tentación que si se toma, tiende a problematizar un profundo análisis, por ello Raúl Acosta felicitó que en esta investigación, al tomar las agendas, se analizaron con elementos teóricos para observar desde distintos enfoques. “Logra la visibilización de transformaciones culturales que constantemente generan los movimientos y a los que se enfrentan”. Para Acosta, más que frustrada, la democracia está saboteada pero “estudios como este ofrecen una radiografía con una distancia que permite entender los pasos que se han dado como errores y aciertos para armar un rompecabezas de la situación, regresión y preocupación que existe actualmente”.

Zermeño al preguntar ¿por qué no hay Wal-Mart en París? Aclaro que la densidad social (organización, ciudadanía) es el poder por si a cualquier funcionario se le ocurre hacer alguno, se cae del puesto. Sin embargo, dice “para que una sociedad sea mejor, se necesita que las personas que la componen sean mejores en educación, ingreso, alimentación, salud” porque “¿qué es lo que hace que una sociedad sea mas equilibrada y resuelva mejor sus problemas?” pregunta.

Aquí en México buscamos ser mejores sin tener muchas oportunidades para serlo y por ello el circulo vicioso a la mayoría le toca entrar con la indiferencia o falta de tiempo por no lograr hacer algo para mejorar su espacio público, su convivencia en el barrio y la organización social como ciudadanos.

Un libro coeditado con la Universidad Autónoma Metropolitana y Editado con Anthropos. Si alguien lo quiere se lo presto al rato déjenme nomás termino de asimilarlo, rayarlo e implementarlo… o mejor búsquenlo en Azcapotzalco.

Imagen: Libros presentados.

VII Encuentro del maíz en Ixtlahuacán

La comida llega a la mesa. Tomas los cubiertos y comienzas la ceremonia del alimento. La tortilla, las verduras, la carne; con agua de sabor o una lata de aluminio; con un bolillo de dudosa procedencia o con un pan que informa su origen y contenido. ¿Acaso sabes de dónde provienen o quién ayudó a su elaboración o producción? Y sinceramente ¿te interesa saberlo? ¿Quién trabajó la milpa, qué pasó mientras dormías para que el bolillo, la leche, la fruta este en tu mesa?

Muchos consumidores y productores en el mundo, saben que re-conocer lo que entra a la boca no sólo afecta a la economía, sino principalmente a la salud, el desarrollo social y su cultura porque cualquier alimento proviene del campo, del mar, de allá afuera de la ciudad y el mexicano amenazado por su cotidianidad no prioriza saber que entra por su boca. Realmente ¿Conoces lo que comes?

Más de 80 personas provenientes del campo, de la sierra, ciudades y poblaciones rurales, se reunieron como cada año, en el Encuentro del maíz en Ixtlahuacán de los membrillos organizado por la Red de Alternativas Sustentables Agropecuarias [RASA] los pasados 20 y 21 de noviembre. Esta séptima edición atrajo a campesinos de diversas partes del Estado como Zacoalco de Torres, Chiquilistlán o Juanacatlán, así como indígenas tzotziles de Chiapas o monjes marianos contemplativos. También los urbanos del colectivo Tonalá, los alumnos del ITESO que trabajan su huertito en el campus y los diversos ciudadanos interesados en reconocerse como consumidores responsables asistieron con sus dudas, aportes, semillas y alimento para compartir. Aquí todos buscamos lo mismo –señaló Paye, campesino miembro de la RASA- y es el alimento sano y justo para nuestras familias.

Como parte de los objetivos, se reunieron en grupos para dialogar sobre lo que celebran y no celebran del centenario de la revolución basándose en los cinco temas de interés en el encuentro: semillas, agua, tierra, familia e identidad. Mientras los consejos sobre el trato de la siembra se intercambiaban y las dudas para los alimentos se exponían; los niños también se encontraron con una parte importante de nuestra tierra: la mexicanidad. Con instrumentos sagrados hicieron una ceremonia bailando en círculo bajo la luna. Por la noche, una oración en la voz tzotzil de Diego, indígena de Chiapas y señalando los cuatro puntos cardinales de donde provenían los asistentes fue como se abrió el espacio de la elotiza y el canto nocturno.



Por la mañana del segundo día en el encuentro, los asistentes se reunieron para escuchar cuatro voces que representaron algunos frentes para que la soberanía alimentaria se fortalezca. Ezequiel Macías, campesino de Juanacatlán con casi 20 años de trabajar la agroecología, Norma de Cruz mujer que regresó sus manos al campo hace poco, Paulette González alumna de Ingeniería química en el ITESO quien experimenta trabajar la tierra y el consumo responsable; y Víctor Flores miembro del Circulo de producción desde donde trabaja en la vinculación productor - consumidor. “No vamos solos, sino que podemos llegar a algún tipo de acuerdo” señaló el agrónomo Jaime Morales, miembro de la RASA y académico del ITESO.


Escucha parte del diálogo AQUÍ

Al finalizar la charla, se identificaron los diversos compromisos que todos los asistentes se incluían a cumplir. Algunos de estos fueron “devolver las semillas a quienes son sus guardianas: las mujeres; registrar conocimiento de semillas, encontrar espacios de encuentro entre productores y consumidores, mejorar la capacidad de fertilidad en el suelo o utilizar lotes baldíos para sembrar, cambiar pet por bules o botes no desechables, inculcar valores en la familia del cuidado del medio ambiente, enamorar a los jóvenes con el campo, predicar con el ejemplo y celebrar nuestra identidad, proteger el maíz y usar lo que se hace en nuestro país” expuso el agrónomo Morales.



Escucha los acuerdos del Encuentro. Desde la voz de Jaime Morales.


Mientras la venta de alimentos, productos para el cuerpo, el hogar y artesanía se concentraban en el techo de la escuela de la RASA, Paye caminó junto con mas de 20 asistentes por la parcela.
Por entre sus palabras , nos compartió firmemente su pensamiento.
Esto que hace todos los días por él y su familia, de lo que se trata es de sentimiento y de buscar hacer bien a los suyos haciendo bien a la tierra. No necesitamos dinero si de sobrevivir se refiere porque lo que nos quita el hambre es el alimento no el dinero. Hagamos alimento y dejemos de olvidar al planeta que nos permite vivir encima de él. Todos escuchábamos sus experiencias, sus problemas, retos, logros y emociones, en fin... su vida. Y todos entre la necesidad, el gusto y la congruencia vimos en él una inspiración de lucha. Por la re-evolución del campo.

(Continuará…)



Breves:

• ¿Orgánicos son más caros? En el buscar esta el encontrar ya que como dice Paye “mi producto es barato. Damos precios justos como una lechuga que encuentras a 12 o 18, yo la doy a 10”. Puedes encontrarlo en el Ecotianguis del Ex-convento del Carmen cada 15 días.

• El campesino tiene una vida integral porque hay vida en la tierra, con la gente, con el agua. Hay que sembrarle a la tierra primero sudor y convicción, sembrar confianza.

• Alumnos del ITESO trabajan un pedazo de tierra en el campus. Desde sacar el zacate, recordar las ampollas en las manos, reconocer las semillas y las formas de trabajar. “las manos de la ciudad son bien diferentes. Estamos aprendiendo” señaló Paulette. “Queremos recuperar estos valores que son básicos para vivir una vida más coherente, justa y libre”.


Una probadita de...

Como parte de mi gusto por difundir este trabajo agroecológico iré subiendo videítos de lo que sucedió en la escuela de la RASA... aquí los primeros:

El México que se pisa su propia cola

Entender la biodiversidad es más fácil que acostumbrarse a dicha palabra. Para el biólogo Jorge Soberón, es más importante saber por qué hay que cuidar esta naturaleza que nos brinda vida, a repasar la etimología que “clarifica” su existencia. Comprender siembra conocimiento para saborear la educación y con ella identificar qué acciones de nuestra cotidianidad amenazan, enferman e incluso han extinguido más de 300 especies de seres vivos.

En mi tercera visita a la Feria Internacional del Libro en Guadalajara, transcurrió el sexto día de nueve que dura este universo de letras. Por la mañana y hasta el atardecer asistí al salón Enrique González Martínez (para los curiosos ignorantes; el salón fue nombrado así por el poeta, médico y diplomático nacido en nuestra ciudad) y disfruté el III Coloquio de cultura científica. Conocí más sobre la evolución del hombre, la biodiversidad, el estado actual en las costas, y sobre la historia de la ciencia en México en dos investigaciones de los años 1900 al 2000.



Biodiversidad, vida necesaria.

¿Y qué? si para eso hay tanta biodiversidad, si se pierde una especie tenemos más… he escuchado algunos decir eso, sin embargo la importancia va más allá de la cantidad. No sólo es porque no volveremos a ver un pájaro como el carpintero imperial, el pez esturión o el lobo mexicano sino que la ocupación, según Soberón es que en nuestro mundo con las múltiples amenazas humanas, están sobreviviendo más los seres vivos que se reproducen velozmente (como las cucarachas, ratas, anémonas o arañas), que las que su desarrollo y crecimiento es más lento, como las mariposas, flores y mamíferos.

Entender la importancia de la biodiversidad para nuestra supervivencia es muy fácil pero hacer algo para protegerla, al menos en los puestos de gobierno; parece que sólo es tarea de intelectuales. Con tan sólo recordar que de diez millones de millones de wats de energía solar que se requiere para la fotosíntesis, una sola especie se apropió del 30% hace menos de 80 años... es de pre-ocuparse, porque por supuesto que no son las plantas.

En la mesa del presidium se encontraban profesores y científicos que alguna vez tuvieron la oportunidad de aceptar un puesto público. Junto con Soberón Enrique Jardel, Profesor instituto Manantlán y Exequiel Ezcurra de la Universidad de California MEXUS; aseguraron que trabajar en el gobierno no es fácil pero tampoco es imposible lograr cosas. Alguien tiene que hacer esa tarea pero de ellos, ninguno quiso quedarse. Saco deducciones y confirmo afirmaciones.

Como primer jefe de campo en la estación científica La Joyas en la sierra de Manantlán, Enrique Jardel nos explicó un poco sobre la diversidad que existe en un bosque de pino, donde pueden existir mas de 7 mil especies de plantas cuando en las selvas encuentras 5 mil. También señaló que hablar de pinos es abrir a la imaginación pinos arbustos en zonas desérticas como árboles de copa alta. La diversidad es natural, y en todo sentido hay que respetarla. Hasta la sexual.

Pero sin desvíos de tema, el profesor Exequiel Ezcurra retomó el caso del desinterés de funcionarios públicos para proteger la biodiversidad. Principalmente casos en las costas de México se dan por percepciones como creer que los manglares son “desperdicio de tierras y concentración de moscos” mientras que realmente son la mejor defensa en costas contra el ascenso del nivel del mar y son productores de servicios ecológicos para nuestros pescadores como ser hogar de diversos peces que brindan alimentación y economía. Entonces ¿no deberíamos estarlos protegiendo intensamente?

Cómo las imágenes valen mas que mil palabras, grabé una parte de la presentación del profesor así que chequen este video, donde muestra fotografías de la transformación de manglares en diversas zonas del país, mientras explica el gran reto que tenemos como habitantes del planeta. Al final expone algunas alternativas en diversas comunidades mexicanas que son ejemplo de empoderamiento ciudadano para proteger lo que nos da vida: la biodiversidad.




“Los ecólogos y científicos hacemos las cosas mal, porque no hemos sabido convencer la voracidad de corto plazo de los desarrolladores que destruyen ecosistemas para ganar dinero” declaró preocupado el profesor Exequiel. Sin embargo, creo que aparte de convencer a los políticos, hacen falta más manos, corazones y cabezas. Sobre todo intensión. ¿Valdrá la pena un hotel más para poner en riesgo una ciudad entera sin su barra costera? ¿valdrá la pena silenciarse de ese secuestro a nuestras playas como Tenacatita?

Hoy sigue la destrucción de manglares, ascenso del mar y la voracidad de los hoteleros en zonas con ordenamiento ecológico que son expertos en tumbar la legislación y levantar hoteles, campos de golf y fraccionamientos. “Un país que trabaja de esta manera no tiene futuro. Hay que convencer a los tomadores de decisiones” impera Ezcurra, pero ¿realmente nos escucharán o necesitan un escarmiento de quiénes tienen valor en el articulo 39 de nuestra constitución?

Mientras tanto, hay una opción fácil, rápida, coherente y conciente para ayudar a preservar la biodiversidad y es ser conciente desde tu vida cotidiana. Romper estructuras de formas de vida adquiere valor para una naturaleza en amenaza:
• Acuérdate de la cubeta debajo de la regadera
• Sal mas seguido en bici que en auto
• No compres animales exóticos como mascotas
• No dejes luces prendidas si no regresarás en menos de 5 segundos
• Conoce más sobre las especies en la naturaleza con herramientas como el Wild Finder
• Y ve esta hermosísima película: HOME

Durante toda la mesa se recordó que “un país sin mangles, sin costas, sin bosques y sin selvas pone en riesgo su viabilidad” y con ejemplos como la destrucción de 40 hectáreas de mangle para n desarrollo hotelero donde e multa con 3 mil pesos, se confirma que este México mágico surrealista se pisa la cola y culpa al de un lado.
¿entonces?

Una asomada por nuestra evolución

En un segundo día en la FIL el tema de cultura científica cargó todos mis sentidos. Tenía en mente asomarme a dos presentaciones de libros pero el Coloquio de Cultura científica me atrapó todo el día.

Imagen: de WEB

El Diálogo sobre la evolución humana.
Con datos “escalofriantes” que arrojó la prueba nacional ENLACE donde matemáticas y español no suben más del 65% y la historia en 75% de calificación, el vicerrector de la U de G Miguel A. Navarro dio inaugurado este tercer coloquio para señalar lo que le hace falta al país. No sólo recursos públicos, ni tampoco terminar pleitos personales desde plataformas públicas como sucede entre la Universidad de Guadalajara y el Gobierno del estado; sino herramientas de aprendizaje y fomento para que los jóvenes se interesen por la ciencia.

Menos de la mitad del público esperado (según las sillas colocadas)escuchó la primera mesa “el museo de la evolución humana” con los profesores españoles Eudald Carbonell y Juan Luis Arsuaga miembros del equipo de investigadores en la sierra de Atapuerca en España. Cada uno en su proceso de excavación encontraron en los años noventas los restos fósiles más antiguos de los registrados en todo el mundo. Entre 1.2 millones de años y otro de 400 mil años, les valieron no sólo portadas de revistas científicas de talla internacional como Nature, sino completar parte de la historia de nuestra especie con datos que quebraron conocimientos oficiales sobre nuestra historia. Arzuaga asegura que no estudia a una especie fósil sino al homo sapiens porque “Nos interesa nuestra especie en el presente, su futuro y la única forma de entenderlo es a través del largo proceso que nos ha construido: la evolución”.

Imagen: de WEB

Aunque muchos lo duden, el ser humano pudo expandirse mas allá de África sin aun conocer el fuego mientras que lo instrumentos de piedra se desarrollaron a la mitad de la evolución humana. “Los seres humanos se organizaban hace 300 o 400 millones de años incluso sin fuego” y pruebas de ello es que el 80% de los fósiles encontrados en Atapuerca no están asociados al fuego. Pero a partir del conocimiento de este caluroso elemento, Carbonell asegura que la escuela vio su nacimiento “el fuego es una de las grandes revoluciones tecnológicas de la humanidad. Lo que desencadenó es la sociedad de la información” porque pudo mejorar la estructura del lenguaje y generar una cercanía entre diversas generaciones y conocimientos al rodear el fuego.

Hablaron también sobre algunas diferencias con aquellos primates de los que nos dividimos hace millones de años como el desarrollo de la espiritualidad, el arte y los símbolos, aunque también en la sexualidad tenemos nuestros gustos alejados de los chimpancés… o escondidos detrás de la “normas” que imperan en la sociedad. Por ejemplo, las hembras chimpancés se encargan de sus críos aunque sean parte de un gran grupo con varios machos. Ahí las familias no existen. Mientras tanto, las hembras al tener su periodo de actividad sexual –que dura sólo un mes cada cuatro años- y con la continua necesidad sexual de los machos a su alrededor, en estos 30 días, las hembras copulan con cualquiera que guste acercársele.

En el ser humano aunque el hombre sigue con su gusto sexual activo, la mujer se diferencia con sus tiempos reproductivos mensuales y en la aceptación de estas imperiosas normas de nuestra sociedad creyendo que la familia es la única forma natural de “estar” en este mundo. Fuera de los tropezones y limitaciones de las estructuras sociales, nuestra forma de llevar la sexualidad parece antigua y las diversas formas de llevar las relaciones, se señala una necesidad en familia “por la formulación del desarrollo lento” del ser humano, según estos expertos.

Por prognosis, el profesor Carbonell asegura que la “máxima revolución de estructuras domesticas han llegado a la súper diversidad” como macho con cría, hembra con cría, dos machos o dos hembras con cría, o donde hasta el 35% de especimenes humanos viven solos. Esto no significa que sea malo o bueno, sino que pasa. “Hemos llegado a una fragmentación porque sexo y reproducción se siguen fragmentando y en el futuro habrá un sexo social distinto con respecto a familia-grupo o sino individuo-especie”.

Foto: de WEB

Hacia donde vamos no es lo mismo de hacia donde nos gustaría dirigirnos para nuestro futuro, por ello Carbonell dijo que por primera vez nos enfrentamos en el la historia de nuestra especie a un gran dilema porque lo que queremos ser –o lo que nos han enseñado a ser- no coincide con la lógica que integra naturaleza y cultura y por ello el mundo se enferma cada vez más. Pero sucede que “no somos capaces en poco tiempo de cambiar nuestros hábitos y conductas” ¿Entonces?

En la imaginación del profesor Arsuaga se construyó el espacio perfecto como “un lugar donde todas las formas de relación sean toleradas”. Recuerda que en Europa la mayoría de los padres actualmente viven en pareja sin casarse y sin embargo las familias siguen desarrollándose. La homosexualidad es una opción y orientación sexual que es “un ejemplo de injusticia porque nunca han hecho mal a nadie” por ello lo que necesitamos primero es aceptación de lo que existe, y respeto de lo que es. Entre la ciencia, la divergencia y la conciencia, todo queda en humanidad.